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Dans ce livre, la possibilité est suggérée qu’il n’y a jamais que l’apparition actuelle de la vie, sans personne à la base qui pourrait échapper même si elles le voulaient. En effet, l’individu est simplement une autre apparition dans la pièce, pas quelque chose qui doit être accepté ou rejeté, transcendé ou refusé, mais quelque chose qui apparaît simplement, avec tous les autres spectacles, sons, odeurs, pensées et sentiments.
Ce message est si simple, si évident. L’individu [le chercheur, le malade, le faiseur de chandelier] apparaît simplement comme une autre partie du jeu de la vie. Et avec cela peut venir le désir d’échapper à la vie, mais cela aussi n’est qu’une autre apparition, une autre partie du récit.
Et tout cela est absolument parfait; rien de tout cela n’a besoin d’être accepté ou rejeté, transcendé ou refusé. La souffrance est bonne, la recherche d’une sorte d’illumination spirituelle ou de libération est une bonne chose, précisément parce qu’il n’y a personne là-bas à qui puisse arriver ou se produire telles choses en premier lieu. « Une personne au centre de tout cela » est juste une autre apparition, une autre croyance, une autre partie de l’histoire.
Mais ne vous méprenez pas, je ne dis pas que nous devrions nous débarrasser de nos croyances. Les croyances sont bonnes, et le besoin de destruction ou de transcendance des croyances serait une autre croyance de toute façon. Et ainsi, ce livre n’offrira pas à l’individu – c’est-à-dire, « vous » – de nouvelles croyances, et ne tentera pas non plus de détruire les présentes. Il ne faut jamais rien nier ou rejeter pour que la libération soit, car en ce moment, à mesure que la vie avance, il y a toujours libération et tout ce que nous faisons pour atteindre la libération est simplement égaré, mais néanmoins parfaitement acceptable.
Personne ne s’occupe déjà de ce spectacle, personne ne souffre déjà et personne ne désire déjà être libre. Il y a simplement l’apparition actuelle de tout cela. Simplement ceci, et rien de plus. C’est si simple, si évident.
Au-delà de la croyance ou de l’absence de tout cela, au-delà de tout ce que les mots pourraient affirmer, au-delà de tout ce qui existe, il y a toujours ceci, maintenant et pour toujours.
Et même la reconnaissance ou la compréhension intellectuelle de tout ce qui précède n’est pas nécessaire à la libération, comme on nous le dit si souvent. Aucun de ces mots n’a besoin d’être compris. il n’y a rien à « avoir », rien à transcender, rien à réaliser. Manque de compréhension, manque de « l’obtenir », manque d’accomplissement: ce sont des apparitions plus présentes dans le jeu de la vie, pas plus mauvaises ni meilleures que leurs contraires.
Et tous les contraires se démêlent en cela.