…estas dos organizaciones, que, a decir verdad, no fueron primitivamente más que una sola, aunque con ramas múltiples, son el Compañerazgo y la Masonería. … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN DE LA REGULARIDAD INICIÁTICA
Además una organización iniciática no puede incorporar válidamente a sus ritos elementos tomados a formas tradicionales diferentes de aquella según la cual está constituida regularmente (NA: Es así como, bastante recientemente, algunos han querido intentar introducir en la Masonería, que es una forma iniciática propiamente occidental, elementos tomados a doctrinas orientales, de los que, por lo demás, no tenían más que un conocimiento completamente exterior; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN DE LA REGULARIDAD INICIÁTICA
…el papel de los Rosa-Cruz en el mundo occidental, y ese es también el verdadero sentido de lo que la Masonería del siglo XVIII designa bajo el nombre de «Superiores Desconocidos». … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN DE LOS CENTROS INICIÁTICOS
Si se considera al contrario el Carbonarismo, se constata, por una parte, que es imposible asignarle un origen «histórico» de este género, y, por otra, que sus rituales presentan claramente el carácter de una «iniciación de oficio», emparentado como tal a la Masonería y al Compañerazgo; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN ORGANIZACIONES INICIÁTICAS Y SOCIEDADES SECRETAS
Los Carbonarios se mezclaron entonces a otras asociaciones de fundación completamente reciente y que nunca habían tenido nada de iniciático, mientras que, por otro lado, muchos de entre ellos pertenecían al mismo tiempo a la Masonería, lo que puede explicarse a la vez por la afinidad de las dos organizaciones y por una cierta degeneración de la Masonería misma, que va en el mismo sentido, aunque menos lejos, que la del Carbonarismo. … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN ORGANIZACIONES INICIÁTICAS Y SOCIEDADES SECRETAS
En cuanto a los Iluminados, sus relaciones con la Masonería tuvieron un carácter completamente diferente: aquellos que entraron en ella no lo hicieron más que con la intención bien determinada de adquirir una influencia preponderante y de servirse de ella como de un instrumento para la realización de sus designios particulares, lo que fracasó por lo demás como todo el resto; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN ORGANIZACIONES INICIÁTICAS Y SOCIEDADES SECRETAS
Uno de los fenómenos más extraños en este género, es la penetración de las ideas «democráticas» en las organización iniciáticas occidentales (y naturalmente, aquí pensamos sobre todo en la Masonería, o al menos en algunas de sus fracciones), sin que sus miembros parezcan apercibirse de que en eso hay una contradicción pura y simple, e incluso, bajo un doble aspecto: en efecto, por definición misma, toda organización iniciática está en oposición formal con la concepción «democrática» e «igualitaria», primeramente en relación al mundo profano, frente al cual ella constituye, en la acepción más exacta del término, una «elite» separada y cerrada, y después en sí misma, por la jerarquía de grados y de funciones que establece necesariamente entre sus propios miembros. … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN ORGANIZACIONES INICIÁTICAS Y SOCIEDADES SECRETAS
Ya no hay apenas en el mundo occidental, como organizaciones iniciáticas que pueden reivindicar una filiación tradicional auténtica (condición fuera de la cual, lo recordaremos todavía una vez más, no podría tratarse más que de «pseudoiniciación»), más que el Compañerazgo y la Masonería, es decir, formas iniciáticas basadas esencialmente sobre el ejercicio de un oficio, en el origen al menos, y, por consiguiente, caracterizadas por métodos particulares, simbólicos y rituales, en relación directa con ese oficio mismo (NA: Hemos expuesto los principios sobre los que reposan las relaciones de la iniciación y del oficio en El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos, cap. … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN DE LAS CUALIFICACIONES INICIÁTICAS
Solamente, aquí hay que hacer una distinción: en el Compañerazgo, el lazo original con el oficio se ha mantenido siempre, mientras que, en la Masonería, ha desaparecido de hecho; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN DE LAS CUALIFICACIONES INICIÁTICAS
Debemos agregar que el desconocimiento de este punto fundamental, que acarrea la reducción completamente profana de las cualificaciones a simples reglas corporativas, aparece, al menos en lo que concierne a la Masonería, como ligado bastante estrechamente a una equivocación sobre el verdadero sentido de la palabra «operativo», equivocación sobre la que tendremos que explicarnos después con los desarrollos requeridos, ya que da lugar a consideraciones de un alcance iniciático completamente general. … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN DE LAS CUALIFICACIONES INICIÁTICAS
