Tag: Deus
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Utpaladeva (ĪPK) – existência de Deus
in UtpaladevaVerso 2 Além da pessoa que toma alguma entidade insciente como seu Si, quem tentaria negar ou estabelecer a existência do Deus Todo-Poderoso eternamente existente, que tem o poder independente de fazer e saber, e é, de fato, o próprio Si (real)? Comentário A autoridade perfeitamente independente em todo fazer e saber é a Divindade.…
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Murata (TaoIslam) – Sinais de Deus
in Ibn ArabiO Alcorão afirma repetidamente que todas as coisas são “sinais” (dyat) de Deus, ou seja, que tudo dá notícias da natureza e da realidade de Deus. Como resultado, muitos pensadores muçulmanos, especialmente os cosmólogos, veem tudo no universo como um reflexo dos nomes e atributos divinos. Esses nomes e atributos representam qualidades, como majestade, beleza,…
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Gloton (MGAM) – Espírito de Deus (Ibn Arabi)
O Espírito de Deus, nascido do Amor de ser conhecido, essa realidade é ao mesmo tempo Conhecimento ou Ciência divina, Amor divino e Aquele que tornará conhecidas as possibilidades divinas que ela transmite. No próprio Deus, o Espírito é o intermediário, ou barzakh, entre a Essência e a criação. Ele é o Pólo, o Eixo,…
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Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria do Amor Louco no Verbo de Abraão
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Abraão é chamado (no Alcorão) de “Amigo íntimo” (de Deus: khalil Allah)1 porque ele “penetrou” e assimilou as Qualidades da Essência divina, assim como a cor penetra em um objeto colorido, de modo que o acidente se funde com sua substância, e não como algo estendido que preenche um…
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Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §5
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Por essa razão, não é possível que o indivíduo ‘aprovado por seu Senhor’ seja aprovado (por Deus) de forma absoluta1, a menos que tudo o que ele manifesta venha do Senhor, que age nele2. ANTERIOR <=> SEGUINTE Uma vez que ele existe apenas em virtude de uma ‘relação’ divina…
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Ibn Arabi (Fusus) – Luqman
IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA VIRTUDE NO VERBO DE LUQMAN (AustinFusus) Mutualidade e interdependência dos conceitos de Deus e Cosmos Somos alimento para Ele, e que Ele é alimento para nós Diferença essencial entre visão própria da natureza das coisas e a teologia Asharita Relação de…
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Ibn Arabi (Fusus) – Davi
IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO SER NO VERBO DE DAVI (AustinFusus) O homem, como khalifah (vice-regente) não deve falhar em lembrar-se (dhikr) sempre em Nome De Quem age e ordena, dado o perigo da auto-deificação ou de sua associação com Deus como uma entidade separada Vice-regência…
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Ibn Arabi (Fusus) – Ismael
IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO SUBLIME NO VERBO DE ISMAEL Relacionamento entre o servo e o Senhor, que representa a particularização do relacionamento universal, entre Deus e o Cosmos Não há senhoria sem servitude Servo como ente existente, criado individualmente e particular; Senhor, como aspecto particular de…
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Ibn Arabi (Fusus) – Abraão
IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO AMOR RAPTOR NO MUNDO DE ABRAÃO (AustinFusus) O título deste patriarca é Al Kalil = o amigo Leitura como originário da raiz khalla = permeação ou penetração Abraão = o permeado por Deus Como o amor raptor a amizade é uma…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §7
Aquele que afirma a dualidade (de Deus e do mundo) cai no erro de associar algo a Deus; e aquele que afirma a singularidade de Deus (excluindo de Sua realidade tudo o que se manifesta como múltiplo) comete o erro de encerrá-Lo em uma unidade (racional). Cuidado com a comparação ao considerar a dualidade; e…
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Jili (MSRMI) – Através de Deus
in JiliÀ medida que o buscador prossegue, ele tem a sensação de “Certeza”, o sinal da gnose Divina. O místico sabe, desde o primeiro momento em que realmente começa a ascender no caminho ascendente, que o que lhe é revelado é a luz de Deus. A iluminação divina vem por meio da meditação sobre os nomes…
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Festugière (AFRHT4) – A Revelação de Hermes Trismegistus IV
in U.G.Último tomo da incomparável obra do Padre Festugière, “A Revelação de Hermes Trismegistus”, publicada pela editora Belles Lettres. Complemento indispensável à tradução do Corpus Hermeticum, feita pelo mesmo. VIDE Prefácio. O Deus Incógnito e a Gnose — resumo Parte I O Deus Incógnito Introdução: O problema do Deus Incógnito Seção I A Transcendência do Uno I…
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Coomaraswamy (Pneuma) – Deuses
A propósito, já vimos que os poderes da alma, sejam eles designados como Sopros ou de outra forma, são chamados de “deuses” (deva, devata), embora aqui possa ser mais inteligível, na medida em que esses poderes são súditos de Deus e enviados por Ele em Suas missões, traduzir por “anjos”; pois esses não são os…
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Origem dos Deuses
Pierre Gordon: IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE Outra questão se coloca com respeito à imagem do universo que a teocracia neolítica forneceu os dados, mas não pôde prever as deformações: de onde provêm os inumeráveis figurantes que ocupam os céus e os infernos? Este problema é aquele das origens do politeísmo e do polidemonismo. Nossa…
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Gordon Deus Criador
Pierre Gordon — A IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE VIDE: Cosmogonias Criacionistas OBRA DE UM DEUS CRIADOR O cenário relativo ao estado edênico e à queda do homem poderia ser suficiente, desde que não se tivesse com o tempo se perdido o sentido dos ritos iniciáticos, e a própria ideia do universo dinâmico. O único meio…
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Deus e a decadência do homem (FS)
A impossibilidade metafísica da posse exclusiva da verdade por qualquer forma doutrinária ainda pode ser formulada da seguinte maneira, à luz de dados cosmológicos que permitem facilmente o uso da linguagem religiosa: O fato de Deus ter permitido que certas civilizações decaíssem e, portanto, entrassem em decadência depois de conceder a elas alguns milênios de…
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Burckhardt (JiliHU) – União com Deus
Como a união com Deus é tanto conhecimento quanto ser, ambos os aspectos devem ser refletidos na alma daqueles que aspiram à união. É a ideia, a doutrina, que corresponde ao aspecto do “conhecimento”, enquanto o “ser” se refletirá em uma atitude qualitativa da alma, ou seja, em sua beleza interior. A ideia — ou…
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Nomes de Deus (Hernandéz)
Considerado em Si mesmo, nada pode ser predicado de Deus no sentido estrito, exceto Sua unidade e unicidade. Mas visto a partir do Cosmos, que é como podemos agora, na vida terrena, ver Deus, podemos, em certo sentido, predicar a Ele atributos que são possibilidades com relação às coisas criadas. Seja por um caminho negativo…
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Coomaraswamy (Pneuma:notas) – nomes de Deus
Os Nomes de Deus são dados, como é repetidamente declarado nos textos indianos a partir do (como também em outras teologias), de acordo com o aspecto sob o qual Ele é considerado, ou de acordo com o poder que Ele exerce; e por causa de Sua oniformidade (como ) e criatividade universal (como ) não…
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Coomaraswamy (Meta:notas) – sou nada, Deus é tudo
De la misma manera, la famosa oda XXXI de Shams-i-Tabriz (Rumi, Diwan), «Yo no ME conozco a mí mismo; yo no soy de Adán ni de Eva.; mi lugar es el Sin-lugar, mi rastro es el Sin-rastro; ni cuerpo ni vida, puesto que yo soy de la vida del Amado» (na tan nasad na jan…