SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: discípulos

  • La Fuente: Sariputta, disciple du bouddha

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    Le 24 février dernier un délégué, venu spécialement des Indes, reçut des mains de lord Pethick Lawrence les reliques des deux grands disciples du Bouddha, les Vénérables Sariputta et Moggallana. Cette cérémonie était l’heureuse conclusion des pourparlers engagés avant la guerre entre le gouvernement britannique et les bouddhistes des Indes. Ces reliques avaient en effet…

  • Coomaraswamy (Buda) – Mosteiros e Discípulos

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    Ananda Coomaraswamy — O Pensamento Vivo de Buda. Entretanto, o príncipe-negociante Anatha Pindika se tornara zelador leigo; tinha comprado por um elevado preço o jardim Jetavana, em Sâvathi, e construirá nesse lugar um magnífico mosteiro onde convidou Buda a vir residir; o Mestre fez dele com efeito a sede principal de sua ordem até o…

  • Sannyasi

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    RENÉ GUÉNON — O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA VIDE: ASHRAM, LIBERAÇÃO SANNYASA Shankarâchârya enumera tres atributos que corresponden en cierto modo a otras tantas funciones del Sannyâsî poseedor del Conocimiento, el cual, si este conocimiento es plenamente efectivo, no es otro que el yogi1: estos (?Ashrama_(stage)) son en el orden ascendente, bâlya,…

  • Kingsley (Catafalque:396-399) – jungueanos

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    (…) This was that the primary aim and focus of the Zurich institute would be to pursue interdisciplinary research into a whole range of subjects he took great care to list and name. That it would become a place for training therapists was the last possible purpose he had in mind. In fact even the…

  • Coomaraswamy (Buda) – Pregação Discípulos

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    Buda encaminhou-se primeiro ao Parque das Gazelas, em Benares, junto dos cinco que tinham sido seus primeiros discípulos. Ele lhes pregou a doutrina do Caminho do meio, entre os dois extremos do hedonismo e da mortificação; a doutrina da submissão ao sofrimento, inerente a todos os seres nascidos e que é necessário extirpar a causa…

  • Silburn (Hermes2:123-124) – Papel da Graça

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    A relação entre mestre e discípulo só pode ser compreendida se tivermos em mente a natureza dessa relação. Abhinavagupta distingue a humanidade em duas espécies: aqueles que são “farejados” pela graça e os outros. O problema do mestre e do discípulo surge apenas para os primeiros e, portanto, como uma função da graça: “O Senhor…