SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: símbolos

  • Coomaraswamy (Civilização) – A interpretação de símbolos

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    Al estudioso de los símbolos a menudo se le acusa de «leer significados» dentro de los emblemas verbales o visuales cuya exégesis propone. Por otra parte, el esteta e historiador del arte, más preocupado de las peculiaridades estilísticas que de las necesidades iconográficas, generalmente evita el problema enteramente; y en algunos casos quizás, lo evita…

  • René Simbolismo

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    Um lugar privilegiado coube ao estudo dos símbolos dentro do pensamento de René Guénon. A relevância dada ao tema indica considerações incomuns dada ao símbolo, enquanto complemento e representação material do inefável, ao mesmo tempo que sua própria presença. Seu tratamento especial ao símbolo está disseminado por toda sua obra, mas concentrado em alguns de…

  • Schuon: Le symbolisme réside dans la nature même des choses!

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    Original L’Evangile nous apprend que Jésus, pour prier, leva les yeux vers le ciel : l’Ecriture nous décrit aussi comment le Christ est monté au ciel, caché finalement par un nuage. Ces faits sont d’une nécessité rigoureuse : au point de vue terrestre, en effet, Dieu est « en-haut », bien qu’en réalité il ne…

  • Schuon: La fonction de symbole propre à l’avatâra

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    La fonction de symbole propre à l’avatâra dépend strictement de l’envergure surhumaine du personnage; c’est celle-ci qui donne au culte son efficacité et sa légitimité. L’image sacramentale du Bouddha est à la fois un symbole métaphysique et une présence réelle. Il faut distinguer entre un symbole comme tel et un symbole vivifié par une présence…

  • Simbolos

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    Símbolos Excerto de A Vida Contemplativa Inicialmente, vejamos algumas das tendências que requerem síntese. Comecemos, obviamente, pela tese e a antítese que têm, até agora, dominado a nossa cultura — o catolicismo, de um lado, e o humanismo e o protestantismo, de outro. Essas doutrinas representam, respectivamente, o mythos da vida, que está na origem…

  • Dauge Símbolo Ontologia

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    Yves Albert Dauge — Virgílio Símbolo e níveis ontológicos O símbolo toma sua origem na hierarquia dos planos do ser e resulta do princípio da interdependência universal. Pode-se dizer que o real é constituído por uma imensa hierarquia de planos diferentes, de níveis de ser múltiplos, que se distinguem por suas proporções respectivas do “espírito”…

  • simbolismo

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    QUALQUER TENTATIVA de representar algo em termos de outra coisa requer um sistema de equivalências. A representação de uma ordem de coisas em termos de outra é feita com a ajuda de equivalentes reais ou arbitrários conhecidos como símbolos. Para representar uma cultura em termos de quantidade, precisamos usar símbolos que são números. Para representar…

  • Alleau (RASM:133-141) – Le légendaire chrétien du Mont Saint-Michel

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    Dès le XVe siècle, cependant, comme l’a montré J. Huyzinga dans son ouvrage : « Le déclin du Moyen Age », la pensée religieuse « se cristallise en images », tend à la représentation matérielle, s’alourdit et se fige, « réduit l’infini au fini, amenuise le mystère, devient exotérique, superficielle et superstitieuse ». Qu’est-ce qu’une…

  • Panikkar Símbolo Conceito

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    Raimon Panikkar — A EXPERIÊNCIA DE DEUS O DISCURSO SOBRE DEUS Um discurso sobre um símbolo e não sobre um conceito Deus não pode ser objeto nem de um conhecimento nem de uma crença qualquer. A palavra «Deus» é um símbolo que se revela e se vela no símbolo do qual se fala. Todo símbolo…

  • Coomaraswamy (Arte) – Walter Andrae: sobre la vida de los símbolos

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    En años recientes han aparecido indicaciones de una nueva orientación en el estudio arqueológico en campos de investigación ampliamente separados. En conexión con el Rig Veda, por ejemplo, se ha comprendido que casi todo lo que puede esperarse de un análisis puramente filológico o antropológico ya se ha llevado a cabo, y que no obstante…

  • Coomaraswamy (Civilização) – Símbolos

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    Los símbolos y lo signos, ya sean verbales, musicales, dramáticos o plásticos, son medios de comunicación. Las referencias de los símbolos son a ideas y las de los signos a cosas. Uno y el mismo término puede ser un símbolo o un signo según su contexto: la cruz, por ejemplo, es un símbolo cuando representa…

