Gestos Bíblia

GESTOS NA BÍBLIA
Simbolismo
Las manos
-yadaim, en hebreo — kheires, en griego

En el tercero y último nivel, nos encontramos con un término muy frecuente en la Escritura (cerca de 2000 veces), se trata de las manos, con sus diez dedos, las palmas, los puños, los brazos.

LA MANO DEL HOMBRE

Las dos manos son normalmente los órganos y el signo de la acción humana y de su expresión gesticular Con la palabra, la mano es uno de los medios más expresivos del «lenguaje» humano. Pongamos algunos ejemplos:

Se lavaban las manos, no sólo por razones de limpieza, sino también para satisfacer las leyes de pureza (Lv 15, 11), especialmente los sacerdotes (Ex 30, 19). Es conocida la discusión del evangelio en la que se les reprochó a los discípulos que comían con manos impuras:

  • «Los fariseos, y los judíos en general, no comen sin lavarse antes las manos restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores» (ME 7, 3; cf. Lc 11, 38).

    Pero hay circunstancias en las que este gesto adquiere un sentido particular, como cuando se lavaban las manos para atestiguar así su inocencia:

  • «Me lavo las manos en prueba de inocencia y doy vueltas en torno a tu altar» (Sal 26, 6; cf. Sal 73, 13 y Dt 21, 6-8)
  • Todos recordamos también el gesto de Pilato en el proceso de )esus (Mt 27, 24)

    Poner la mano en la boca indica el deseo de guardar silencio:

  • «Si te has engreído, por irreflexión o aposta, mano a la boca» (Prov 30, 32).

    Poner las manos en la cabeza es una señal de duelo o de dolor.

  • Tamar, ultrajada por su hermanastro Amnón, el hijo mayor de David, actúa de la siguiente manera. «Tamar se echó polvo a la cabeza, se rasgó la túnica y se fue gritando por el camino, con las manos en la cabeza» (2 Sm 13, 19; cf )r, 2, 37)

    Darse la mano dos personas es manifestar que están de acuerdo:

  • Así, el rey de Israel Jehú se encuentra con un tal Jonadab y le dice: «¿Estás lealmente de mi parte como yo lo estoy contigo?». Jonadab contesta afirmativamente y Jehú replica: «Entonces, venga esa mano» (2 Re 10, 15).

    Lo mismo en este pasaje de una carta de Pablo «Santiago Pedro y Juan nos dieron la mano a mi y a Bernabe en señal de solidaridad» (lit «nos dieron una mano de comunion») (Gal 2 9)

  • También se le toma de la mano a uno para condu cirio como a Pablo en el camino de Damasco (Hch 9 6 y 22 11) o al mago Elimas cuando se quedo ciego y daba vueltas buscando una mano que le ayudase (Hch 13 11), pero es también la expresión de confianza de la oracion del salmista

    «Pero yo siempre estare contigo
    tu agarras mi mano derecha
    ME guias según tus planes
    ME llevas a un destino glorioso» (Sal 73 23-24)

    Se pueden batir palmas (lit «manos») en diferentes sentidos según diversos contextos:

  • En señal de alegría como por ejemplo en el salmo: «Pueblos todos batid palmas aclamad a Dios con gritos de jubilo» (Sal 47 2)
  • En señal de colera como el rey Balac: «Balac entonces irritado contra Balaan dio una palmada y dijo Te he llamado para maldecir a mi enemigo (Israel) y ya lo has bendecido tres veces» (Nm 24 10)
  • En señal de disgusto como el profeta Ezequiel: «Esto dice el Señor. Bate palmas y bailotea y di ¡Bien por las graves abominaciones de la casa de Israel!» (Ez 6 11, cf 22 13)
  • O también en señal de complacencia por la des gracia de los otros: «Los que van por el camino se frotan las manos al verte silban y menean la cabeza contra la ciudad de Jerusalen» (Lam 2 15, cf Nah 3 19)

    Es todo el ser el que se expresa en el gesto de las manos Esto se ve con claridad en la oración, donde las manos tienen su lugar y su función propia:

  • Se levantan las manos para rezar: «Aquí esta mi oración como incienso en tu presencia mis manos levantadas como ofrenda de la tarde» (Sal 141 2)
  • Se tienden las manos al cielo para hacer un juramento para poner a Dios como testigo como por ejemplo Abrahán al responder al rey de Sodoma: «Levanto la mano al Señor Dios altísimo creador de cielo y tierra que no aceptare una hebra ni una correa de sandalia ni nada de lo que te pertenece» (Cn 14 22-23)
  • Se lleva la mano a la boca en señal de adoración (pensamos en la etimología popular de Adorare = ad orem «hacia la boca», cf Job 31 27)

    Con una mayor significación la mano simboliza el poder, con sus connotaciones de fuerza y de poder en el terreno físico o en un sentido espiritual La expresión tan frecuente «entregar en manos de uno» significara «someter a uno»

  • Cuando Moisés extiende la mano sobre el mar de las cañas lo divide en dos (Ex 14 16 21), «y aquel día el Señor libro a Israel de mano de los egipcios» (Ex 14 30)
  • El rey de Juda Ezequias alienta a su pueblo ante la invasión de Senaquerib rey de Asiría «El cuenta con un brazo de carne nosotros con el Señor nuestro Dios que nos auxilia y guerrea con nosotros» (2 CR 32 8)

    EN EGIPTO…

    «Resulta que el corazón y la lengua ejercen su poder sobre todos los miembros partiendo de esta consideración de que el (el corazón) esta en todo cuerpo y ella (la lengua) esta en toda boca de todo dios de todo hombre de todo animal de todo ser que se arrastra y de todo cuanto vive mientras que el (el corazón) concibe todo cuanto quiere y ella (la lengua) ordena todo cuanto quiere La visión de los ojos el oír de las orejas y la respiración de la nariz llevan informaciones al corazón Es el (el corazón) quien hace salir todo conocimiento y es la lengua la que repite lo que el corazón ha pensado Asi es como se ejecutan todas las obras y todos los trabajos de artesano las actividades de las manos el caminar de los pies los movimientos de todos los miembros según el orden que fue concebido por el corazón y que fue proferido por la boca y que constituye la naturaleza (?) de todas las cosas »

    Extracto del Document de theologie memphite (texto egipcio entre el 2700 y el 2400 a C ) traducción de B. van de Walle, Chronique d’Egypte XVI (1941) 83

  • Perenialistas – Referências