Excertos de Jóias da Sabedoria
O Atman é aquilo de que está penetrado o universo, mas que nada penetra; que faz brilhar todas as coisas, mas que todas as coisas não podem fazer brilhar…
A natureza da Realidade una deve conhecer-se pela clara percepção espiritual da gente mesmo; não pode conhecer-se mediante um pandit (homem douto). Analogamente, a forma da lua só pode conhecer-se pelos olhos da gente mesmo. Como poderia conhecer-se por outro?
Quem, a não ser o Atman, é capaz de tirar as ligaduras da ignorância, a paixão e a ação egoísta?
A liberação não se pode alcançar, mas sim pela percepção da identidade do espírito individual com o Espírito universal. Não pode alcançar-se nem pelo Yoga (adestramento físico) nem pelo Sankhya (filosofia especulativa), nem pela prática de cerimônias religiosas, nem pelo simples estudo…
A enfermidade não se cura pronunciando o nome de medicina, mas tomando remédio. A liberação não se alcança repetindo a palavra “Brahma”, a não ser experimentando diretamente o Brahma…
O Atman é o Testemunho do espírito individual e de seu obrar. É o conhecimento absoluto…
O sábio é o que compreende que a essência do Brahma e do Atman é Consciência Pura e adverte sua completa identidade. A identidade do Brahma e Atman é afirmada em centenas de textos sagrados…
Casta, credo, família e linhagem não existem no Brahma. Brahma não tem nome nem forma, transcende o mérito e o demérito, está mais à frente do tempo, o espaço e os objetos da experiência sensorial. Tal é Brahma, e “você é Isso”. Medita esta verdade dentro de sua consciência.
Supremo mais à frente do poder expressivo das palavras, Brahma, contudo, pode ser apreendido pelos olhos da pura iluminação. Pura, absoluta e eterna Realidade, tal é Brahma, e “você é Isso”. Medita esta verdade dentro de sua consciência…
Embora Um, Brahma é a causa de muitos. Não existe outra causa. E com todo Brahma é independente da lei de casualidade. Tal é Brahma, e “você é Isso”. Medita esta verdade dentro de sua consciência…
A verdade do Brahma pode ser compreendida intelectualmente. Mas (até nos que assim a compreendem) o desejo de separação pessoal está muito enraizado e é potente, pois existe antes do tempo começado. Cria a ideia: “Eu sou o autor, eu sou quem experimenta.” Esta ideia é a causa da servidão à existência condicional, nascimento e morte. Pode ser apartada só pelo ansioso esforço por viver constantemente em união com o Brahma. Pelos sábios, o desarraigar desta idéia e do anseio de separação pessoal é chamado Liberação.
É a ignorância que nos faz identificarmo-nos com o corpo, o eu, os sentidos ou algo que não seja o Atman. Sábio é o homem que vence esta ignorância por devoção ao Atman…
Quando um homem segue o caminho do mundo, o caminho da carne, ou o caminho da tradição (isto é, quando acredita nos ritos religiosos e a letra das escrituras, como se fossem intrinsecamente sagrados), o conhecimento da Realidade não pode surgir nele.
Os sábios dizem que este triplo caminho é como uma cadeia de ferro, que ata os pés daquele que aspira a escapar do cárcere deste mundo que se liberta da cadeia alcança a Salvação.