Eliade: O Sagrado e o Profano

Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice do original em francês, “Le sacré et le profane”, de Mircea Eliade (Gallimard, 1965)

  • Introdução
  • O espaço sagrado e a sacralização do Mundo
    • Homogeneidade espacial e hierofania
    • Teofania e signos
    • Caos e Cosmos
    • Consagração de um lugar: repetição da cosmogonia
    • O “Centro do Mundo”
    • “Nosso mundo” se situa sempre no Centro
    • Cidade-Cosmos
    • Assumir a Criação do Mundo
    • Cosmogonia e sacrifício de construção
    • Templo, basílica, catedral
    • Algumas conclusões
  • O Tempo sagrado e os mitos
    • Duração profana e Tempo sagrado
    • Templum-tempus
    • Repetição anual da cosmogonia
    • Regeneração pelo retorno ao Tempo original
    • O Tempo “festivo” e a estrutura das festas
    • Tornar-se periodicamente o contemporâneo dos deuses
    • Mito = Modelo exemplar
    • Reatualizar os mitos
    • História sagrada, História, historicismo
  • A sacralidade da Natureza e a religião cósmica
    • O sagrado celeste e os deuses ouranianos
    • O Deus distante
    • A experiência religiosa da Vida
    • Perenidade dos símbolos celestes
    • Estrutura do simbolismo aquático
    • História exemplar do batismo
    • Universalidade dos símbolos
    • Terra Mater
    • Humi positio: o depósito da criança sobre o solo
    • A mulher, a Terra e a fecundidade
    • Simbolismo da Árvore cósmica e cultos da vegetação
    • Dessacralização da Natureza
    • Outras hierofanias cósmicas
  • Existência humana e vida santificada
    • Existência “aberta” ao Mundo
    • Significação da Vida
    • Corpo-Casa-Cosmos
    • A passagem pela Porta estreita
    • Ritos de passagem
    • Fenomenologia da iniciação
    • Confrarias de homens e sociedades secretas de mulheres
    • Morte e iniciação
    • O “segundo nascimento” e o nascimento espiritual
    • O sagrado e o profano no mundo moderno

Mircea Eliade