…es menester siempre tenerlo en cuenta cuando se señalan algunas analogías, por lo demás reales, como la del silogismo griego, por ejemplo, con lo que se ha llamado más o menos exactamente el silogismo HINDÚ. … IGEDH El prejuicio clásico
Sin embargo, si una tal influencia ha intervenido realmente en la civilización HINDÚ, no ha podido ser sino muy tardía, y ha debido permanecer necesariamente completamente superficial. … IGEDH El prejuicio clásico
…por lo demás, no se encuentran rastros ciertos de una influencia de este género más que en una cierta porción, muy restringida a la vez en el espacio y en el tiempo, de la civilización búdica, que no podría ser confundida con la civilización HINDÚ propiamente dicha. … IGEDH El prejuicio clásico
En suma, no parecen haber introducido, en cuanto a hechos de influencia HINDÚ, más que lo que se puede encontrar en la lógica de Aristóteles, y a lo cual hacíamos alusión precedentemente en lo que concierne al silogismo, así como en la parte metafísica de la obra del mismo filósofo, para la que se podrían señalar también semejanzas demasiado precisas como para ser puramente accidentales. … IGEDH Las relaciones de los pueblos antiguos
Después de Aristóteles, los rastros de una influencia HINDÚ en la filosofía griega devienen cada vez más raros, si no completamente nulos, porque esta filosofía se encierra en un dominio cada vez más limitado y contingente, cada vez más alejado de toda intelectualidad verdadera, y porque este dominio es, en su mayor parte, el de la moral, que se refiere a preocupaciones que han sido siempre completamente ajenas a los orientales. … IGEDH Las relaciones de los pueblos antiguos
No obstante, recordamos que esta misma apreciación fue formulada justamente por un HINDÚ que, al oír por primera vez exponer las concepciones de algunos filósofos europeos, estuvo tan lejos de mostrarse maravillado por ellas que declaró que eran ideas buenas todo lo más para un niño de ocho años. … IGEDH Cuestiones de cronología
Así pues, ya no nos queda que considerar, en la segunda de nuestras grandes divisiones, más que la civilización propiamente india, o más precisamente HINDÚ, que abarca en su unidad pueblos de razas muy diversas: entre las múltiples regiones de la India, y sobre todo entre el norte y el sur, hay diferencias étnicas al menos tan grandes como las que se pueden encontrar en toda la extensión de Europa; … IGEDH Las grandes divisiones de Oriente
Por otra parte, de esta misma civilización HINDÚ ha salido la civilización búdica, que se ha extendido, bajo formas diversas, sobre una gran parte del Asia central y oriental; … IGEDH Las grandes divisiones de Oriente
Así pues, teniendo en cuenta las restricciones que hemos indicado, no vamos a considerar más que tres grandes civilizaciones orientales, que corresponden respectivamente a las tres divisiones geográficas que hemos señalado primeramente, y que son las civilizaciones musulmana, HINDÚ y china. … IGEDH Las grandes divisiones de Oriente
Si pasamos ahora a la civilización HINDÚ, su unidad es también de orden pura y exclusivamente tradicional: comprende, en efecto, elementos pertenecientes a razas o agrupaciones étnicas muy diversas, y que todas pueden llamarse igualmente «HINDÚes» en el sentido estricto de la palabra, a exclusión de otros elementos pertenecientes a esas mismas razas, o al menos a algunas de entre ellas. … IGEDH Principios de unidad de las civilizaciones orientales
Lo que es menester retener por el momento, es que la unidad HINDÚ reposa enteramente sobre el reconocimiento de una cierta tradición, que envuelve, aquí también, todo el orden social, aunque, por lo demás, a título de simple aplicación a unas contingencias; … IGEDH Principios de unidad de las civilizaciones orientales
Esta juega, en la sociedad china, un papel al menos tan considerable como el de la casta en la sociedad HINDÚ, y que le es comparable en algunos aspectos; … IGEDH Principios de unidad de las civilizaciones orientales
…y esto es particularmente importante para lo que tendremos que decir más especialmente sobre la manera en que deben concebirse las relaciones que tienen entre sí las diferentes ramas de la doctrina HINDÚ. … IGEDH Caracteres esenciales de la metafísica
Todo lo que acabamos de decir es aplicable, sin ninguna restricción, a no importa cuál de las doctrinas tradicionales del Oriente, a pesar de las grandes diferencias de forma que pueden disimular la identidad del fondo a un observador superficial: esta concepción de la metafísica es verdadera a la vez en el taoísmo, en la doctrina HINDÚ, y también en el aspecto profundo y extrarreligioso del islamismo. … IGEDH Caracteres esenciales de la metafísica
