A necessidade que o si-mesmo tem de conhecimento é maior do que a necessidade que a compleição tem do alimento que a mantém saudável. O conhecimento é de dois tipos: O primeiro conhecimento é necessário da mesma forma que o alimento é necessário. Portanto, é necessário exercer a moderação, limitar-se à medida da necessidade. Essa é a ciência das decisões da Shariah. Não se deve considerar essas regras, exceto na medida em que a necessidade de alguém as toque no momento, pois a propriedade de suas regras se refere apenas aos atos que ocorrem neste mundo. Portanto, tome esse conhecimento apenas na medida de sua atividade!
O segundo conhecimento, que não tem limite no qual se possa parar, é o conhecimento que diz respeito a Deus e às estadas da ressurreição. O conhecimento das estadas da ressurreição levará seu conhecedor a se preparar para o que é próprio de cada estada. Isso se deve ao fato de que, naquele dia, o próprio Real fará exigências por meio do levantamento dos véus; esse é o Dia da Diferenciação [37:21]. É necessário que todos os seres humanos inteligentes tenham discernimento [12:108] em seus assuntos e estejam preparados para responder por si mesmos e pelos outros nas estadas em que sabem que as respostas lhes serão exigidas. (I 581.29)