Nisargadatta (NMCA) não sou o sentimento de conscientidade [consciousness]

O princípio do nascimento, a substância química em torno da qual a formação do corpo ocorre, não tem forma ou design e, na verdade, não existia. Aquela coisa inexistente surgiu de repente. Qual é a validade de sua existência? É apenas uma aparição, não pode ser a verdade.

tradução

Questionador: As experiências espirituais que tenho são algo que não deveria ser aí? O que é isto?

Maharaj: É tudo entretenimento. És presente aqui; não é teu corpo o resultado do entretenimento de alguém? Desde que saibas que as experiências são apenas aparições na conscientidade [consciousness], está tudo certo.

Compreender não é questão de tempo. Se realmente percebes a verdade, ela é simples e rapidamente compreendida.

A presença consciente depende do corpo, e o corpo nada mais é do que esperma e óvulo; então, onde és este “tu”? Este corpo é como um instrumento que diz “eu sou”, como um locutor. Atualmente pensas que és o corpo-mente, e quaisquer conceitos que colecionastes estão fluindo. Quando começas a espiritualidade, rejeitas o corpo-mente com “Eu não sou isto”. Então vens ao “Eu Sou” tão-somente, sem palavras. Então és tudo, não és confinado ao corpo.

Por causa do instrumento do corpo, este sentimento de conscientidade é aí e eu, o Absoluto, não sou isto.

Tendo estabilizado na conscientidade, o próximo passo é ser em posição de observar a conscientidade e toda a encenação que está acontecendo na conscientidade, apenas para compreender. O apego ao corpo e à conscientidade é muito forte; livrar-se dele é muito difícil.

O princípio do nascimento, a substância química em torno da qual a formação do corpo ocorre, não tem forma ou design e, na verdade, não existia. Aquela coisa inexistente surgiu de repente. Qual é a validade de sua existência? É apenas uma aparição, não pode ser a verdade. É por isso que ouso falar assim. Esta é uma grande farsa, uma grande fraude, criada a partir do nada. Podes criar algo do nada?

Tudo o que disse está firmemente plantado neste princípio de nascimento de ti, não podes escapá-lo. No devido tempo, proliferará em conhecimento.

Não quero a vida, nem por um momento, mas nesta vida momentânea há tantas vidas.

Não tenho medo da morte. Com a morte a imperfeição é removida. Conscientidade, o estigma da imperfeição se vai. O que resta é a perfeição total.

Não há garantia de que te encontrarei amanhã, mas a realidade é que não há separação alguma entre tu e eu, porque somos um. Não imagine alguma separação.

original

Questioner: The spiritual experiences which I have, are they something which should not be there? What is it?

Maharaj: It is all entertainment. You are present here; is your body not the result of someone’s entertainment? So long as you know that the experiences are only appearances in consciousness, it is all right.

Understanding is not a matter of time. If you really apperceive the truth, it is simple and quickly grasped.

The conscious presence depends on the body, and the body is nothing but the sperm and ovum, so where is this “you?” This body is like an instrument that says, “I Am”, like an announcer. Presently you think that you are the body-mind, and whatever concepts you have collected are flowing out. When you begin spirituality, you reject the body-mind with “I am not that.” Then you come to the “I Am” only, without words. Then you are everything, you are not confined to the body.

Because of the instrument of the body, that feeling of consciousness is there and I, the Absolute, am not that.

Having stabilized in the consciousness, the next step is to be in a position to observe the consciousness, and all the play that is happening in the consciousness, just to understand. Attachment to the body and to the consciousness is very strong, to get rid of it is very difficult.

The birth principle, the chemical around which the body formation takes place, has no form or design and actually didn’t exist. That non-existing thing suddenly came into existence. What is the validity of its existence? It is an apparition only, it can’t be the truth. That’s why I dare talk like this. This is a big hoax, a big fraud, created out of nothingness. Can you create something out of nothing?

Whatever I said is securely planted in that birth principle of yours, you cannot extract it. In due course it will proliferate into knowledge.

I don’t want life, even for a moment, but in that momentary life there are so many lives.

I am not afraid of death. With death the imperfection is removed. Consciousness, the stigma of imperfection is gone. What remains is total perfection.

There is no guarantee that I will meet you tomorrow, but the reality is that there is no separation at all between you and me, because we are one. Do not imagine any separation.

Nisargadatta Maharaj (1897-1981)