SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: símbolos

  • Fernando Pessoa – le chemin des symboles

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    Le chemin des symboles est dangereux, parce qu’il est facile et séduisant, et il est particulièrement facile et séduisant pour ceux qui ont une imagination vive, qui sont précisément les plus faciles à tromper et, aussi, à courtiser les autres, formant parfois des fraudes innocentes, parfois un peu moins que ça. Il n’y a rien…

  • Alleau (RASM:133-141) – Le légendaire chrétien du Mont Saint-Michel

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    Dès le XVe siècle, cependant, comme l’a montré J. Huyzinga dans son ouvrage : « Le déclin du Moyen Age », la pensée religieuse « se cristallise en images », tend à la représentation matérielle, s’alourdit et se fige, « réduit l’infini au fini, amenuise le mystère, devient exotérique, superficielle et superstitieuse ». Qu’est-ce qu’une…

  • Fernando Pessoa – les chemins du symbolisme

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    Les chemins du symbolisme, surtout une fois que vous entrez dans la voie mystique ou interprétative, sont pleins d’illusions, de rêveries et de fraudes. Le profane chez eux ne sait sur quoi se baser sur ce qu’il lit chez les auteurs de la spécialité, tant et si bien, dans les oeuvres de la quasi-totalité d’entre…

  • Panikkar Símbolo Conceito

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    Raimon Panikkar — A EXPERIÊNCIA DE DEUS O DISCURSO SOBRE DEUS Um discurso sobre um símbolo e não sobre um conceito Deus não pode ser objeto nem de um conhecimento nem de uma crença qualquer. A palavra «Deus» é um símbolo que se revela e se vela no símbolo do qual se fala. Todo símbolo…

  • símbolos

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    Existem símbolos que são comuns às formas tradicionais, por mais diversas e afastadas que estejam umas das outras, não em consequência de “empréstimos” que, em muitos casos, seriam impossíveis, mas porque pertencem na realidade à tradição primordial, da qual todas essas formas provêm direta ou indiretamente. [Guénon] Em sua origem, o símbolo é um objeto…

  • Coomaraswamy (Arte) – Walter Andrae: sobre la vida de los símbolos

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    En años recientes han aparecido indicaciones de una nueva orientación en el estudio arqueológico en campos de investigación ampliamente separados. En conexión con el Rig Veda, por ejemplo, se ha comprendido que casi todo lo que puede esperarse de un análisis puramente filológico o antropológico ya se ha llevado a cabo, y que no obstante…

  • símbolo figurativo

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    A respeito dos símbolos figurativos, recordemos que tanto Cristo como Buda foram representados por muito tempo simbolicamente, e que em razão da debilitação intelectual posterior suas imagens se fizeram antropomórficas, ao necessitar-se um suporte contemplativo mais eficaz. De qualquer maneira, tenhamos em conta que os seres humanos dificilmente podem conceber os aspectos não refletidos do…

  • Schneider: Animais-símbolos

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    Esta misma jerarquía de planos concéntricos o paralelos, cuya intensidad va disminuyendo desde un centro espiritual hacia la periferia material, es también el principio ordenador de una serie de triparticiones místicas que relacionan el alma inmortal, el alma mortal y el cuerpo con la cabeza, el pecho y el vientre, o con el mundo superior…

  • Coomaraswamy (Civilização) – Símbolos

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    Los símbolos y lo signos, ya sean verbales, musicales, dramáticos o plásticos, son medios de comunicación. Las referencias de los símbolos son a ideas y las de los signos a cosas. Uno y el mismo término puede ser un símbolo o un signo según su contexto: la cruz, por ejemplo, es un símbolo cuando representa…

  • Wasserstrom: Eliade sobre Goethe

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    Excertos da tradução em português de Dimas David Santos Silva, do livro de Steven Wasserstrom, “Religion after Religion” Eliade, assim como Corbin, nutria uma paixão pela Alemanha e suas coisas nos anos 20 e 30. Naquela época Goethe tornou-se um de seus marcos pessoais de grandiosidade. ‘(Voltaire) encorajou meus sonhos de um espírito universal… (mas…

  • Marius Schneider: A origem musical dos animais-símbolos na mitologia e na escultura antigas

