Tag: destino
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Avicena e o destino da alma (Jambet)
Christian Jambet (USJJ6) As glosas de Avicena sobre a chamada Teologia de Aristóteles apresentam uma particularidade importante: são um texto inacabado e fragmentado. A inspiração do filósofo sofre variações sutis que alteram o tom de uma passagem ou o horizonte de um problema, a ponto de ser difícil extrair das Glosas uma doutrina exclusiva sobre…
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Dostoiévski e sua época (Berdiaeff)
Berdiaeff, L’esprit de Dostoïevski. (1945) [1974] Dostoiévski surge em outra época do mundo, em outro estágio da humanidade. Nele também o homem deixou de pertencer a essa ordem cósmica objetiva à qual pertencia o homem de Dante. Durante o período moderno, o homem tentou se fixar na superfície da terra, se encerrar em um universo…
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Dostoiévski, sua concepção de homem e a de Dante e Shakespeare (Berdiaeff)
Berdiaeff, L’esprit de Dostoïevski. (1945) [1974] É muito instrutivo comparar a concepção do homem em Dante, Shakespeare e Dostoiévski. Para Dante, assim como para São Tomás de Aquino, o homem é uma parte orgânica da ordem objetiva do mundo, do cosmos divino. Ele é um dos degraus da hierarquia universal. Acima dele está o céu;…
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Dostoiévski, uma nova ciência do homem (Berdiaeff)
Berdiaeff, L’esprit de Dostoïevski. (1945) [1974] Dostoiévski é, antes de tudo, um grande antropologista, um experimentador da natureza humana. Ele descobre uma nova ciência do homem e aplica a ela um método de investigação até então desconhecido. A ciência artística – ou, se preferirmos, a arte científica de Dostoiévski – estuda a natureza humana em…
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“Crime e Castigo” (Berdiaeff)
Berdiaeff, L’esprit de Dostoïevski. (1945) [1974] Crime e Castigo foi concebido de forma diferente. O destino humano não se resolve ali na coletividade, na atmosfera ardente das relações humanas: é frente a frente consigo mesmo que Raskolnikov descobre os limites da natureza humana, é sobre sua própria natureza que ele faz suas experiências. O “tenebroso”…
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Dostoiévski foi um realista? (Berdiaeff)
Berdiaeff, L’esprit de Dostoïevski. (1945) [1974] Dostoiévski foi um realista? Antes de elucidar essa questão, é preciso perguntar em [26] que medida uma arte original e grandiosa pode ser realista? Sem dúvida, o próprio Dostoiévski gostava de se intitular como tal e considerava que seu realismo era o próprio realismo da vida. Ele certamente não…
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Poimandres Destino
Corpus Hermeticum — Poimandres Humanidade Atual Dupla sorte dos homens Pela providência divina utilizando a composição das esferas, os novos seres se acasalam e se multiplicam, cada um segundo sua espécie. O homem que se conhece como imortal vai para o bem superabundante. O homem que preza o corpo oriundo do erro do amor permanece…
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kun (Seja!) (Chodkiewcz)
A noção de thubût, que corre como um fio através dessa passagem, como os comentaristas notaram, mas não será formulada explicitamente até mais tarde, é a única maneira de explicar o que se segue: Wa awqafa wujûdahâ ‘alâ tawajjuh kalimihi li natahaqqaqa bi-dhâlika sirr hudûthihâ wa qidamiha min qida-mihi : “e que deu como fulcro…
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Guimarães Rosa (GSV) – amor destino dado
Para que referir tudo no narrar, por menos e menor? Aquele encontro nosso se deu sem o razoável comum, sobrefalseado, como do que só em jornal e livro é que se lê. Mesmo o que estou contando, depois é que eu pude reunir relembrado e verdadeiramente entendido — porque, enquanto coisa assim se ata, a…
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Hujwiri (MSRMI) – equanimidade
in Al HujwiriA satisfação humana é a equanimidade sob os decretos do Destino, quer ele retenha ou conceda, e a firmeza da alma em relação aos eventos passageiros, sejam eles uma manifestação da Majestade Divina (jalal) ou da Beleza Divina (jamal). Para o verdadeiro Servo, é tudo a mesma coisa, quer ele passe necessidade ou receba abundantemente,…
