En Samyutta Nikâya V.430, un tema específicamente moral, el de DUKKHA, «mal» o «aflicción», es efectivamente el «significado moral» con referencia al cual el Buddha dice que «hay definitivamente varias fases e ilustraciones de ello» (aparimânâ vannâ aparimânâ vyañjanâ aparimânâ samkâsanâ), y aquí, vyañjana es, ciertamente, algo como «colorante», «disfraz», «sombra de significado», un sentido en completa concordancia con el significado raíz de vyañj, «untar». Similarmente en Anguttara Nikâya II.182, donde el Buddha dice que «él ha enseñado que tal y cual proposición es acertada (idam kushalam… mayâ pannattam), en incontables versos (aparimânâ padâ), con incontables coloreamientos (aparimânâ vyañjanâ) e incontables enunciaciones del significado espiritual (aparimânâ dhamma-desanâ)». 1491 AKCMeta ALGUNAS PALABRAS PÂLI