Al hacer este examen, uno podrá apercibirse incluso de una cosa que, ciertamente, hoy día parecería completamente extraordinaria a algunos si fueran capaces de darse cuenta de ella: es que los impedimentos para la iniciación, en la Masonería, coinciden casi enteramente con los que, en la Iglesia católica, son los impedimentos para la ordenación (NA: La cosa es así, en particular, para lo que se llamaba en el siglo XVIII la «regla de la letra B», es decir, para los impedimentos que están constituidos, por una y otra parte igualmente, para una serie de enfermedades y de defectos corporales cuyos nombres en francés, por una coincidencia bastante curiosa, comenzaban todos por esta misma letra B.). … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN DE LAS CUALIFICACIONES INICIÁTICAS
…y, en el orden que nos concierne más inmediatamente, el trazado de los yantras, en la tradición hindú, es también un ejemplo no menos explícito de ello (NA: A eso se puede asimilar, en la antigua Masonería, el trazado del «tablero de la Logia» (en inglés tracing board, y también, quizás por corrupción, trestle board), el cual constituía efectivamente un verdadero yantra. … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN EL RITO Y EL SÍMBOLO
…igualmente es así para muchos yantras, y era también así antaño para el «tablero de la Logia» en la Masonería. … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN EL RITO Y EL SÍMBOLO
…los mitos son relatos simbólicos, lo mismo que las «parábolas», que, en el fondo, no difieren de ellos esencialmente (NA: No carece de interés destacar que lo que se llama en la Masonería las «leyendas» de los diferentes grados entra en esta definición de los mitos, y que la «puesta en acción» de estas «leyendas» muestra bien que ellas están verdaderamente incorporadas a los ritos mismos, de los que es absolutamente imposible separarlas; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN MITOS, MISTERIOS Y SÍMBOLOS
Históricamente, si se puede decir, la cuestión se plantea de una manera más particular a propósito de la Masonería, puesto que es en ella donde los términos de que se trata se emplean habitualmente; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»
…pero, finalmente, ocurrió que este segundo elemento devino predominante, y es de eso de donde resultó la transformación de la Masonería «operativa» en la Masonería «especulativa», que no tiene ya con el oficio más que una relación ficticia o «ideal». … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»
Esta Masonería «especulativa» data, como se sabe, de comienzos del siglo XVIII; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»
…pero algunos, constatando la presencia de miembros no obreros en la antigua Masonería «operativa», creen poder concluir de ello que esos eran ya Masones «especulativos». … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»
En todo caso, parece pensarse, de una manera casi unánime, que el cambio que dio nacimiento a la Masonería «especulativa» marca una superioridad en relación a aquella de la que ésta ha derivado, como si representara un «progreso» en el sentido «intelectual» y respondiera a una concepción de un nivel más elevado; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»
…y de los Masones «aceptados», que, ellos sí, no eran profesionales, y entre los cuales se hacía un sitio aparte a los eclesiásticos, que eran iniciados en Logias especiales (NA: Estas logias se llamaban Lodges of Jakin, y el «capellán» mismo se llamaba Brother Jakin en la antigua Masonería «operativa».) … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»
…pero los unos y los otros eran igualmente, aunque a títulos diferentes, miembros de una única y misma organización, que era la Masonería «operativa»; ¿ … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»
Por lo demás, es exacto que es entre los Masones «aceptados» y por su acción como se ha formado la Masonería «especulativa» (NA: Por lo demás, estos Masones no habían recibido la totalidad de los grados «operativos», y por eso se explica la existencia, al comienzo de la Masonería «moderna», de algunas lagunas que fue menester colmar después, lo que no pudo hacerse más que por la intervención de los supervivientes de la Masonería «antigua», mucho más numerosos todavía en el siglo XVIII de lo que creen generalmente los historiadores.); … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»
…y esto puede explicarse en suma bastante simplemente por el hecho de que, al no estar vinculados directamente al oficio, y al no tener, por eso mismo, una base suficientemente sólida para el trabajo iniciático bajo la forma de que se trata, podían, más fácil o más completamente que otros, perder de vista una parte de lo que conlleva la iniciación, e incluso diremos que la parte más importante, puesto que es la que concierne propiamente a la «realización» (NA: Ya hemos marcado esta diferencia precedentemente, a propósito del estado actual del Compañerazgo y de la Masonería; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»
