Eckartshausen — ANALOGIA
O DIVINO E A ANALOGIA
Deus está ligado a todas as coisas em virtude da lei da analogia; Eckartshausen diz ainda que é em virtude da lei do amor, pois a analogia é feita de amor, único a torná-la possível. Toda passagem consagrada ao tema «Deus é amor», E. emprega frequentemente o verbo analogiren. Ele explica também que as leis da natureza são leis de amor, e que o amor tende à unidade (Einswerdung; esta ideia se encontrará também em Novalis). As obras da divindade podem portanto ser consideradas como um encadeamento; assim infeliz o elo que se separa da cadeia das coisas! (vide Eu sou a videira). Há em Deus um desejo eterno de produzir seres semelhantes a ele e destiná-los a uma felicidade semelhante.
Todas as coisas — salvo Deus ele mesmo — são perfectíveis e chamadas a assemelhar-se a Deus (Aehnlichwerdung). Assim posto o homem pode chagar ao conhecimento das verdades superiores graças aos símbolos de em baixo. Nada de invisível foi criado que não tenha como sua sombra no corpo. Cada coisa particular está em correspondência com o infinito que absorve o finito; o grande raio do “círculo universo” é o Começo-Meio-Fim no qual se exprime a Unidade central.