…no es notable que en ella la rosa ocupe, en el centro de la CRUZ, el lugar mismo del Sagrado Corazón? … EMS I: EL SAGRADO CORAZÓN Y LA LEYENDA DEL SANTO GRIAL
Él señala que este signo “se presta a todo tipo de combinaciones, con la CRUZ, el globo, el corazón, asociado a monogramas de propietarios, se complica con barras asociadas”, y reproduce unos cuantos ejemplos. … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
Puede destacarse, a este respecto, que la cifra 4, en todas las marcas donde figura, tiene una forma que es exactamente la de una CRUZ cuyas dos extremidades están unidas por una línea oblicua; … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
…ahora bien, la CRUZ era en la Antigüedad, y especialmente entre los Pitagóricos, el símbolo del cuaternario (o más exactamente uno de los símbolos, pues había otro que era el cuadrado), y, además, la asociación de la CRUZ con el Crismón ha debido establecerse de la manera más natural. … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
Además aparece aquí un segundo elemento simbólico que no estaba en el Crismón constantiniano: nos referimos a un signo en forma de CRUZ que se introduce muy naturalmente por la transformación de la P en 4. … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
14), que constituye como una especie de duplicación de la CRUZ. … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
Sin embargo nos parece que en ciertos casos el elemento de CRUZ del símbolo llegó a ocupar el primer plano; … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
16), símbolo constituido por el signo hermético del reino mineral coronado por una CRUZ; … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
…aquí el “cuatro de cifra” pura y simplemente ha tomado el lugar de la CRUZ. … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
…igualmente la idea de “maestría” está ligada directamente a este nuevo atributo, como en el caso del signo de Júpiter, en el cual nos puede hacer pensar especialmente la parte superior del símbolo, pero sin que por ello pierda su valor de CRUZ, respecto de lo cual no queda la menor duda cuando se comparan las dos figuras. … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
Con esto queremos decir que en nuestra opinión, en todas estas figuras debe verse el Corazón de Cristo, y que no es posible ver otra cosa, puesto que tal corazón está coronado por una CRUZ, e incluso, en lo que respecta a todas las que tenemos a la vista, por una CRUZ duplicada con el agregado de una línea horizontal a la cifra 4. … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
Agreguemos que, como ya fue señalado, el hecho de que el corazón esté coronado por una CRUZ, o por un signo seguramente equivalente, o también y mejor aún por uno y otro juntos, apoya lo dicho de la mejor manera posible, ya que en cualquier otra hipótesis no vemos cómo podría ofrecerse una explicación plausible. … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
La diferencia principal es que, en esta última, el corazón conteniendo las iniciales no está coronado por el “cuatro de cifra”, sino solamente por la CRUZ; … EMS IV: EL VERBO Y EL SÍMBOLO
La reunión de todos los Maestros de Obra extranjeros formó la asociación simbólica, la paleta rematada por la CRUZ; … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
…y de los brazos de la CRUZ colgaban la escuadra y el compás. … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
La trulla rematada por la CRUZ viene a ser exactamente el símbolo hermético que habíamos reproducido en la figura 22 de nuestro artículo: y la trulla, a causa de su forma triangular, estaba considerada ahí como un emblema de la Trinidad: “Sanctissima Trinitas Conditor Mundi”2. … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
Hay todavía otra cosa que es muy digna de destacarse: hemos recordado, lo que todo el mundo sabe además y que se comprende por sí mismo, que la CRUZ del Salvador es identificada simbólicamente al Árbol de Vida; … EMS VI: LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO
…pero, por otra parte, una “leyenda de la Cruz” que corría en la Edad Media, la CRUZ habría sido hecha con la madera del Árbol de la Ciencia, de suerte que éste, tras haber sido el instrumento de la caída, se habría así convertido en el de la Redención; … EMS VI: LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO
He aquí precisamente que, a propósito de la CRUZ, encontramos algo de éste género: ¿ … EMS VI: LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO
…no es ésa, en efecto, la idea que debe venirnos al espíritu viendo la CRUZ de Cristo entre las del buen y del mal ladrón? … EMS VI: LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO
La CRUZ de Cristo ocupa siempre el lugar central que pertenece propiamente al Árbol de Vida; … EMS VI: LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO
