Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §14

Embora os Nomes divinos sejam indefinidos em termos de sua multidão — porque nós os conhecemos pelo que se segue a eles e que também é indefinido — eles são, no entanto, redutíveis a um número definido de “raízes”, que são as “mães” dos Nomes divinos ou as Presenças [divinas] que integram os Nomes. Na verdade, há apenas uma e a mesma Realidade essencial (haqiqah) que assume todas essas relações e relacionamentos que designamos pelos Nomes divinos. Agora, essa Realidade essencial significa que cada um desses Nomes que se manifestam indefinidamente tem uma verdade essencial pela qual ele se distingue dos outros Nomes; é essa verdade distintiva, e não o que ele tem em comum com os outros, que é a determinação adequada do Nome. Da mesma forma que os dons divinos se distinguem uns dos outros por sua natureza pessoal, embora todos eles derivem de uma única fonte — é óbvio, além disso, que este não é aquele — a razão para isso é precisamente a distinção dos Nomes divinos. Por causa de Sua infinitude, não há absolutamente nada na Presença divina que se repita — e essa é uma verdade fundamental.

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