  • Wasserstrom: Eliade sobre Goethe

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    Excertos da tradução em português de Dimas David Santos Silva, do livro de Steven Wasserstrom, “Religion after Religion” Eliade, assim como Corbin, nutria uma paixão pela Alemanha e suas coisas nos anos 20 e 30. Naquela época Goethe tornou-se um de seus marcos pessoais de grandiosidade. ‘(Voltaire) encorajou meus sonhos de um espírito universal… (mas…

  • Coomaraswamy (Arte) – Corpo coberto de olhos

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    LE CORPS PARSEMÉ D’YEUX El estudio informativo del Profesor Raffaele Pettazzoni sobre algunas divinidades con muchos ojos o cubiertas de ojos muestra que este simbolismo es de una distribución casi universal, «y antiquísimo». Reconoce acertadamente que el simbolismo se relaciona con «la idea de la omnipresencia de Dios». Sin embargo, nuestra comprensión del simbolismo puede llevarse…

  • Schuon (EPV) – Árvore-Símbolo

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    Esotéricamente, a árvore-símbolo é o centro universal que oferece os frutos de diversas possibilidades; por intermédio do seu tronco, que é vertical, ela sugere a ascensão e, por essa mesma razão, também a descida; em virtude dos seus ramos, exerce função de escada. Além disso, a árvore abriga contra o calor do sol: oferece sombra…

  • Ibn Arabi (Fusus) – José

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA – A SABEDORIA DA LUZ NO MUNDO DE JOSÉ VIDE: Sabedoria dos Profetas Imaginação, com referência a sonhos e visões de José Luz divina e sombra cósmica Símbolos e a necessidade de interpretação Caráter dual do estado humano Imagem microcósmica do macrocosmo Experimenta o processo Imaginativo com parte…

  • Sohrawardi – Linguagem das Formigas (Corbin, AE15)

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    Sohravardi — Arcanjo Empurpurado — Linguagem das Formigas (Henry Corbin: Tradução do persa) Os dois tratados que se seguem (Tratados XIII e XIV) formam um grupo separado no corpus de tratados e histórias místicas de Sohravardi. Eles não são relatos do “encontro com o anjo”, nem diálogos internos com o guia pessoal ou daimon. Seu…

  • Schipper (KSCT) – A montanha, um símbolo do Taoismo

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    (…) Em tumbas que datam do século IV a.C., encontramos pela primeira vez um objeto curioso, feito de bronze e às vezes incrustado com ouro, com uma ligação inegável com o taoismo: o queimador de incenso no formato de uma montanha em miniatura (po-chan-lou). A montanha apresenta árvores, animais selvagens e figuras curiosas com crânios…

  • Graal Alquimia

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    GRAAL — ALQUIMIA — GRAAL E ALQUIMIA SIMBOLISMO PAUL-GEORGES SANSONETTI GRAAL E ALQUIMIA O autor examina o simbolimos na Segunda COntinuação de O CONTO DO GRAAL, atribuído a Wauchier (ou Gautier) de Denain, doravante designado como «pseudo-Wauchier» em razão das dúvidas que suscita sua identidade real. Muito de sua tese de doutorado, Le Corps de…

  • lei da correspondência

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    (…) Há uma tendência muito frequente de pensar que a aceitação de um significado simbólico deve levar à rejeição do significado literal ou histórico; Tal opinião resulta apenas da ignorância da LEI DA CORRESPONDÊNCIA, que é o próprio fundamento de todo simbolismo, e em virtude da qual cada coisa, procedendo essencialmente de um princípio metafísico…

  • Simbolos Ciencia Sagrada

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    René Guénon — SÍMBOLOS FUNDAMENTAIS DA CIÊNCIA SAGRADA Symboles de la science sacrée Compilação póstuma estabelecida e apresentada por Michel Vâlsan Excertos dos ensaios (índice original) A REFORMA DA MENTALIDADE MODERNA O VERBO E O SÍMBOLO O SAGRADO CORAÇÃO E A LENDA DO SANTO GRAAL O SANTO GRAAL TRADIÇÃO E INCONSCIENTE A CIÊNCIA DAS LETRAS…