…para limitarnos a citar un caso típico entre muchos otros, tal sería una comparación instituida entre la concepción metafísica de la «liberación» en la doctrina HINDÚ y la concepción teológica de la «salvación» en las religiones occidentales, concepciones esencialmente diferentes, que sólo la incomprehensión de algunos orientalistas ha podido buscar asimilar de una manera por lo demás puramente verbal. … IGEDH Relaciones de la metafísica y la teología
Notamos de pasada, puesto que la ocasión para ello se presenta aquí, que casos como ese deben servir también para poner en guardia contra otro peligro muy real: si se le afirma a un HINDÚ, a quien las concepciones occidentales son por lo demás extrañas, que los europeos entienden por «salvación» exactamente lo que él mismo entiende por moksha, ciertamente no tendrá ninguna razón para contestar esta aserción o para sospechar de su exactitud, y, por consiguiente, podrá ocurrirle, al menos hasta que esté mejor informado, emplear él mismo esta palabra «salvación» para designar una concepción que no tiene nada de teológica; … IGEDH Relaciones de la metafísica y la teología
Lo que, en la India, ha debido contribuir sobre todo al desarrollo de una tal mentalidad, es el carácter puramente tradicional de la unidad HINDÚ: no se puede participar realmente en esta unidad sino en tanto que uno se asimila la tradición, y, como esta tradición es de esencia metafísica, se podría decir que, si todo HINDÚ es naturalmente metafísico, es que debe de serlo en cierto modo por definición. … IGEDH Esoterismo y exoterismo
No obstante, a diferencia de la preparación teórica, estos ritos no se consideran nunca como medios indispensables, no son más que accesorios y no esenciales, y la tradición HINDÚ, donde tienen no obstante un lugar importante, es completamente explícita a este respecto; … IGEDH La realización metafísica
En esta parte de nuestra exposición, importa precisar, antes de nada, la significación exacta de la palabra «HINDÚ», cuyo empleo más o menos vago da lugar, en Occidente, a frecuentes equivocaciones. … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
Para determinar claramente lo que es HINDÚ y lo que no lo es, no podemos dispensarnos de recordar brevemente algunas de las consideraciones que ya hemos desarrollado: esta palabra no puede designar una raza, puesto que se aplica igualmente a elementos que pertenecen a razas diversas, y menos todavía una nacionalidad, puesto que no existe nada de tal en Oriente. … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
…esta unidad administrativa, es cierto, ya había sido realizada antes de ellos por los emperadores mongoles, y quizás anteriormente aún por otros, pero no tuvo nunca más que una existencia pasajera en relación a la permanencia de la civilización HINDÚ, y hay que destacar que se debió casi siempre a la dominación de elementos extranjeros, o en todo caso no HINDÚes; … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
…la tradición HINDÚ, sin ser en modo alguno de naturaleza religiosa, podría implicar no obstante una organización más o menos análoga, pero no hay nada de eso, a pesar de las suposiciones gratuitas que algunos han podido hacer a este respecto, porque no comprendían como la unidad podría realizarse efectivamente sólo por la fuerza inherente a la doctrina tradicional misma. … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
En efecto, eso es muy diferente de todo lo que existe en Occidente, y sin embargo es así: la unidad HINDÚ, hemos ya insistido en ello, es una unidad de orden pura y exclusivamente tradicional, que no tiene necesidad, para mantenerse, de ninguna forma de organización más o menos exterior, ni del apoyo de ninguna otra autoridad que la de la doctrina misma. … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
En estas condiciones es un verdadero error hablar, por ejemplo, de «budismo HINDÚ», como se hace muy frecuentemente en Europa y concretamente en Francia; … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
Se ve lo que constituye la gravedad real de un error del género que señalamos, y porque constituye a nuestros ojos mucho más que una simple inexactitud de detalle: porque da testimonio de un profundo desconocimiento del carácter más esencial de la civilización HINDÚ; … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
