…Esta distinción se impone a nosotros antes de toda otra distinción más particular, como la de los diferentes MODOS DE LA MANIFESTACIÓN universal, es decir, de los diferentes órdenes de posibilidades que implica, repartidas según las condiciones especiales a las cuales están respectivamente sometidas, y que constituyen la multitud indefinida de los mundos o de los grados de la Existencia. … EMS EL SER Y EL NO SER
…Aunque la Existencia sea esencialmente única, y eso porque el Ser en sí mismo es uno, por eso no comprende menos la multiplicidad indefinida de los MODOS DE LA MANIFESTACIÓN, ya que los comprende a todos igualmente por eso mismo de que son igualmente posibles, y esta posibilidad implica que cada uno de ellos debe realizarse según las condiciones que le son propias. … EMS FUNDAMENTO DE LA TEORÍA DE LOS ESTADOS MÚLTIPLES
…Como lo hemos dicho en otra parte, al hablar de esta «unicidad de la Existencia» ( en árabe Wahdatul wujûd ) según los datos del esoterismo Islámico ( Le Symbolisme de la Croix, cap I ), de ello resulta que la Existencia, en su «unicidad» misma, conlleva una indefinidad de grados, que corresponden a todos los MODOS DE LA MANIFESTACIÓN universal ( la cual es en el fondo la misma cosa que la Existencia en sí misma ); … EMS FUNDAMENTO DE LA TEORÍA DE LOS ESTADOS MÚLTIPLES
…pero ni la unidad del Ser ni la «unicidad» de la existencia excluyen la multiplicidad de los MODOS DE LA MANIFESTACIÓN, de donde la indefinidad de los grados de la Existencia, en el orden general y cósmico, y la de los estados del ser en el orden de las existencias particulares ( No decimos «individuales», ya que en lo que se trata aquí están comprendidos igualmente los estados de manifestación informal, que son supraindividuales). … EMS RELACIONES DE LA UNIDAD Y DE LA MULTIPLICIDAD
…En efecto, la forma es una condición particular de algunos MODOS DE LA MANIFESTACIÓN, y, en virtud de esto, la forma es, concretamente, una de las condiciones de la existencia en el estado humano; … EMS LOS DOS CAOS
…Pero hay otro Purusha, el más alto ( uttma ), que se llama Paramâtma, y que, Señor imperecedero, penetra y sostiene los tres mundos ( la tierra, la atmósfera y el cielo, que representan los tres grados fundamentales entre los cuales se reparten los MODOS DE LA MANIFESTACIÓN ). … HDV V
…diremos únicamente que hay entre ellos, no una sucesión cronológica, sino un encadenamiento lógico y causal, en el que cada ciclo está determinado en su conjunto por el antecedente y es determinante a su vez para el consecuente, por una producción continua, sometida a la «ley de armonía» que establece la analogía constitutiva de todos los MODOS DE LA MANIFESTACIÓN universal. … IGEDH La ley de Manú
…Este último punto de vista puede limitarse incluso a la consideración especial de uno de los MODOS DE LA MANIFESTACIÓN universal, tal como el que constituye el conjunto del mundo sensible; … IGEDH El Vaishêshika
…Sobre la distinción que hay lugar a hacer entre la “unicidad” de la Existencia, la “unidad” del Ser y la “no-dualidad” del Principio Supremo, ver El Hombre y su devenir según el Vêdânta, capítulo VI ), no excluye tampoco la multiplicidad de los MODOS DE LA MANIFESTACIÓN o no es afectada por ellos, puesto que comprende igualmente todos estos modos por eso mismo de que son igualmente posibles, implicando esta posibilidad que cada uno de ellos debe realizarse según las condiciones que le son propias. … SC I
…Resulta de ello que la Existencia, en su “unicidad”, conlleva, como ya lo hemos indicado hace un momento, una indefinidad de grados, que corresponden a todos los MODOS DE LA MANIFESTACIÓN universal; … SC I
…En el fondo, se trata siempre de una fuerza doble, de esencia única pero de efectos aparentemente opuestos en su manifestación, efectos resultantes de la “polarización” que condiciona a esta última, así como condiciona por lo demás, en niveles diferentes, a todos los grados y MODOS DE LA MANIFESTACIÓN universal (Esto equivale a decir que todas las dualidades cósmicas no son realmente sino “especificaciones” diversas de la dualidad primera de Púrusha y Prákrti, o, en otros términos, de la polarización del Ser en “esencia” y “sustancia”). … SFCS LAS ARMAS SIMBÓLICAS
…por eso se lo califica de mayor que cada uno de los “tres mundos”, terrestre, intermedio y celeste (los tres términos del Tribhúvana), que son los diferentes MODOS DE LA MANIFESTACIÓN universal, y también de mayor que estos “tres mundos” en conjunto, puesto que está más allá de toda manifestación, siendo el Principio inmutable, eterno, absoluto e incondicionado (Los “tres mundos” no se mencionan en la parábola del grano de mostaza, pero están representados por las tres medidas de harina en la parábola de la levadura, que la sigue inmediatamente (San Mateo, XIII, 33; … SFCS EL GRANO DE MOSTAZA