SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: Absoluto

  • Izutsu (ST) – Consciência do Absoluto como Deus Próprio

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    O primeiro é o estágio em que o homem se torna consciente do Absoluto como seu Deus. Se da Essência Divina fossem abstraídas todas as relações (ou seja, os Nomes e Atributos), ela não seria um Deus (ilah). Mas o que atualiza essas (possíveis) relações (que são reconhecíveis na Essência) somos nós mesmos. Nesse sentido,…

  • Karl Renz (KRMB) – Absoluto

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    K: Não existe eu e não existe você, não existe ninguém que possa afirmar ser isso. Porque não há quem reivindique isso. Nessa propriedade absoluta, sendo o que é, não há ninguém que a possua. Eis porque: quem está testemunhando a testemunha? Quem está vendo o vidente? Aquilo que é o Vidente absoluto já tem…

  • Deus

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    Primero, como quiera que pueda decir M. X., su Dios no es ciertamente el nuestro, pues él cree evidentemente, como además todos los Occidentales modernos, en un Dios “personal” (por no decir individual) y un poco antropomorfo, el cual, en efecto, “nada tiene en común” con el Infinito metafísico. Por lo demás, la misma palabra…

  • Les paroles du Huit-Fois-Difforme

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    Livre de la tradition hindou, en ligne. Les deux interlocuteurs en présence dans l’Ashtâvakra Samhitâ (Les paroles du Huit-Fois-Difforme) sont le roi Janaka, fréquent patronyme de souverains illustres, et le jeune adolescent Ashtâvakra, le Huit-fois-difforme. Dans ce tête-à-tête, où le premier, loin des fastes de sa Cour, cherche auprès du second réponse à des questions…

  • Tratado da Unidade

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    EPÍSTOLA DA UNICIDADE ABSOLUTA Este tratado ou epístola (Epître sur l’unicité absolue), onde se exprime com tanta força quanto concisão a doutrina da Unicidade do Ser (wahdat al-wujud), foi frequentemente atribuído a Ibn Arabi pelos copistas muçulmanos como até pelos especialistas ocidentais. Aqueles mesmo que o restituem a seu verdadeiro autor apresentavam geralmente este último…

  • Huang Po (PCHP) – “Concepções” particulares (Patrick Carré)

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    Aqui, em resumo, estão alguns “conceitos” peculiares a Houang-po, pelo menos como P’ei Sieou achou por bem registrá-los, e que é importante não entender mal. O fato notável sobre esses conceitos é que, desde a existência do método de iluminação gnoseológica conhecido como Conhecimento Transcendente (Prajñāpāramitā), eles podem ser definidos tanto em seu sentido cotidiano,…

  • Izutsu (ST:152) – A Automanifestação do Absoluto

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    Nas páginas anteriores, foi feita referência frequente ao conceito de “automanifestação” (tajalli). E em não poucos lugares o conceito foi discutido e analisado com algum detalhe. Isso é apropriado porque o tajalli é o ponto central do pensamento de Ibn Arabi. De fato, o conceito de tajalli é a própria base de sua visão de…

  • Nisargadatta (NMSC:30-03-1980) – Absoluto – conscientidade – entidade – corpo

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    M: O Absoluto não se conhece a Si mesmo. Sem o auxílio da essência do alimento, a conscientidade corporal não se conhece a si mesma. Ninguém se conhece sem o corpo de essência de alimento. P: A conscientidade depende da forma? M: A conscientidade está presente em toda parte, mas o conhecimento desta conscientidade depende…

  • Sureshvara (SRA:vii-viii) – A Realização do Absoluto

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    A Realização do Absoluto (Naiskarmya Siddhi) é uma obra de Sureśvara Ācārya, um aluno direto de Śaṃkara Ācārya, o fundador da tradição Advaita Vedānta na forma que a conhecemos hoje. Por “naiskarmya”, literalmente ausência de ação, Sureśvara quer dizer o Si em sua natureza pura, “vazio do processo do mundo que consiste em todo o…

  • haqq (Izutsu)

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    AL-HAQQ = Verdade, Realidade, Essência de Deus, Realidade Suprema, Alá, Absoluto O que é, então, esse Algo que se esconde por trás do véu fenomenal, tornando o que chamamos de “realidade” uma rede de símbolos de grande escala que indicam de forma vaga e obscura o que está por trás deles? A resposta é imediata.…