Sea como sea, la tradición HINDÚ, o al menos la que lleva ahora esta designación, y que entonces podía tener otra o incluso no tener ninguna, esta tradición decimos, cuando se hubo establecido en la India, fue adoptada más pronto o más tarde por la mayoría de los descendientes de las poblaciones indígenas; … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
Antes de su establecimiento en la India, esta misma tradición era la de una civilización que no llamaremos «arianismo», puesto que ya hemos explicado por qué esta palabra esta desprovista de sentido, pero para la que podemos aceptar, a falta de otra, la denominación de «indoiraní», aunque su lugar de desarrollo no haya sido verdaderamente más el Irán que la India, y simplemente para marcar que debía dar nacimiento después a las dos civilizaciones, HINDÚ y persa, distintas e incluso opuestas en algunos aspectos. … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
A partir del momento en que se produjo la separación de que acabamos de hablar, la tradición regular puede llamarse propiamente «HINDÚ», cualquiera que sea la región donde se conservó primeramente, y haya recibido o no desde entonces de hecho esta designación, cuyo empleo, por lo demás, no debe hacer pensar en modo alguno que haya habido en la tradición algún cambio profundo y esencial; … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
Si no se quisiera entender con esto más que tres periodos de la historia de la civilización HINDÚ, eso sería sin duda aceptable, aunque las denominaciones sean muy impropias, y aunque tales periodos sean extremadamente difíciles de delimitar y de situar cronológicamente. … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
En realidad, la tradición HINDÚ toda entera está fundada esencialmente sobre el Vêda, lo ha estado siempre y no ha cesado nunca de estarlo; … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
Así pues, no hay «hinduismo» en el sentido de una desviación del pensamiento tradicional, puesto que lo que es verdaderamente HINDÚ, es justamente aquello que, por definición, no admite ninguna desviación de este tipo; … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
…y, si a pesar de eso se han producido a veces algunas anomalías más o menos graves, el sentido de la tradición siempre las ha mantenido en ciertos límites, o bien las ha desechado enteramente fuera de la unidad HINDÚ, y, en todo caso, las ha impedido adquirir nunca una autoridad real; … IGEDH Significación precisa de la palabra «HINDÚ»
El nombre de Vêda, cuyo sentido propio acabamos de indicar, se aplica de una manera general a todos los escritos fundamentales de la tradición HINDÚ; … IGEDH La perpetuidad del Vêda
…y, como estos principios, para la tradición HINDÚ, están contenidos esencialmente en el Vêda, es evidentemente el acuerdo con el Vêda el que es aquí el criterio de la ortodoxia. … IGEDH Ortodoxia y heterodoxia
…por lo demás, para eso, basta con la fuerza que tiene la tradición en sí misma, sin que haya necesidad de la obligación ejercida por una autoridad más o menos análoga a la autoridad religiosa: esto resulta de lo que hemos dicho de la verdadera naturaleza de la unidad HINDÚ. … IGEDH Ortodoxia y heterodoxia
Así pues, parece que los griegos, cuando estuvieron en contacto con el pensamiento HINDÚ, sólo recogieron este pensamiento, en muchos de los casos, deformado y mutilado, y con la agravante de que no siempre lo expusieron fielmente tal como le habían recogido; … IGEDH Ortodoxia y heterodoxia
…las desviaciones mismas del pensamiento HINDÚ no han sido nunca ni religiosas ni filosóficas, y eso es verdad incluso para el budismo, que, en todo el Oriente, es no obstante lo que parece acercarse más, en algunos aspectos, a los puntos de vista occidentales, y lo que, por eso mismo, se presta más fácilmente a las falsas asimilaciones a las que están acostumbrados los orientalistas; … IGEDH Ortodoxia y heterodoxia
Coomaraswamy (él mismo no era budista sino HINDÚ, lo que garantiza suficientemente su imparcialidad) y de su reinterpretación del budismo original, cuyo verdadero sentido es tan difícil de desprender de todas las herejías que han venido a sumarse a él ulteriormente y que habíamos tenido naturalmente sobre todo en vista durante nuestra primera redacción; … IGEDH A propósito del budismo
…que, al formar parte integrante del Vêda, son uno de los fundamentos esenciales de la ortodoxia HINDÚ; … IGEDH A propósito del budismo
