Tag: cosmologia – cosmogonia

  • Poimandres Cosmogonia

    Cosmogonia Formação do mundo no primeiro Noûs (Pai) Primeira Fase Primazia da luz (no alto) e emergência da obscuridade (em baixo) Transformação da obscuridade em natureza úmida Aparição, fora da luz, de um Verbo Água e terra ficam confundidas na natureza primordial posta em movimento pelo Verbo (Explicação: A luz é Noûs, o deus Pai,…

  • Corbin (CETC:39-42) – Xvarnah, Luz-de-Glória

    Há uma Energia que sacraliza tanto o estado menok quanto o estado getik do ser, e cuja representação é tão fundamental para toda a visão mazdeísta do mundo, que ela passa integralmente na restauração filosófica que foi a obra de Sohrawardi. Esta Energia está em obra desde o instante inicial da formação do mundo até…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Luqman

    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA VIRTUDE NO VERBO DE LUQMAN (AustinFusus) Mutualidade e interdependência dos conceitos de Deus e Cosmos Somos alimento para Ele, e que Ele é alimento para nós Diferença essencial entre visão própria da natureza das coisas e a teologia Asharita Relação de…

  • Corbin (Avicena) – Os Anjos ou Almas celestes

    (…) o intelecto humano não é simplesmente uma disposição para o conhecimento inteligível; é o parceiro do Anjo, o “companheiro de viagem” guiado por ele, aquele que o Anjo, por sua vez, precisa para celebrar seu serviço divino, ou seja, para irradiar as Formas e, assim, ascender em direção ao seu princípio (cf. Hayy ibn…

  • Shayegan (DSHS) – Amor e Maya

    Vemos que as duas noções identificadas por Dârâ como Amor teofânico no Islã e ilusão cósmica (mâyâ) no Advaita conotam a função bidimensional de uma imaginação criativa que, no Islã, é, por um lado, cosmogônica como uma imaginação “essencial”, mas também se apresenta como um véu inserido entre o criador e a criatura, como as…

  • Astrologia e Astronomia

    Mario Dal Pra, Enciclopédia Einaudi (EEEE) Qual foi, do ponto de vista histórico, a relação entre o nascimento da astrologia e o da astronomia? Com a afirmação da ciência moderna, também se afirmou a opinião corrente de que a astrologia havia precedido a astronomia; e isto mediante um desenvolvimento lógico segundo o qual a astrologia…

  • Poimandres Cosmogonia Fase III

    Excertos de HERMETISMO E MÍSTICA PAGÃ, traduzidos e anotados por Antonio Carneiro TERCEIRA FASE (I 9-11) É em virtude desse princípio da não-participação do Pai que se vê aparecer, no limiar da 3ª fase, um novo personagem divino, um segundo filho de Deus, o Noûs demiurgo. O Noûs Pai é macho e fêmea (arrhénothélus; (v. Andrógino)…

  • Poimandres Cosmogonia Fase II

    Festugière — Corpus Hermeticum Excertos traduzidos e anotados por Antonio e Izabel Carneiro de HERMETISMO E MÍSTICA PAGÃ SEGUNDA FASE (I 7-8) Esta segunda fase concerne o mundo luminoso que, permanecendo todo luminoso, e sem mudar ele-mesmo de forma, se fixa aos olhos do profeta nesse sentido que se distribui em um número incalculável de…

  • Poimandres Cosmogonia Fase I

    PRIMEIRA FASE (I 4-6) O narrador do tratado I — é o próprio Hermes (cf. XIII 15) — reporta que um dia, durante um êxtase, vê lhe aparecer um ser de um tamanho imenso que lhe diz: “Que queres conhecer?” Responde perguntando o nome desse desconhecido: este se nomeia, é Poimandres, o intelecto da Soberania…

  • eje

    René Guénon, CADEIA DOS MUNDOS Cada mundo, o cada estado de existencia, puede representarse por una esfera que el hilo atraviesa diametralmente, de modo de constituir el eje que une los dos polos de la esfera; se ve así que el eje de este mundo no es, propiamente hablando, sino un segmento del eje mismo…