Esto concuerda bien, por una parte, con lo que se sabe de los caracteres generales de la época a la que se remonta el origen de las Universidades, es decir, de la edad media, y también, por otra parte y más particularmente, con el hecho muy poco observado de que la distinción de los tres grados universitarios está calcada bastante manifiestamente sobre la constitución de una jerarquía iniciática (NA: Los tres grados de bachiller, de licenciado y de doctor reproducen la división ternaria que es adoptada frecuentemente por las organizaciones iniciáticas, y que se encuentra concretamente en la Masonería con los tres grados de Aprendiz, de Compañero y de Maestro.). … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN MENTALIDAD ESCOLAR Y PSEUDOINICIACIÓN
…y, por consiguiente, a relaciones bastante estrechas entre las organizaciones por las que estas formas son practicadas respectivamente (NA: Es lo que explica, para limitarnos a dar aquí un solo ejemplo característico, que una expresión como la de «arte real» haya podido ser empleada y conservada hasta nuestros días por una organización como la Masonería, ligada por sus orígenes al ejercicio de un oficio.). … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN MISTERIOS MAYORES Y MISTERIOS MENORES
…eso se debe ante todo a los lazos que existen generalmente entre la iniciación real y las iniciaciones de oficio, así como lo hemos indicado más atrás, y en razón de los cuales, pueden encontrarse tales vestigios en las organizaciones derivadas de estas iniciaciones de oficio y que subsisten todavía hoy día en el mundo occidental (NA: A este respecto, se podría recordar concretamente la existencia de grados «caballerescos» entre los altos grados que se han superpuesto a la Masonería propiamente dicha; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN INICIACIÓN SACERDOTAL E INICIACIÓN REAL
Por consiguiente, para el paso de un grado a otro, habrá lugar a considerar lo que se podría llamar una elite en el interior de la elite misma (NA: Subsistía todavía una alusión bastante clara a esto en la Masonería del siglo XVIII, cuando se habla en ella de la constitución de un sistema de altos grados «en el interior» de una Logia ordinaria.), … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN SOBRE LA NOCIÓN DE LA ÉLITE
En los altos grados de la Masonería escocesa, hay dos divisas cuyo sentido se refiere a algunas de las consideraciones que hemos expuesto precedentemente: una es Post Tenebras Lux, y la otra es Ordo ab Chao; … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN SOBRE DOS DIVISAS INICIÁTICAS
…así, en lo que concierne más especialmente al orden social, aquello de lo que se trata podrá traducirse por la constitución de una organización tradicional completa, bajo la inspiración de las organizaciones iniciáticas que, al constituir su parte esotérica, serán como el «espíritu» mismo de todo el conjunto de esta organización social (NA: Es lo que, en conexión con la divisa de la que hablamos al presente, se designa en la Masonería escocesa como el «reino del Sacro Imperio», por un recuerdo evidente de la constitución de la antigua «Cristiandad», considerada como una aplicación del «arte real» en una forma tradicional particular.); … APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN SOBRE DOS DIVISAS INICIÁTICAS
Léo Taxil para la Masonería! ( … ESOTERISMO CRISTIANO EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE Y DE LOS «FIELES DE AMOR»
Valli dice de la Masonería, que califica estrafalariamente de «modernissima» (NA: PP. … ESOTERISMO CRISTIANO EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE Y DE LOS «FIELES DE AMOR»
Por lo demás, habíamos señalado en el mismo estudio, el papel iniciático dado a las tres virtudes teologales, y que ha sido conservado en el 18 grado de la Masonería escocesa; ( … ESOTERISMO CRISTIANO EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE Y DE LOS «FIELES DE AMOR»
Es esa misma iod la que, en la Masonería, se ha transformado en la letra G, por asimilación con God (NA: pues fue en Inglaterra donde se operó esta transformación); … ESOTERISMO CRISTIANO EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE Y DE LOS «FIELES DE AMOR»
Scarlata hace una puntualización muy justa: piensa que nunca debieron constituir una asociación con formas rigurosamente definidas, más o menos parecidas a las de la Masonería moderna por ejemplo, con un poder central estableciendo «filiales» en las diversas localidades; … ESOTERISMO CRISTIANO NUEVAS APRECIACIONES SOBRE EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE
