…En esta transposición, nâma equivale todavía al griego eidos pero entendido esta vez en el sentido platónico antes que en el sentido aristotélico: Es la “idea” no en la acepción sicológica y “subjetiva” que le dan los modernos, no, sino en el sentido transcendente del “arquetipo”, es decir, en tanto que realidad del “MUNDO INTELIGIBLE”, mundo del cual el “mundo sensible” no ofrece más que un reflejo o una sombra (NA: Se recordará aquí el simbolismo de la caverna de Platón); … EH NÂMA-RÛPA (NA: Publicado en E T, de marzo de 1940)
…se puede por lo demás, as este respecto, tomar aquí el “mundo sensible” como representando simbólicamente todo el dominio de la manimanifestación formal, siendo el “MUNDO INTELIGIBLE” el dominio de la manifestación informal, es decir, el mundo de los Dêvas. … EH NÂMA-RÛPA (NA: Publicado en E T, de marzo de 1940)
…pero sería menester no tomar esta designación en el sentido de la del “MUNDO INTELIGIBLE” de Platón, ya que las “ideas” de éste son las posibilidades en el estado principial, que deben referirse al dominio informal; … HDV XIII
…En el fondo, no hay dos mundos separados y radicalmente heterogéneos, tales como los supone la filosofía moderna al calificarlos de «subjetivo» y de «objetivo», ni tampoco superpuestos a la manera del «MUNDO INTELIGIBLE» y del «mundo sensible» de Platón; … IGEDH El Nyâya
…Se podría cuestionar si hay identidad entre esta concepción del Intelecto divino y la del “MUNDO INTELIGIBLE” de Platón, o, con otras palabras, si las “ideas” entendidas en sentido platónico son lo mismo que aquellas que están eternamente contenidas en el Verbo. … MISCELÁNEA LAS IDEAS ETERNAS
…sin embargo, puede parecer que, de manera inmediata al menos, el “MUNDO INTELIGIBLE” corresponda al orden de la manifestación informal antes que al del Ser puro, es decir, que, según la terminología hindú, sería Buddhi, considerado en lo Universal, más bien que Atmâ, incluso con la restricción que implica para éste el hecho de sólo atenerse a la consideración del Ser. … MISCELÁNEA LAS IDEAS ETERNAS