A propósito de esta cuestión de las “prefiguraciones”, se nos ha señalado un hecho notable: la CRUZ, en su forma habitual, la de la CRUZ misma de Cristo, se encuentra en los jeroglíficos egipcios con el sentido de “salvación” (por ejemplo en el nombre de Ptolomeo Soter). … EMS VI: LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO
Este signo es claramente distinto de la “CRUZ ansada”, que, por su lado, expresa la idea de “vida”, y que fue por lo demás empleada como símbolo por los Cristianos de los primeros siglos. … EMS VI: LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO
Se puede preguntar, además, si el primero de los dos jeroglíficos no tendría cierta relación con la figuración del Árbol de la Vida, lo que religaría una a la otra ambas formas diferentes de la CRUZ, puesto que su significación sería así en parte idéntica, y, en todo caso, hay entre las ideas de “vida” y de “salvación” una conexión evidente. … EMS VI: LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO
Aquí, la forma más sencilla es la que presenta solamente cuatro radios que dividen la circunferencia en partes iguales, es decir, dos diámetros ortogonales que forman una CRUZ en el interior del círculo (fig. … EMS VIII: LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS
Las divisiones determinadas sobre la circunferencia por las extremidades de los brazos de la CRUZ corresponden entonces a los diferentes períodos o fases en que se divide el ciclo; … EMS VIII: LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS
Ciertas escuelas de esoterismo musulmán, que atribuyen a la CRUZ un valor simbólico de la mayor importancia, llaman “estación divina” (el-maqâmu-l-ilâhî) al centro de esa CRUZ, al cual designan como el lugar en que se unifican todos los contrarios, en que se resuelven todas las oposiciones. … EMS VIII: LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS
Si comparamos la esvástica con la figura de la CRUZ inscrita en la circunferencia (fig. … EMS VIII: LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS
…pero la rotación, en vez de estar representada por el trazado de la circunferencia, está solamente indicada en la esvástica por las líneas agregadas a las extremidades de los brazos de la CRUZ, con los cuales forman ángulos rectos; … EMS VIII: LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS
Se puede observar que la representación de las seis direcciones, opuestas dos a dos a partir del centro, forma una CRUZ de tres dimensiones, tres diámetros rectangulares de una esfera indefinida. … EMS XI: EL CORAZÓN DEL MUNDO EN LA KÁBALA HEBREA
…y es que lo es todavía en otro sentido, y más efectivamente que nunca, desde el Cristianismo, como siendo el lugar donde se ha elevado la CRUZ del Salvador, que se identifica con el “Arbol de Vida”, es decir, con el “Eje del Mundo” ; … EMS XII: LA TIERRA SANTA Y EL CORAZÓN DEL MUNDO
…tenemos aquí un ejemplo iconográfico tanto más notable cuento que la forma dada a los tres tallos evoca el conjunto, simbólicamente equivalente como lo explicamos entonces, que está constituido por la CRUZ de Cristo y las de los dos ladrones. … EMS XIV: SIMBOLISMO Y FILOSOFÍA
Se sabe además que, en las esculturas de los antiguos templos de la América central, el “Arbol de Vida” es frecuentemente representado bajo la forma de una CRUZ, lo que confirma bastante fuertemente nuestra interpretación. … EMS XIV: SIMBOLISMO Y FILOSOFÍA
La comparación del Corazón y del Templo, a la cual se alude aquí, la hemos encontrado más particularmente en la Kábala hebrea, y, según lo indicábamos anteriormente, se pueden poner en conexión con ella las expresiones de ciertos teólogos medievales que asimilan el Corazón de Cristo al Tabernáculo o al Arca de la Alianza, Por lo demás, en lo que respecta a la consideración de los movimientos vertical y horizontal, hay referencia a un aspecto del simbolismo de la CRUZ, especialmente desarrollado en ciertas escuelas de esoterismo musulmán, sobre las cuales hablaremos quizás alguna vez; … EMS XV: CORAZÓN Y CEREBRO
…en efecto, de ese simbolismo se trata en la continuación del mismo estudio, del cual extraeremos una última cita, cuyo comienzo podrá relacionarse con lo que hemos dicho, con motivo de los símbolos del centro, acerca de la CRUZ en el circulo y acerca de la esvástica. … EMS XV: CORAZÓN Y CEREBRO
El punto neutro donde todos los contrastes y todas las antinomias se resuelven en la unidad primera, es el lugar central que ciertas escuelas de esoterismo musulmán llaman estación divina (maqâmul-ilahi), y que ellas representan como la intersección de las ramas de la CRUZ, según un simbolismo al cual hemos ya hecho algunas alusiones. … EMS XIX: EL CENTRO DEL MUNDO EN LAS DOCTRINAS EXTREMO-ORIENTALES
Ese punto central y primordial es igualmente idéntico al Santo Palacio o Palacio interior de la Kábala hebrea, que está en el centro de las seis direcciones del espacio, las cuales, por otro lado, forman también una CRUZ de tres dimensiones. … EMS XIX: EL CENTRO DEL MUNDO EN LAS DOCTRINAS EXTREMO-ORIENTALES