…y podernos añadir, en apoyo de esto, que en la Masonería misma, no existió nada igual hasta la constitución de la Gran Logia de Inglaterra en 1717. … ESOTERISMO CRISTIANO NUEVAS APRECIACIONES SOBRE EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE
…no es así como lo vemos representado igualmente, en la Masonería escocesa, en el grado de «Príncipe de Gracia», (NA: Ver El Esoterismo de Dante, PP. … ESOTERISMO CRISTIANO «FIELES DE AMOR» Y «CORTES DE AMOR»
NA: En la Masonería operativa, la plomada, figura del «Eje del Mundo», está suspendida de la estrella polar o de la letra G, que en ese caso toma su lugar, y que no es, como lo habíamos indicado, más que un sustituto de la iod hebrea. ( … ESOTERISMO CRISTIANO «FIELES DE AMOR» Y «CORTES DE AMOR»
…y su dignatarios llevaban el título de Kadosch, palabra hebrea que significa «santo» o «consagrado», y que se ha conservado hasta nuestros días en los altos grados de la Masonería. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO II
…es menester precisar además que el «Sacro Imperio» tiene una significación simbólica, y que hoy todavía, en la Masonería escocesa, los miembros de los Consejos Supremos son calificados de dignatarios del Sacro Imperio, mientras que el título de «Príncipe» entra en las denominaciones de un número de grados bastante grande. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO II
Así, a las siete esferas planetarias, que son los siete primeros de los nueve cielos de Dante, correspondían respectivamente las siete artes liberales, precisamente las mismas cuyos nombres vemos figurar también sobre los siete escalones del montante de la izquierda de la Escala de los Kadosch (grado 30 de la Masonería escocesa). … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO II
…por qué las expresiones sacadas de las artes liberales no habrían desempeñado, en las iniciaciones de la edad media, un papel comparable al que el lenguaje tomado al arte de los constructores desempeña en la Masonería especulativa? … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO II
Ahora bien, se encuentra que algunos dignatarios inferiores de la Masonería escocesa, que pretenden remontarse a los Templarios, y de los que Zerbino, el príncipe escocés, el amante de Isabel de Galicia, es la personificación en Orlando Furioso del Ariosto, se titulan igualmente príncipes, Príncipes de Gracia; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO III
Se observará, a propósito de este pasaje, que la palabra «convento» ha permanecido en uso en la Masonería para designar sus grandes asambleas.): … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO III
Sería quizás imprudente adoptar de una manera demasiado exclusiva la opinión expresada en la última frase, porque los vínculos de la Masonería moderna con las organizaciones anteriores son, ellos también, extremadamente complejos; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO IV
…pero por ello no será menos bueno tenerla en cuenta, ya que en eso se puede ver al menos la indicación de uno de los orígenes reales de la Masonería. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO IV
La verdad es que lo que se trata tiene la relación más estrecha con los misterios de la antigüedad, y que estos diversos relatos poéticos o legendarios no son más que traducciones de una misma realidad: la rama de oro que Eneas, conducido por la Sibila, va a coger primero al bosque (esa misma «selva selvaggia» donde Dante sitúa también el comienzo de su poema), es la rama que llevaban los iniciados de Éleusis, y que recuerda también la acacia de la Masonería moderna, «prenda de resurrección y de inmortalidad». … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO V
33 es el número de los años de la vida terrestre de Cristo, que se vuelve a encontrar en la edad simbólica del Rosa-Cruz masónico, y también en el número de los grados de la Masonería escocesa; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VII
…este Dux puede bien ser Enrique de Luxemburgo, si se quiere, pero es también, y al mismo título, cualquier otro jefe que pueda ser escogido por las mismas organizaciones para realizar la meta que se habían asignado en el orden social, y que la Masonería escocesa designa todavía como el «reino del Sacro Imperio» (Ciertos Supremos Consejos escoceses, concretamente el de Bélgica, han eliminado no obstante de sus Constituciones y de sus rituales la expresión de «Sacro Imperio» por todas partes donde se encontraba; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VII
…vemos ahí el indicio de una singular incomprehensión del simbolismo hasta en sus elementos más fundamentales, y eso muestra a qué grado de degeneración han llegado, incluso en los grados más altos, en algunas facciones de la Masonería contemporánea.). … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VII
