SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: realização

  • Jean Klein (JKJU) – realização

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    A maioria das religiões afirma que a “Realização” é essencialmente alcançada por meio do desapego e da renúncia. O que devemos pensar sobre isso? A “Realização” não é alcançada pela substituição de um modo de vida por outro, mas apenas pela substituição da Ignorância pelo Conhecimento. O desejo de controlar os sentidos a todo custo…

  • Dyczkowski (MDDV:41-42) – Um-Muitos

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    A realidade única se manifesta tanto como unidade quanto como diversidade. Não pode haver unidade real a menos que os diversos elementos estejam unidos na totalidade da totalidade. Por outro lado, sem unidade, a diversidade seria ininteligível. Uma dispersão total de elementos não constitui diversidade, mas um número de unidades únicas e não relacionadas. Assim…

  • Nisargadatta (NMPC) – fim de tudo

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    O que foi concebido cresceu fisicamente, e algumas das expressões desse conhecimento “Eu sou” alcançaram coisas tremendas. No final do período de tempo, as personalidades magníficas e o que quer que tenham alcançado — ambos desapareceram, por mais longo que seja o tempo, há um fim para isso.

  • Silburn (MMP:11-13) – Śiva, ato puro e vibrante

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    O Xivaísmo monista de Caxemira é dividido em três correntes principais, cada uma remontando a um fundador e possuindo uma linhagem de mestres iniciados, sem que vejamos a menor discórdia ou dissensão entre elas. Além disso, a maioria dos grandes místicos, tais como Somānanda, Utpaladeva, Laksmanagupta, Abhinavagupta, Kṣemarāja, frequentemente pertenciam a duas ou mais tradições…

  • Sureshvara (SRA:vii-viii) – A Realização do Absoluto

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    A Realização do Absoluto (Naiskarmya Siddhi) é uma obra de Sureśvara Ācārya, um aluno direto de Śaṃkara Ācārya, o fundador da tradição Advaita Vedānta na forma que a conhecemos hoje. Por “naiskarmya”, literalmente ausência de ação, Sureśvara quer dizer o Si em sua natureza pura, “vazio do processo do mundo que consiste em todo o…

  • Duval (HZEN:37-38) – “Acima da realidade permanece a possibilidade”

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    Assim, disposto pela Panrealidade a ser sua consciência no jogo duplo de um anúncio tácito, o ser humano, longe de ser aniquilado no impasse obsessivo de um Inevitável, redescobre a Força pura e gentil que o chama a ser, a produzir, a irromper, a abundar. O índice do Ser, que o poder oculto tem à…

  • Duval (HZEN:29-30) – ser humano, realização da Realidade

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    — Ó meus bons amigos, o que há para wu (de (wu-nien, inconsciência) que deva negar? E o que há para nien que deva estar ciente? Wu significa negar a noção de duas formas (dualismo) e livrar-se de uma mente preocupada com coisas, enquanto nien significa tornar-se consciente da natureza original da Realidade (tathata); pois…

  • Guénon (RGES) – yoga e realização

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    Em primeiro lugar, devemos dizer que não podemos concordar inteiramente com o autor [Arthur Avalon] sobre o significado fundamental da palavra yoga, que, sendo literalmente o de “união”, não poderia ser entendida se não se aplicasse essencialmente ao objetivo supremo de toda “realização”; ele objeta que só pode haver uma questão de união entre dois…

  • Karl Renz (KRAudio) – realidade realizando si mesma

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    [56:13] Q: Então não tem propósito estar aqui? K: Não sei. Se te sentes OK aqui, então OK, o propósito é servido. Se não estais OK, também OK. Se tivesse que estabelecer um propósito para algo então o propósito seria experienciar a si mesmo em desamparo [helplessness], ou seja, que sempre fazes coisas que nunca…

  • Guénon (RGIRE) – Iniciação e Realização Espiritual

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    René Guénon — Iniciação e Realização Espiritual (1952) Initiation et Réalisation Spirituelle ÍNDICE (original) PREFACIO I. Contra la vulgarización II. Metafísica y dialéctica III. La enfermedad de la angustia IV. La costumbre contra la tradición V. A propósito del vinculamiento iniciático — APÉNDICE (Capítulo V) VI. Influencia espiritual y egregores VII. Necesidad del exoterismo tradicional…

