VIDE: RAIOS E RELÂMPAGOS; RAIOS SOLARES
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Dionísio o Areopagita: Hierarquia Celestial
Simbolismo
Richard Temple:
Estudando a visão gnóstica, sob a Iconografia cristã, Richard Temple em seu livro ICONS, apresenta um salmo gnóstico que oferece uma perspectiva mística do universo no qual tudo, do mais alto ao mais baixo, é dependente do nível cósmico que o precede.
Todas as coisas dependentes em espírito em vejo;
Todas as coisas suportadas em espírito eu olho;
Carne da alma dependente;
Alma pelo ar suportada;
Ar do Éter pendurado —
Frutos nascidos da profundeza —
Bebês nascidos do útero.
Se tomamos “carne” como humanidade e “útero” como a fonte de vida no universo, as imagens se prestam a um esquema de passos ou estágios ascendentes e descendentes que cobrem a totalidade do universo e os quais podem ser expressos como um diagrama que reflete o plano cósmico platônico através de níveis com diferentes nomes.
Útero (A Profundeza, o Abismo)
Bebê
Éter
Ar (Frutos)
Alma
Carne
Uma interpretação deste salmo é atribuída à escola gnóstica de Valentino, e dada em relato por Hipólito. Disto se pode vislumbrar algo da nomenclatura pitoresca da alegoria gnóstica. Assim ficamos sabendo que a “Alma” é aquela do Demiurgo ou das “forças materiais do espaço etérico”. Mais alto que o Demiurgo está o Espírito, e além deste o Grande Limite ou Fronteira que separa o Pleroma ou “Mundo da Realidade” do Kenoma ou universo fenomênico. Além do Pleroma, também conhecido como o “Eão Vivente” e o “Mundo das Ideias”. está o “abismo” ou “Grande Profundeza”, também às vezes conhecido como o “Silêncio”, no qual está “Deus Além do Ser, o Pai”. Em forma diagramática poderia ser assim representado:
O Pai (Deus Além do Ser)
O Abismo (A Grande Profundeza, O Silêncio)
O Pleroma (Mundo das Ideias, o Eão Vivente)
Horos (O Grande Limite, a Fronteira)
Sophia (O Espírito)
O Demiurgo (Forças Materiais do Espaço Etérico)
A Carne (Matéria)
Tanto para o Helenismo e o Cristianismo isso representa um conceito diagramático que se deve encontrar em vários disfarces e que os gnósticos chamavam a Grande Cadeia do Ser (o que lembra o título do excelente livro de Arthur Lovejoy, “THE GREAT CHAIN OF BEING”). No Neoplatonismo é chamado de Doutrina dos Graus; e no Cristianismo é conhecido através de Dionísio o Areopagita, como o RAIO DIVINO ou a HIERARQUIA DIVINA.