…así pues, es menester haber recorrido los tres reinos, que representan las diversas modalidades de la existencia en nuestro mundo, antes de pasar a otros estados, cuyas condiciones son completamente diferentes (Haremos observar que los tres grados de la Masonería simbólica tienen, en algunos ritos, palabras de paso que representan también respectivamente a los tres reinos, mineral, vegetal y animal; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
Varias personas, que aprueban nuestra intención de restituir a los símbolos su sentido originario y que gentilmente han querido hacérnoslo saber, nos han manifestado al mismo tiempo el deseo de ver al Catolicismo reivindicar decididamente todos estos símbolos que le pertenecen de derecho, incluyendo aquellos como, por ejemplo, los triángulos- de los cuales se han apropiado organizaciones tales como la Masonería. … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
La Masonería se sirve de símbolos de un carácter bastante diverso, al menos aparentemente, pero no es, como parece creerse, que se haya apropiado de los mismos para desviarlos de su verdadero sentido; … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
Y es precisamente así como debe ser considerada la cuestión: con demasiada frecuencia se comete el error de no pensar más que en la Masonería moderna, sin pensar siquiera que esta última es simplemente la resultante de una desviación. … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
Los primeros responsables de esta desviación fueron, al parecer, los pastores protestantes Anderson y Desaguliers, que redactaron las Constituciones de la Gran Logia de Inglaterra, publicadas en 1723, y que hicieron desaparecer todos los antiguos documentos que cayeron en sus manos, para que nadie se percatara de las innovaciones que introducían, y también porque tales documentos contenían fórmulas que juzgaban muy incómodas, como la obligación de “fidelidad a Dios, a la Santa Iglesia y al Rey”, señal indiscutible del origen católico de la Masonería. … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
Esta obra de deformación fue preparada por los protestantes aprovechando los quince años que habían transcurrido entre la muerte de Christopher Wren, último Gran Maestre de la Masonería antigua (1702) y la fundación de la nueva Gran Logia de Inglaterra (1717). … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
He aquí, muy brevemente resumido, cuanto deberían saber quienes desean combatir eficazmente las tendencias de la Masonería actual. … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
No nos corresponde examinar aquí en su conjunto la cuestión tan compleja y controvertida de la pluralidad de orígenes de la Masonería; … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
…nos limitamos a tomar en consideración lo que puede llamarse el aspecto corporativo, representado por la Masonería operativa, o sea, las antiguas fraternidades de constructores. … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
A pesar de cuanto sostienen numerosos historiadores, la confluencia del hermetismo con la Masonería se remonta a mucho antes de la afiliación de Elías Ashmole a esta última (1646); … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
…pero, con el Cristianismo, estas fiestas fueron identificadas con los dos San Juan, de invierno y de verano (de allí la expresión “Logia de San Juan” que se mantuvo hasta confluir en la misma Masonería moderna), lo cual constituye otro ejemplo de aquella adaptación de los símbolos precristianos que hemos señalado en repetidas ocasiones. … EMS V: A PROPÓSITO DE LOS SIGNOS CORPORATIVOS Y DE SU SENTIDO ORIGINAL
Vulliaud en lo que concierne a la Masonería; … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
Vulliaud formula también, al hablar de la Masonería, afirmaciones que no son menos divertidas. … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
Citamos el pasaje siguiente destinado a establecer que no hay ningún lazo entre la Kabbala y la Masonería: «Hay una precisión por hacer sobre el hecho de limitar la Masonería a las fronteras europeas. … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
La Masonería es universal, mundial. ¿ … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
Ciertamente, las sociedades secretas chinas y africanas (las últimas se refieren más especialmente a las del Congo) no han tenido ninguna relación con la Kabbala, pero todavía menos con la Masonería; … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
Cómo se explica esta anomalía (se si admite que la Masonería es de inspiración Kabbalística), de que el Francmasón Voltaire no tuviera más que desprecio para la raza judía?» ( … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
Por otra parte, incluso si hubiera escogido un ejemplo mejor, eso nada probaría todavía, porque hay muchos masones, deberíamos decir incluso que el mayor número, y hasta en los más altos grados, a los cuales todo conocimiento real de la Masonería les es totalmente extraño (y podemos incluir entre estos a algunos dignatarios del Gran Oriente de Francia que M. … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