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Karl Renz (KRBT) – Não é por sua escolha
in Karl RenzVocê não pode matar esse bastardo que tem as preferências condicionadas de todos os ancestrais anteriores. Quem poderia decidir que língua alguém tem? De onde ela veio? O que você ouve, que cores você vê, do que você gosta? Não é por sua escolha. Tudo isso foi dado por todos os seus ancestrais anteriores. Todos…
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Festugière (AFRHT3) – A Revelação de Hermes Trismegisto III – sorte da alma encarnada
SORTE DA ALMA ENCARNADA O problema A escolha da vida A revelação A escolha Consequências da escolha
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Ibn Arabi (Fusus) – Ezra
IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO DESTINO NO VERBO DE ESDRAS (AustinFusus) Destino humano e cósmico Teoria da criativa determinação divina Conceitos de Decreto (qada) e Destino (qadar) relacionados com Vontade divina (mashiah) e Desejo divino (iradah) Santidade (walayah) “O amigo”(al-wali) é o nome que Deus compartilha…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §6
in Rupert SpiraAquilo que impede alguns de demandar, é saber que Deus decidiu seu destino por toda eternidade; eles prepararam suas moradas (quer dizer suas almas) para acolher aquilo que descerá Dele, e eles dispuseram-se de seus egos e de suas existências individuais. Entre esses, há aquele que sabe que a Ciência que Deus tem dele, em…
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Izutsu (ST:418-419) – Determinismo e Liberdade
No capítulo anterior, encontramos o conceito de Comando Celestial (t’ien ming). O conceito é filosoficamente de importância básica porque leva diretamente à ideia de determinismo que, no pensamento ocidental, é conhecido como o problema da “predestinação” e, na tradição intelectual do Islã, como o de qada e qadar. A parte mais interessante de todo o…
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Marco Pallis: Identificação com o Karma
in Marco PallisA base da autoidentificação com o próprio karma é o reconhecimento claro de que ele é essencialmente justo — justo em princípio e justo no particular, incluindo aquele particular que chamamos de “si mesmo”. Da mesma forma, o karma futuro de uma pessoa deve ser aceito, como se fosse por antecipação; deve-se esperar colher o…
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Wei Wu Wei (TM:34) – há uma entidade?
Não há destino nem livre-arbítrio, Nem caminho nem realização; esta é a verdade final”. (Stray Verses) p. 93 A afirmação de Maharshi nega especificamente os próprios conceitos e a aplicação deles apenas por inferência. “Destino”, assim como “livre-arbítrio”, é uma palavra que procura descrever um conceito, assim como “caminho” e “realização”. Não são percepções sensoriais,…
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Ativarnashrami Sem aviso nem advertência prévia
No hubo aviso ni advertencia previa En ese estado no hay comienzo ni fin de nada…~ Es como un contenedor auto-contenido…~ Alguien ME decía que no sabía cuál podía ser el destino actual de su hermana recientemente muerta…~ Yo ME dije a mí mismo…~ “¿Cómo puede preguntarse por el destino de su hermana muerta…~ si…
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Nisargadatta (NMSois) – destino é como um filme
V. Você já nos falou sobre o destino, que é como um filme, um negativo impresso no momento da concepção e que contém o desenrolar de todos os eventos de nossas vidas. Se cada um tem seu próprio filme, se todas as nossas vidas são predeterminadas, qual é o sentido de ser vigilante, perseverante, qual…
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Nisargadatta (NMSois:I-4) – o destino é como um filme
Considere a projeção de um filme de cinema. O personagem na tela pode fazer outra coisa além do que foi impresso no filme? Não ! É o mesmo para você. Você tem a impressão de que pode fazer uma escolha, mas essa escolha e as razões para essa escolha já estão no filme. V.: Você…