SPECULUM – REFLEXÕES

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Tag: gnosis

  • Sabedoria caída (ICTG)

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    Ioan Couliano — Gnoses Dualistas do Ocidente (ICTG) Hipóstases O mito gnóstico trabalha com hipóstases. Como dizem os autores do artigo “Hypostatization” (Hypostasierung) no Reallexikon für Antike und Christentum, as hipóstases surgem por meio da “deificação/personificação de conceitos abstratos, a elaboração de partes ou poderes divinos em entidades ativas, ou a postulação e sistematização de…

  • Ativarnashrami Eu não sei

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    Yo no sé La noche del comprehensor de su verdadera naturaleza real es la aparición en él de este individuo y su destino…~ que él no ha pedido…~ Esta noche es la noche del no conocimiento de lo que ha ocurrido…~ El comprehensor de su verdadera naturaleza real se pregunta…~ “¿Cómo he hecho yo que…

  • Ativarnashrami Não se trata de nada que eu não soubesse

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    No se trata de nada que yo no supiera Para el que se comprende a sí mismo como el receptor del nacimiento…~ ya no hay ninguna pregunta que hacerse sobre lo que se llama muerte…~ Este comprensor ve su estado cuando el estado nacimiento no era…~ Lo que ve de sí mismo cuando el estado…

  • Shayegan (DSHC) – conhecimento (ilm)

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    Para os pensadores islâmicos, o pensamento tem três fontes de validade correspondentes a seus respectivos níveis. A tradição (naql), da qual a teologia, em particular, obtém sua inspiração. O intelecto (‘aql), do qual a dialética filosófica, a de kalâm e falsafa, obtém sua inspiração. Finalmente, o que é conhecido como revelação (kashf) ou visão intuitiva,…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Conhecimento e Ignorância

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    10. Em verdade, (9) diz-se que outro é o que vem pelo Conhecimento, outro o que vem pela Ignorância; este é o conhecimento que recebemos dos sábios que revelaram Isso ao nosso entendimento. (9) Anyadeva — eva aqui dá a anyad a força, “Muito diferente do resultado descrito no verso anterior é aquele que leva…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §15

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    Esse é o conhecimento de Seth, que a paz esteja com ele! Seu espírito o comunica a todos os espíritos que falam algo sobre ele, com exceção, no entanto, do espírito do Selo, que recebe esse conhecimento diretamente de Deus e não por intermédio de qualquer espírito; além disso, é do próprio espírito do Selo…

  • Nisargadatta (NMSC) – 28 de março de 1980

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    Maharaj: Esse conhecimento “Eu Sou” é o mesmo, seja um inseto, um verme, um ser humano ou um avatar (ser da mais alta ordem); a consciência básica é a mesma em todos eles. Para se manifestar, a consciência precisa de uma moldura, uma construção específica na qual possa aparecer. Essa forma pode ser qualquer coisa,…

  • Nisargadatta (NMCA) – 30 de junho de 1981

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    Maharaja: Todo conhecimento é como o filho de uma mulher estéril. Atualmente, existem apenas a entidade e o funcionamento. A individualidade e a personalidade foram jogadas ao mar. Não há personalidade, portanto não há questão de nascimento, vida ou morte. O que resta é apenas a consciência sem nome ou forma. Não há individualidade alguma.…

  • Chuang Tzu: Conhecimento

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    El gran conocimiento lo ve todo en uno. El poco conocimiento se deshace en la multiplicidad. Cuando el cuerpo duerme, el alma está envuelta en Uno. Cuando el cuerpo despierta, las aberturas empiazan a funcionar. Resuenan con cada encuentro, con todas las diversas labores de la vida, los anhelos del corazón; los hombres quedan bloqueados,…

  • Tratado da Unidade 23

    Se, então, vês as coisas sem que elas te apareçam como sendo “com” Allah — exaltado seja! — ou “em” Allah, mas como sendo idênticas a Ele, então certamente conheces a ti mesmo, e esse autoconhecimento é, de fato, o conhecimento de Allah, livre de qualquer tipo de dúvida e excluindo qualquer composto em que…