238) las líneas siguientes: «Diversas personas podrían reprocharnos haber razonado como si no hubiera más que una sola forma de Masonería. … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
Ignoramos los anatemas de la Masonería espiritualista contra el Gran Oriente de Francia, pero, bien pesado todo, consideramos el conflicto entre las dos escuelas masónicas como una querella de familia». … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
Haremos observar que no hay solamente «dos escuelas masónicas», sino que existe un enorme número de ellas, que el Gran-Oriente de Francia, como por lo demás el de Italia, no es reconocido por las demás organizaciones porque rechaza algunos lands maks o principios fundamentales de la Masonería, lo que constituye después de todo, una «querella» bastante sería (mientras que, entre las otras «escuelas», las divergencias están lejos de ser tan profundas). … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
En cuanto a la expresión de «Masonería espiritualista» la misma no corresponde absolutamente a nada, provisto que no es más que una invención de algunos ocultistas, cuyas sugestiones M. … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
Y, un poco más adelante, vemos mencionados como ejemplos de «Masonería espiritualista», el Ku-Klux-Klan, y los Orangistas (suponemos que se trata de la Royal Order of Orange), es decir, dos asociaciones puramente protestantes, que pueden sin duda contar con masones entre sus miembros, pero que, en sí mismas, no tienen más relación con la Masonería que las sociedades secretas del Congo de las que nos hemos ocupado precedentemente. … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
Vulliaud niega toda relación entre la Kabbala y la Masonería (aún reconociendo empero que el símbolo del «Gran Arquitecto» es una metáfora habitual en los rabinos), la expresión de «lugar muy iluminado y muy regular», que esta última ha conservado, bien parece ser un recuerdo de la antigua ciencia sacerdotal que presidía en la construcción de los templos, y que por lo demás no era particular a los judíos. … Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»
…el uso de este último vocablo es evidentemente uno de los motivos por los cuales algunos han sido llevados a buscar relaciones entre la «Tríada» y la organizaciones iniciáticas occidentales tales como la Masonería y el Compañerazgo.); … LA GRAN TRÍADA PREFACIO
A este respecto, algunos han llegado a considerar, en particular, la hipótesis de un origen común de la «Tríada» y de la Masonería, sin poder apoyarlo, por lo demás, con razones muy sólidas, lo que ciertamente no tiene nada de extraño; … LA GRAN TRÍADA PREFACIO
En la antigua Masonería operativa inglesa, el número total de los grados de estas dos circunferencias, o sea 360 x 2 = 720, proporcionaba la respuesta a la cuestión relativa a la longitud del cable-tow; … LA GRAN TRÍADA DIFERENTES GÉNEROS DE TERNARIOS
7) (NA: La figura formada por la vertical y la horizontal así dispuestas es también un símbolo bien conocido hasta en nuestros días en la Masonería anglosajona, aunque sea de aquellos que la Masonería llamada «latina» no ha conservado. … LA GRAN TRÍADA CIELO Y TIERRA
El término solve se representa a veces por un signo que muestra el Cielo, y el término coagula por un signo que muestra la Tierra (NA: Aquí hacemos alusión concretamente al simbolismo de los signos del grado 18 de la Masonería escocesa, y también al simbolismo del rito de la «pipa» en los Indios de América del Norte, que implica tres movimientos sucesivos que se refieren respectivamente al Cielo, a la Tierra y al Hombre, y que pueden traducirse por «solución», «coagulación», y «asimilación».); … LA GRAN TRÍADA «SOLVE» Y «COAGULA»
…y concluiremos lo expuesto diciendo que el poder del vajra, o el «poder de las llaves» que es idéntico en el fondo, al implicar el manejo y la puesta en obra de las fuerzas cósmicas bajo su doble aspecto de yin y de yang, no es en definitiva nada más que el poder mismo de gobernar la vida y la muerte (NA: En antiguos manuscritos provenientes de la Masonería operativa, se trata, sin más explicación, de una cierta faculty of abrac; … LA GRAN TRÍADA «SOLVE» Y «COAGULA»
En la Masonería, bajo su forma actual, el sentido de las circumambulaciones es «solar» pero parece haber sido, al contrario, «polar» primeramente en el antiguo ritual operativo, según el cual el «trono de Salomón» estaba situado al Occidente y no al Oriente, para permitir a su ocupante «contemplar el Sol en su salida».). … LA GRAN TRÍADA CUESTIONES DE ORIENTACIÓN
