Schuon: sujet-objet

La notion du « sujet », loin de n’être que psychologique, est avant tout logique et principielle et ne saurait se restreindre par conséquent à aucun ordre particulier; la subjectivité évidente des facultés de sensation prouve déjà que le couple sujet-objet n’appartient pas au seul domaine de la psychologie. A plus forte raison, des notions métaphysiques telles que, dans le Vedânta, le « Témoin » (Sâkshî) ou, dans le Soufisme, le « Connaissant » (El-Aqil, avec son complément El-Ma’qûl, le « Connu »), ou encore la « Subjectivité divine » (Anniyah, avec son complément Huwiyah, l’« Objectivité divine à), n’ont rien à voir avec la psychologie.