  • Guénon (IGEDH) – Teoria Realização

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    René Guénon — INTRODUÇÃO GERAL AO ESTUDO DAS DOUTRINAS HINDUS Teoria e Realização El carácter incomunicable del conocimiento total y definitivo proviene de lo que hay necesariamente de inexpresable en el orden metafísico, y también de que este conocimiento, para ser verdaderamente todo lo que debe ser, no se limita a la simple teoría, sino…

  • Nisargadatta (NMIam) – O que dá ao presente esse “selo de realidade”?

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    P: O que dá ao presente esse “selo de realidade”? — M: Não há nada de peculiar no evento atual que o torne diferente do passado e do futuro. Por um momento, o passado foi real e o futuro se tornará. O que torna o presente tão diferente? Obviamente, minha presença. Eu sou real porque…

  • Guénon Realizacion

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    René Guénon — INICIAÇÃO E REALIZAÇÃO ESPIRITUAL A REALIZAÇÃO ASCENDENTE E A REALIZAÇÃO DESCENDENTE Ahora bien, aquí se plantea otra cuestión: según lo que acabamos de decir, ahí se trata de etapas diferentes en el recorrido de una sola y misma vía, o, más exactamente, de una etapa y del término final de esta vía,…

  • Brunton (RMIC) – Realidade Suprema

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    Q. R.: Como posso alcançar o Si? R. : O Si não é alcançável, caso contrário, isso significaria que ele não existe aqui e agora e que precisa ser redescoberto. O que pode ser alcançado também pode ser perdido e é impermanente. Não vale a pena buscar o que é permanente. É por isso que…

  • Guénon (IGEDH) – Realizar

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    Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — A realização metafísica CAPÍTULO X — La realización metafísica Al indicar los caracteres esenciales de la metafísica, hemos dicho que constituye un conocimiento intuitivo, es decir, inmediato, que se opone en eso al conocimiento discursivo y mediato del orden racional. La intuición intelectual es incluso…

  • Huang Po (PCHP) – “Concepções” particulares (Patrick Carré)

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    Aqui, em resumo, estão alguns “conceitos” peculiares a Houang-po, pelo menos como P’ei Sieou achou por bem registrá-los, e que é importante não entender mal. O fato notável sobre esses conceitos é que, desde a existência do método de iluminação gnoseológica conhecido como Conhecimento Transcendente (Prajñāpāramitā), eles podem ser definidos tanto em seu sentido cotidiano,…

  • Baret (EBA) – de que me serve minha consciência?

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    – Se não existe realização, de que me serve minha consciência? A consciência não vos serve para nada. Não é um objeto destinado à vos estimular psicologicamente. Não é um carro vermelho, um marido ou um cão. Ela não está aí para servir: ela é vossa emoção fundamental, ela vos impulsiona à vos procurar constantemente…

  • Huang Po [PCHP]

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    Um dia, em 842, um certo comissário do imperador da China, chamado P’ei Sieou, seguidor do budismo Ch’an (Zen), encontrou o grande mestre de meditação Si-yun no Monte Houang-po. O mestre era alto e forte, com uma marca sublime no centro de sua testa. Tudo o que usava contra o calor do sol era um…

  • Ratié (IRSA:716-717) – consciência automanifesta

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    Retomando argumentos já desenvolvidos por defensores budistas do Vijñānavāda, Utpaladeva mostra na kārikā I, 5, 1 a I, 5, 3 [ĪPV] que a manifestação do objeto na percepção só é possível se o objeto assim manifestado for apenas uma forma assumida pela consciência; em seus comentários, Abhinavagupta se engaja em uma complexa controvérsia com vários…

  • Faivre (AOC1:243-247) – Pai – Filho – Mãe [Baader]

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    A autogeração divina, que tende à Verselbständigung [Individuação], também é chamada por Baader de “o centro da Natureza”, e é um momento passivo representado como um triângulo — uma figura do princípio feminino da raiz — inscrito em uma circunferência. Uma vez que todo nascimento é acompanhado pelo perigo de não passar incólume pelo fogo…