…por lo demás, entiéndase bien que en eso no se trata, para el espíritu, más que de una «acción de presencia», a imitación de la actividad «no actuante» del Cielo (NA: Estas últimas precisiones pueden permitir comprender que, en el simbolismo hermético del grado 28 de la Masonería escocesa, el Spiritus y el Anima estén representados respectivamente por las figuras del Espíritu Santo y de la Virgen, lo que es una aplicación de orden menos universal que la que las hace corresponder a Purusha y a Prakriti como lo hemos dicho al comienzo. … LA GRAN TRÍADA «SPIRITUS», «ANIMA», «CORPUS»
A propósito de lo que acabamos de decir del carácter de la Maestría, haremos incidentalmente una precisión: este carácter, que pertenece al último grado de la Masonería propiamente dicha, concuerda bien con el hecho de que, como lo hemos indicado en otra parte (NA: Apercepciones sobre la Iniciación, cap. … LA GRAN TRÍADA ENTRE LA ESCUADRA Y EL COMPÁS
Por lo demás, es menester agregar que, en lo que se llama los «altos grados», y que está formado de elementos de proveniencias bastante diversas, hay algunas referencias a los «misterios mayores», entre las cuales hay al menos una que se vincula directamente a la antigua Masonería operativa, lo que indica que ésta abría al menos algunas perspectivas sobre lo que está más allá del término de los «misterios menores»: queremos hablar de la distinción que se hace, en la Masonería anglosajona, entre la Square Masonry y el Arch Masonry. … LA GRAN TRÍADA ENTRE LA ESCUADRA Y EL COMPÁS
En efecto, en el paso «from square to arch», o, como se decía de una manera equivalente en la Masonería francesa del siglo XVIII, «del triángulo al círculo» (NA: El triángulo ocupa aquí el lugar del cuadrado, puesto que como él es una figura rectilínea, y esto no cambia nada el simbolismo que se trata.), … LA GRAN TRÍADA ENTRE LA ESCUADRA Y EL COMPÁS
…es decir, de un paso del dominio de los «misterios menores» al dominio de los «misterios mayores» (NA: La bóveda celeste es la verdadera «bóveda de perfección» a la que se hace alusión en algunos grados de la Masonería escocesa; … LA GRAN TRÍADA ENTRE LA ESCUADRA Y EL COMPÁS
…y, bajo este aspecto, corresponde, en el simbolismo masónico, al «Venerable Maestro que gobierna por la escuadra» (the Worshipful Master who rules by the square (NA: El imperio regido y organizado por Fo-hi y sus sucesores estaba constituido de manera de ser, como la Logia en la Masonería, una imagen del Cosmos en su conjunto.)); … LA GRAN TRÍADA ENTRE LA ESCUADRA Y EL COMPÁS
…pero, además, la desigualdad de los brazos de la escuadra se refiere más precisamente a un «secreto» de la Masonería operativa concerniente a la formación del triángulo rectángulo cuyos lados son respectivamente proporcionales a los números 3, 4 y 5, triángulo cuyo simbolismo encontraremos por lo demás en la continuación de este estudio.). … LA GRAN TRÍADA ENTRE LA ESCUADRA Y EL COMPÁS
…se puede aproximar también a esta designación la de «tres veces poderoso», empleada en los «grados de perfección» de la Masonería escocesa, y que implica propiamente la delegación de un poder que debe ejercerse en los tres mundos.), … LA GRAN TRÍADA EL «WANG» O EL REY-PONTÍFICE
Dios y la Naturaleza, considerados así como correlativos o como complementarios (y, bien entendido, es menester no perder de vista lo que hemos dicho al comienzo sobre la manera limitada en que el término «Dios» debe ser entendido aquí, a fin de evitar, por una parte, todo «panteísmo», y, por otra, toda «asociación» en el sentido de la palabra árabe shirk (NA: Es en este sentido como «Dios» y la «Naturaleza» se encuentran inscritos en cierto modo simétricamente en los símbolos del grado 14 de la Masonería escocesa.)), … LA GRAN TRÍADA «DEUS», «HOMO», «NATURA»
…equivale pues a la acacia en la Masonería, o al «ramo de oro» en los misterios antiguos (NA: Cf. … LA GRAN TRÍADA LA CIUDAD DE LOS SAUCES
Ahora, lo que también es muy destacable, es que la «Ciudad de los Sauces» es representada ritualmente por un celemín lleno de arroz, en el que están plantados diversos estandartes simbólicos (NA: Se podría hacer aquí una aproximación con los estandartes del «Campo de los Príncipes» en el «cuadro» del grado 32 de la Masonería escocesa, donde, por una coincidencia más extraordinaria todavía, se encuentra además, entre varias palabras extrañas y difíciles de interpretar, la palabra Salix que significa precisamente «sauce»; … LA GRAN TRÍADA LA CIUDAD DE LOS SAUCES
A este propósito, mencionaremos otro símbolo «polar» no menos interesante, que se encuentra en los antiguos rituales de la Masonería operativa: según algunos de estos rituales, la letra G está figurada en el centro de la bóveda, en el punto mismo que corresponde a la Estrella Polar (NA: Por otra parte, la Osa Mayor está figurada también actualmente todavía en el techo de muchas Logias masónicas, incluso «especulativas».); … LA GRAN TRÍADA LA CIUDAD DE LOS SAUCES
…quizás no podrán igualmente llegar hasta suponer que somos nosotros quienes hemos «hecho» también los rituales de la Masonería operativa!): … LA GRAN TRÍADA LA CIUDAD DE LOS SAUCES