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    EL ORIGEN MUSICAL DE LOS ANIMALES-SIMBOLOS EN LA MITOLOGIA Y LAS ESCULTURAS ANTIGUAS Ensaio histórico-etnográfico sobre a sub-estrutura totemística e megalítica das altas culturas e sua sobrevivência no folclore espanhol. Barcelona 1946. INTRODUCCIÓN Cada libro tiene su historia. Al principio de esta Historia figura el nombre de mi ilustre y venerado amigo don Higinio Anglés,…

  • Coomaraswamy (Civilização) – A interpretação de símbolos

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    Al estudioso de los símbolos a menudo se le acusa de «leer significados» dentro de los emblemas verbales o visuales cuya exégesis propone. Por otra parte, el esteta e historiador del arte, más preocupado de las peculiaridades estilísticas que de las necesidades iconográficas, generalmente evita el problema enteramente; y en algunos casos quizás, lo evita…

  • Vitray-Meyerovitch (MPI:50-53) – Maïeutique par le symbole

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    Je n’ai pas », dit Rumi, « chanté le Mathnawi pour qu’on le porte sur soi, qu’on le répète, mais pour qu’on mette ce livre sous ses pieds et qu’on vole avec lui. La littérature persane, dans son ensemble, est particulièrement riche en images. La tradition des maîtres du Soufisme ne s’est pas contentée d’utiliser…

  • Guénon Simbolismo Graal

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    René Guénon — O Rei do Mundo CAPÍTULO V — O SIMBOLISMO DO GRAAL Hacíamos alusión hace un momento a los «Caballeros de la Tabla Redonda»; no estará fuera de propósito indicar aquí lo que significa la «gesta del Grial», que, en las leyendas de origen céltico se presenta como su función principal. En todas…

  • Coomaraswamy (Arte) – Corpo coberto de olhos

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    LE CORPS PARSEMÉ D’YEUX El estudio informativo del Profesor Raffaele Pettazzoni sobre algunas divinidades con muchos ojos o cubiertas de ojos muestra que este simbolismo es de una distribución casi universal, «y antiquísimo». Reconoce acertadamente que el simbolismo se relaciona con «la idea de la omnipresencia de Dios». Sin embargo, nuestra comprensión del simbolismo puede llevarse…

  • Corbin (Avicena) – Símbolo

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    El símbolo no es un signo artificialmente construido; aflora espontáneamente en el alma para anunciar algo que no puede expresarse de otra forma; es la única expresión de lo simbolizado como realidad que se hace así transparente al alma, pero que en sí misma transciende toda expresión. La alegoría es una figuración más o menos…

  • Hieróglifo de Cancer [RG]

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    René Guénon — SÍMBOLOS DA CIÊNCIA SAGRADA [SSS] En el curso de nuestros diversos estudios, hemos tenido frecuente oportunidad de aludir al simbolismo del ciclo anual, con sus dos mitades ascendente y descendente, y en especial al de las dos puertas solsticiales, que abren y cierran respectivamente esas dos mitades del ciclo y están en…

  • Schuon (EPV) – Árvore-Símbolo

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    Esotéricamente, a árvore-símbolo é o centro universal que oferece os frutos de diversas possibilidades; por intermédio do seu tronco, que é vertical, ela sugere a ascensão e, por essa mesma razão, também a descida; em virtude dos seus ramos, exerce função de escada. Além disso, a árvore abriga contra o calor do sol: oferece sombra…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – Comunicação

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    Os universos comuns de discurso corresponderão às áreas desse conhecimento latente cujas partes implícitas já estão conscientes e, nessas circunstâncias, o discurso pode ser facilmente conduzido, mesmo que a linguagem empregada seja altamente técnica ou reduzida a termos quase algébricos; teólogo e teólogo, ou físico e físico, por exemplo, podem se compreender, mesmo que o…

  • Guénon Sayfu-l-Islam

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    René Guénon — SÍMBOLOS DA CIÊNCIA SAGRADA SAYFU-L-ISLÂM Es costumbre, en el mundo occidental, considerar al islamismo, como una tradición esencialmente guerrera y, por consiguiente, cuando se trata en particular del sable o la espada (es-sayf), tomar esta palabra únicamente en su sentido literal, sin siquiera pensar en preguntarse si no hay en ella, en…