  • Nisargadatta (NMIam) – Absoluto

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    P: Como o Absoluto é experienciado? — M: Não é um objeto a ser reconhecido e guardado na memória. Ele está no presente e no sentimento. Tem mais a ver com o “como” do que com o “o quê”. Está na qualidade, no valor; sendo a fonte de tudo, está em tudo. EU SOU ISSO:…

  • Henri le Saux Absoluto

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    Henri le Saux — ESCRITOS Seleção de Marie Madeleine Davy Absoluto O Absoluto é liberdade, por definição mesma. O Absoluto, é o que nada associa, o que é só e totalmente mestre de si. O pecado, é a recusa de um “ab-soluto” de entrar em comunhão com outros “absolutos” e logo com o Absoluto supremo…

  • Tratado da Unidade 24

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    Se alguém lhe perguntar agora: “Qual é o caminho que leva à união (wisal)? Dizes que não há “outro” além Dele, mas aquilo que é único não pode se unir a si mesmo”, esta é a resposta: Não há dúvida de que, em toda a verdade, não há união (wasl), nem separação (fasl), nem afastamento…

  • Roberto Pla – Tratado da Unidade

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    «El Tratado de la Unidad» (Risalatul-Ahadiyah) es un testimonio particularmente significativo del pensamiento sufi. Su autor, Muhiyuddin Ibn El-Arabi, llamado entre los árabes «el más grande de los maestros espirituales», nació en Murcia en el ano 1164 (murió en Damasco en 1240), cuando hacía más de cuatrocientos anos que gran parte de Espana era un…

  • Izutsu (ST:23-24) – Absolutez

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    No discurso religioso não filosófico, o Absoluto é normalmente indicado pela palavra Deus ou Alá. Porém, na terminologia técnica de Ibn Arabi, a palavra Alá designa o Absoluto não em sua absolutez, mas em um estado de determinação. O verdadeiro Absoluto é algo que não pode ser chamado nem mesmo de Deus. Como, no entanto,…

  • Balyani: Traité de l’unité (1) – Ele é…

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    Ele é, e com Ele não havia depois, nem antes, nem em cima, nem embaixo, nem perto, nem longe, nem como, nem onde, nem quando, nem momentos, nem instante, nem tempo, nem ser manifestado, nem lugar. “E Ele é agora como Ele era. Ele é o Um [al-wâhid] sem singularidade, o Singular [al-fard] sem singularidade.…

  • Tratado da Unidade 17

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    Quando o segredo de um único átomo é descoberto, o mesmo acontece com o segredo de todas as coisas existentes, sejam elas aparentes ou ocultas, e você deixa de ver os dois mundos como sendo diferentes de Allâh: seus nomes e o que eles nomeiam são desprovidos de realidade. Ou melhor: seus nomes e o…

  • Daumal (RDEN1:196-198) – à propos d’un jugement inédit de Victor Cousin sur Giordano Bruno (1930)

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    Il n’y a qu’une seule possibilité absolue, qu’une seule réalité, une seule activité. Forme ou âme, c’est un; matière et corps, c’est un. Un seul être, une seule existence. QUAND ON OSE DIRE : « (La vraie connaissance est) la transformation de soi-même en la chose et la transformation de la chose en soi-même. »…

  • Daumal (RDTT:80-85) – o absoluto…

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    O homem precisa, para raciocinar, julgar e querer, acreditar em um absoluto que é ao mesmo tempo o ser real e a verdade por excelência, e o valor supremo. L’homme a besoin, pour raisonner, pour juger et pour vouloir, de croire en un absolu qui soit en même temps l’être réel et la vérité par…

  • Daumal (RDEN1:196-198) – Sobre Giordano Bruno

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    (O verdadeiro conhecimento é) a transformação de si mesmo na coisa e a transformação da coisa em si mesmo. (Giordano Bruno) QUAND ON OSE DIRE : « (La vraie connaissance est) la transformation de soi-même en la chose et la transformation de la chose en soi-même. » « Alors tombera toute objection, alors on reconnaîtra…