Huang-Po (ZTHP) – Si-mesmo

11. Os estudantes do Caminho devem ter certeza de que os quatro elementos que compõem o corpo não constituem o ‘si’, que o ‘si’ não é uma entidade; e que se pode deduzir disso que o corpo não é nem ‘si’ nem entidade. Além disso, os cinco agregados que compõem a mente (no sentido comum) não constituem nem um “si” nem uma entidade; portanto, pode-se deduzir que a mente (assim chamada individual) não é nem um “si” nem uma entidade. Os seis órgãos dos sentidos (incluindo o cérebro) que, juntamente com seus seis tipos de percepção e os seis tipos de objetos de percepção, constituem o mundo sensorial, devem ser compreendidos da mesma forma. Esses dezoito aspectos dos sentidos são vazios separadamente e em conjunto. Existe apenas a Mente-Fonte, ilimitada em extensão e de pureza absoluta.