…pero es probable que las hayan ignorado, ya que, sin duda, no tenían apenas datos precisos sobre la Masonería operativa, y todavía menos sobre los Fedeli d’Amore.). … LA GRAN TRÍADA LA CIUDAD DE LOS SAUCES
En el mismo orden de ideas, podemos decir todavía esto: en el estado presente de nuestro mundo, la tierra no puede producir una planta por sí misma y espontáneamente, y sin que se haya depositado una semilla de la misma que debe provenir necesariamente de alguna otra planta preexistente (NA: Sin poder insistir en ello, señalamos al presente que esto no carece de relación con el simbolismo del grano de trigo en los misterios de Eleusis, y así mismo, en la Masonería, con la palabra de paso al grado de Compañero; … Iniciación y Realización Espiritual A PROPÓSITO DEL VINCULAMIENTO INICIÁTICO
…es el tema de innumerables declamaciones tan vacías como pomposas, y eso no solo en el mundo profano, sino incluso, lo que es más grave, en las organizaciones iniciáticas que subsisten en occidente (NA: Se sabe que la «glorificación del trabajo» es concretamente, en la Masonería, el tema de la última parte de la iniciación al grado de Compañero; … Iniciación y Realización Espiritual SOBRE LA «GLORIFICACIÓN DEL TRABAJO»
Como hemos hecho alusión en un reciente estudio en lo que concierne a la Masonería (NA: Ver Palabra perdida y términos sustituidos en Apercepciones sobre la francmasonería. ), … Iniciación y Realización Espiritual TRABAJO INICIÁTICO COLECTIVO Y «PRESENCIA» ESPIRITUAL
…y por lo demás, de hecho, es incontestable que por lo menos algunos hermetistas actuaron así, concretamente entre aquellos que se vinculaban a la corriente rosicruciana (NA: Entiéndase bien aquí que no estamos haciendo alusión en modo alguno a los pretendidos orígenes de la transformación «especulativa» de la Masonería, que no fue en realidad más que una degeneración, así como lo hemos explicado suficientemente en otras ocasiones, ya que lo que tenemos en vista se remonta a épocas muy anteriores al comienzo del siglo XVIII. ). … Iniciación y Realización Espiritual LA MÁSCARA «POPULAR»
Agregamos que es precisamente con esta significación como el triángulo invertido se toma como símbolo de los grados más altos de la Masonería escocesa; … Iniciación y Realización Espiritual REALIZACIÓN ASCENDENTE Y DESCENDENTE
Es bueno anotar, en esta ocasión, que los Carmelitas, que han venido de Oriente, vinculan la fundación de su Orden a Elías y a Pitágoras (como la Masonería, por su lado, se vincula a la vez a Salomón y al mismo Pitágoras, lo que constituye una similitud bastante destacable), y también que, por otra parte, algunos pretenden que en la edad media tenían una iniciación muy vecina de la de los Templarios, así como los religiosos de la Merced; … EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO II
…se sabe que esta última Orden ha dado su nombre a un grado de la Masonería escocesa, del cual hemos hablado bastante largamente en El Esoterismo de Dante.), … EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO II
…y es curioso destacar que la expresión de «lugar muy iluminado y muy regular», que la Masonería ha conservado, parece ser efectivamente un recuerdo de la antigua ciencia sacerdotal que presidía la construcción de los templos, y que, por lo demás, no era particular a los Judíos; … EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO III
Por lo demás, el simbolismo es diferente: así, entre los Judíos, lo que se ha perdido, es la pronunciación del gran Nombre divino (Recordaremos también, a este respecto, la «Palabra perdida» de la Masonería, que simboliza igualmente los secretos de la iniciación verdadera; … EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO V
Esto justifica la relación señalada por el historiador Henri Martin entre la «Massenie du Saint-Grial» y la Masonería (Ver El Esoterismo de Dante, ed. … EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO V
…por otra parte, la expresión de «arte real» ha sido conservada por la Masonería moderna.), … EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO XI
En occidente, en la antigua “Masonería operativa”, una plomada, imagen del eje vertical, se suspendía de un punto que simbolizaba el polo celeste. … EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIV
Este signo debe de haber desempeñado un papel bastante importante en el simbolismo de los Templarios (en nota: La misma figura ha sido conservada además en la Masonería moderna; … SFCS EL TRIPLE RECINTO DRUÍDICO
…cuando se los dispone triangularmente, corresponden de modo neto a los tres puntos del Compagnonnage y la Masonería), que por lo demás, en virtud de su significación principial (El yod es considerado como el elemento primero a partir del cual se forman todas las letras del alfabeto hebreo), constituye de por sí un nombre divino, e incluso el primero de todos según ciertas tradiciones (Ver a este respecto La Grande Triade, cap. … SFCS “EL OJO QUE LO VE TODO”