“O fato da instabilidade do mal”, nas palavras do professor Whitehead, “é a ordem moral do mundo”. O mal é aquilo que cria a separação; e aquilo que cria a separação é autodestrutivo. Essa autodestruição do mal pode ser repentina e violenta, como quando o ódio homicida resulta em um conflito que leva à morte do odiador; pode ser gradual, como quando um processo degenerativo resulta em impotência ou extinção; ou pode ser reformadora, como quando um longo curso de maldades resulta em todos os envolvidos ficarem tão fartos da destruição e da degeneração que decidem mudar seus caminhos, transformando assim o mal em bem.
A história evolutiva da vida ilustra claramente a instabilidade do mal no sentido em que foi definido acima. A especialização biológica pode ser considerada como uma tendência por parte de uma espécie de insistir em sua separação; e o resultado da especialização, como vimos, é negativamente desastroso, no sentido de que impede a possibilidade de progresso biológico adicional, ou positivamente desastroso, no sentido de que leva à extinção da espécie. Da mesma forma, a competição intraespecífica pode ser considerada como a expressão de uma tendência por parte dos indivíduos relacionados de insistir em sua separação e independência; os efeitos da competição intraespecífica são, como vimos, quase totalmente ruins. Por outro lado, as qualidades que levaram ao progresso biológico são as qualidades que possibilitam que os seres individuais escapem de sua separação — inteligência e tendência à cooperação. O amor e a compreensão são valiosos mesmo em nível biológico. O ódio, a inconsciência, a estupidez e tudo o que contribui para o aumento da separatividade são as qualidades que, como fato histórico, levaram à extinção de uma espécie ou a que ela se tornasse um fóssil vivo, incapaz de progredir biologicamente.
Aldous Huxley, Perennial Philosophy