  • Tratado da Unidade 31

    Se alguém objetar: “Dizes que teu conhecimento de ti mesmo é conhecimento de Allah – exaltado seja! Mas aquele que conhece a si mesmo é diferente de Deus. Mas como pode aquele que é diferente de Allah conhecer Allah? Como pode alcançá-Lo? Aquele que conhece a si mesmo sabe que seu ser não é nem…

  • Hujwiri (MSRMI) – véus vêm da ignorância

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    Quando a revelação da Glória Divina é dada a alguém, sua existência se torna um fardo para ele e todos os seus atributos uma fonte de reprovação para ele: aquele que pertence a Deus e a quem Deus pertence, não se preocupa com mais nada. O verdadeiro significado de gnose é saber que o Reino…

  • Alston (SSB3:VIII.1.3) – nesciência

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    2. Agora, essa conexão da alma com o adjunto externo (sobreposto) do intelecto está invariavelmente associada à nesciência (conhecimento falso), e a nesciência não pode chegar ao fim, exceto pelo conhecimento correto. Portanto, enquanto não houver o despertar para o próprio Si como Absoluto, a conexão com o adjunto chamado intelecto persistirá continuamente. E um…

  • transmigração

    3. Objeção: Se alguém sustentasse que em todos os corpos há apenas o único Senhor e nenhum outro experimentador além dEle, então ou o próprio Senhor seria o único sujeito à transmigração (samsara) ou então não haveria transmigração alguma, devido à ausência de qualquer outra pessoa além do Senhor para estar sujeita a ela. Ora,…

  • Karl Renz (KRMB) – realidade e realização

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    P: Nisargadatta diz que a consciência é tudo o que existe. E tudo o que vem no relativo também faz parte dela. Não é diferente. É uma coisa só. K: Não, eu ME sento aqui e digo que você não pode deixar de se apaixonar por si mesmo. E no momento em que se realiza,…

  • Fernando Pessoa – l’inconnu

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    Tout est illusion. Tout se résume à créer. Tout se résume à l’illusion. Donc créer c’est mentir. L’illusion de la pensée, du sentiment, de la volonté. Tout est création, et toute création est illusion. Créer c’est mentir. Pour penser le non-être on le crée, ça devient une chose. Tous ceux qui pensent dans l’occultisme créent…

  • Tao Te Ching LXXI

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    “To know when one does not know is best. To think one knows when one does not know is a dire disease. Only he who recognizes this disease as a disease Can cure himself of the disease. The Sage’s way of curing disease Also consists in making people recognize their diseases as diseases And thus…

  • Gnoses Dualistas do Ocidente (ICTG)

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    Ioan Couliano — As Gnoses Dualistas do Ocidente (CoulianoGnose) Um dos melhores livros de Couliano, que faz uma retrospectiva das tradições gnósticas, que guardam um ponto de vista dualista, muitas das vezes aparente. A conclusão do autor é que as gnoses dualistas formam uma espécie de sistema, e devem ser estudadas segundo uma perspectiva sincrônica,…

  • Bugault (GBIP) – Especificidades da filosofia indiana

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    Entretanto, mesmo se mantivermos apenas os textos que reconhecemos como filosoficamente relevantes, devemos enfatizar certas características que eles têm em comum e que contrastam com os padrões da filosofia ocidental. As preocupações humanísticas, até mesmo terapêuticas e sapienciais, estão presentes na filosofia grega. Elas também não estão completamente ausentes da filosofia moderna, apesar das aparências…

  • Ibn Arabi (IAKK) – a crença do gnóstico

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    Um dos assuntos especiais que Ibn Arabi quer explicar em seu Futuhat-al-Makkiyah é o seguinte: “Se um gnóstico (arif) é realmente um gnóstico, ele não pode ficar preso a uma forma de crença. Ou seja, se um possuidor de conhecimento é conhecedor do ser em sua própria ipseidade, em todos os seus significados, ele não…