  • Corbin (TC) – Realismo e simbolismo das cores em cosmologia xiita

    Segundo o «Livro do jacinto vermelho» do Xeique Mohammad Karim-Khan Kermani (falecido em 1870) Prólogo O fenômeno da cor foi abordado, sob aspectos diversos, tanto em filosofia quanto em teosofia islâmica. Há alguns anos, tivemos ocasião de abordar o estudo tomando como guia um dos maiores mestres da espiritualidade iraniana, Alaoddawleh Semnani (séc. XIV). Fomos…

  • Burckhardt (JiliHU:27-29) – Cosmologia e Psicologia

    É do “Homem Universal” como a “síntese de todas as realidades essenciais (haqaiq) da existência” que Jîlî fala no capítulo que é praticamente o último do livro (Al-insan al-kamil), sendo o restante, em suma, apenas um acréscimo. Como o próprio autor afirma, esse capítulo é precisamente a síntese final de tudo o que ele descreveu…

  • Burckhardt (CMST) – psique sem cosmologia?

    Al igual que cualquier otro sector de la realidad, la psique sólo puede conocerse a partir de algo que la trascienda. Es a esto a lo que nos referimos cuando reconocemos el principio moral de la justicia, en virtud del cual los hombres deben superar su «subjetividad», es decir, su egocentrismo; pero la voluntad humana…

  • Poimandres

    VIDE: HANS JONAS SOBRE O POIMANDRES; FRANCES YATES SOBRE O POIMANDRES POIMANDRES Os cinco primeiros parágrafos traduzi da versão de A.-J. Festugière, com suas anotações (resumidas). Os demais foram encontrados na Internet e aguardam revisão e anotações PLANO GERAL DO TRATADO I — INTRODUÇÃO — Aparição de Poimandres. Demanda da revelação. (1-3). II — A…

  • Demonização do Cosmos e Dualismo Gnóstico (ICEE)

    Ioan Couliano — Experiências do Êxtase (CoulianoPsychanodia) Demonização do Cosmos e Dualismo Gnóstico (Resumo) As mudanças nas perspectivas cosmológicas, antropológicas e escatológicas do período clássico, durante o Helenismo e a época romana, foram objeto de pesquisas notáveis por M.P. Nilsson, W. Nestle e E.R. Dodds. O novo Zeitgeist comporta a transcendência radical da divindade, a…

  • Deus e o Mundo da Criação (HPMI)

    Miguel Cruz Hernández — História do pensamento no mundo islâmico Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) Dios y el mundo de la creación El fundamental principio de la Unidad del ser, connatural tanto al pensamiento neoplatónico como al movimiento sufi, adquiere en Ibn Arabi unos perfiles, si no…

  • Jonas (HJRG) – Poimandres – Cosmogonia

    Comentários ao Poimandres Los primeros comienzos En el Poimandres no escuchamos nada acerca de la naturaleza maligna de los Gobernadores, aunque la sumisión a su gobierno, llamado Destino, es claramente contemplada como una desgracia del Hombre y una violación de su soberanía original. Esto plantea la pregunta de la cualidad teológica de la creación, y así llegamos,…

  • Powell (WNM) – Cosmogonia de Nisargadatta

      Observe como a atividade mental – que é essencialmente a imaginação – se sobrepõe ao real e assim produz o mundo da multiplicidade. Somente quando a pessoa morre psicologicamente para tudo isso, existe o estado natural sobre o qual Maharaj fala [embora não haja “alguém” que o viva!], e o ciclo se completou. A…

  • Hernández (HPMI) – princípios cosmológicos (Ibn Arabi)

    De acordo com esses fundamentos, Ibn Arabi distingue quatro princípios cosmológicos de ordem universal: o Primeiro Intelecto, a Matéria Prima, a Alma Universal e a Natureza Universal. O Primeiro Intelecto (al-‘Aql al-Awival) é o modo primário e original da manifestação ad extra da Essência Divina. Ibn Arabi o identifica com o Espírito e, em outras…

  • Schipper (KSCT) – cosmologia

    Só podemos entender a natureza da transcendência consultando as Grandes Origens, como de fato fazem todos os textos antigos que abordam essa questão. As teorias cosmológicas são comuns a toda a China e fazem parte de suas ideias fundamentais. Elaboradas principalmente nos tempos antigos no Livro das Mutações (Yi-king), elas encontraram sua forma atual nos…