Sea cual sea la idea que uno se haga del budismo, no obstante es muy fácil comprender que, nacido en un medio HINDÚ y salido en cierto modo del hinduismo, debía guardar siempre, incluso al desvincularse de éste, algo de común con él, y que lo que se encuentra que es semejante por una parte y por otra no se explica de otro modo; … IGEDH A propósito del budismo
Para aquellos que quieren ver a toda costa una religión en la tradición HINDÚ, quedaría entonces lo que ellos creen que es la moral, y es ésta lo que se llamaría más precisamente dharma; … IGEDH La ley de Manú
En estas condiciones, lo que es adharma, no es el «pecado» en el sentido teológico, como tampoco el «mal» en el sentido moral, nociones que son extrañas al espíritu HINDÚ; … IGEDH La ley de Manú
Por la misma razón, las desviaciones de la doctrina aparecen generalmente como ligadas a una subversión de la jerarquía social, como podrá verse concretamente en los casos de las tentativas hechas en diversas ocasiones por los kshatriyas para derrocar la supremacía de los brâhamanas, supremacía cuya razón de ser aparece claramente por todo lo que hemos dicho sobre la verdadera naturaleza de la civilización HINDÚ. … IGEDH Principio de la institución de las castas
…una vez mostrado así lo que es esta aplicación en la organización tradicional de la civilización HINDÚ, no nos detendremos más sobre el estudio de las instituciones sociales, que no constituye el objeto principal de la presente exposición. … IGEDH Principio de la institución de las castas
…está distinción no es menos clara en la doctrina HINDÚ, como lo quiere por lo demás la identidad esencial de la metafísica pura bajo la diversidad de las formas de las que puede estar revestida. … IGEDH Shivaismo y Vishnuismo
Por consiguiente, no hay «filosofía HINDÚ», como tampoco «filosofía china» por poco que se quiera guardar a esta palabra de «filosofía» una significación un poco clara, significación que se encuentra determinada por la línea de pensamiento que procede de los griegos; … IGEDH Los puntos de vista de la doctrina
Al escapar a la estrecha especialización que es inevitable para la lógica considerada en modo filosófico, y al no tener, por lo demás, que integrarse en ningún sistema, la lógica HINDÚ tiene por eso mismo un alcance mucho más grande; … IGEDH El Nyâya
No obstante, estas analogías incontestables que hacen pensar, como una hipótesis al menos verosímil, que Aristóteles pudo tener algún conocimiento del Nyâya, no deben hacer olvidar que, como ya lo hemos indicado, subsisten diferencias esenciales entre los dos puntos de vista: mientras que el silogismo griego no recae en suma sino sobre los conceptos o sobre las nociones de las cosas, el argumento HINDÚ recae más directamente sobre las cosas mismas. … IGEDH El Nyâya
Es por eso por lo que la lógica HINDÚ considera, no sólo la manera en que concebimos las cosas, sino también las cosas en tanto que son concebidas por nosotros, puesto que nuestra concepción es verdaderamente inseparable de su objeto, sin lo cual no sería nada real; … IGEDH El Nyâya
Es por eso por lo que, si es menester aplicar una designación occidental a un punto de vista HINDÚ, preferimos para el Vaishêshika la de «cosmología»; … IGEDH El Vaishêshika
…al menos, algunas escuelas pertenecientes a las formas más degeneradas del budismo debían ser las únicas que debían llevarla hasta las consecuencias en las que desembocaba lógicamente, y eso no les fue posible sino porque estaban abiertamente fuera de la unidad tradicional HINDÚ. … IGEDH El Vaishêshika
Además, la Mîmânsâ trata un gran número de cuestiones de jurisprudencia, y no hay lugar a sorprenderse de ello, puesto que, en la civilización HINDÚ, toda la legislación es esencialmente tradicional; … IGEDH La Mîmânsâ
Su origen se remonta a la primera mitad del siglo XIX, época donde Râm Mohum Roy fundó el Brahma-Samâj ó «Iglesia HINDÚ reformada», cuya idea le había sido sugerida por misioneros anglicanos, y donde se organizó un «culto» exactamente calcado sobre el plan de los servicios protestantes. … IGEDH El Vêdânta occidentalizado
Hasta entonces, no había habido nunca nada a lo que pudiera aplicarse una denominación tal como la de «Iglesia HINDÚ» o de «Iglesia brâhmanica», porque semejante asimilación no era posible ni por el punto de vista esencial de la tradición HINDÚ, ni por el modo de organización que le corresponde; … IGEDH El Vêdânta occidentalizado
…pero era demasiado manifiestamente antitradicional y demasiado contrario al espíritu HINDÚ para poder triunfar, y no se vio en él otra cosa que lo que era en realidad, un instrumento de la dominación extranjera. … IGEDH El Vêdânta occidentalizado