SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: união-casamento

  • Wehr (CHJB) – noivado da alma

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    Não há dúvida de que esse é o verdadeiro segredo da vida do modesto sapateiro [Böhme]. É nesse ponto que ele nos permite olhar para as profundezas ocultas de seu coração e perceber que dentro dele ocorreu um processo de transformação psíquica de imenso alcance, que é tão inacessível à razão lógica quanto à fabricação…

  • Kabir (KCA:123) – Eu mesmo dei esta manifestação de mim mesmo

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    Eu estou em tudo, tudo está em mim, Fora de mim não há nada. Expandi-me até a medida dos três mundos, E a transmigração é o jogo que eu jogo… Os seis sistemas descrevem apenas minha vestimenta: Sou transcendente, sem forma ou divisão. Eu me dei a mim mesmo o nome de Kabir, Eu mesmo…

  • Alain Porte – yukta

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    Yukta é o ser perfeitamente “re-unido”. Não há palavras, nenhuma palavra, que expresse de forma imediatamente inteligível o que é esse estado não ordinário, e gostamos de reconhecer que essa é uma prerrogativa dos “sábios”. Diz-se apenas que o ser yukta concilia duas dimensões dentro de si: vê todas as coisas com um olhar igual…

  • Gordon: Núpcias

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    PIERRE GORDON — A NOITE DE NÚPCIAS Segundo o autor, seu propósito escrevendo tal obra foi desembaraçar da sociologia e da etnologia um cliché mal formulado que falseia as perspectivas históricas. O assunto era então escabroso. Corajosamente o autor o abordou em A INICIAÇÃO SEXUAL E A EVOLUÇÃO RELIGIOSA. Entendeu que assim conseguia enfrentar os…

  • Susini (FC:Intro) – casamento

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    […] a Igreja tornou a união do homem e da mulher um sacramento, considerando essa união um ato religioso já sugerido pela linguagem. Além do jogo de palavras, o filósofo adora comparações etimológicas e, embora se inspire em qualquer lugar que possa encontrar — latim, grego, inglês, francês —, é naturalmente do alemão que ele…

  • união axial

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    A noção sagrada de “eixo” não seria uma das razões pelas quais, no Pater, logo após o pedido “Venha o teu reino” (trata-se na verdade do “Reino de Deus”), suceda-se este outro: “Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu”, expressão da “união axial” de todos os mundos entre si e ao…

  • Coomaraswamy (HB) – matrimônio sagrado

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    El matrimonio sagrado, consumado en el corazón, prefigura el más profundo de todos los misterios. Pues éste significa a la vez nuestra muerte y nuestra resurrección beatífica. La palabra «casar» (eko bhu, devenir uno) significa también «morir», de la misma manera que en griego, teleo es ser perfecto, estar casado, o morir. Cuando «Cada uno…

  • Coomaraswamy (Aurora) – Processão Serpentes

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    El Atharva Veda ( I, 27 ) ofrece sin error posible un relato condensado de la procesión y del matrimonio de Indrânî. La primera estrofa comienza así: “Sobre la otra orilla ( amûh pârê ) hay tres veces siete víboras ( pridâkvah ) que han abandonado su piel” ( nirjarâyavah )1 . Las pieles desechadas…

  • Alan Watts Unio

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    Alan Watts — A Vida Contemplativa União com Deus Há dois modos de se alcançar a casa vizinha. Um é dando a volta ao mundo e o outro, caminhando uns poucos passos. Há também dois modos de se encontrar o céu. Um é subir, subir em busca de um firmamento sempre fugidio e o outro…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – casamento Sol-Lua

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    El Sol y la Luna, el Soplo y la Substancia, son un par progenitivo (Prasna Upanishad I.4.5, cf. Plutarco, Moralia 368D). Su matrimonio está implícito probablemente en Rg Veda Samhita LXXXV.18, 19 (cf. A. A. Macdonell y A. B Keith, Vedic Index of Names and Subjects, Londres, 1912, s.v. candra), y en la palabra amavasya…

  • Attar (MSAttar) – tornei-me totalmente Tu

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    A não ser por Ti, não vejo nada nos dois mundos, pois, em verdade, somente Tu existes neste mundo e naquele. Desde a eternidade, Tu eras e serás imutável: até a eternidade é o Teu Ser e será para sempre. Ó Tu que manifestaste o Tempo e o Lugar, criaste a alma do homem e…

  • Corbin (Ibn Arabi) – Da «Unio Mystica» como «Unio Sympathetica»

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    Os dois termos nos foram propostos como formando antítese. A via que segue nossa investigação parece bem nos conduzir a um esquema de experiência espiritual onde, longe de se excluir, eles se interpenetram um no outro. Recapitulemos as etapas: cada ser é uma forma epifânica (mazhar, majla) do Ser divino que se manifesta como revestido…

  • Coomaraswamy (Pneuma:notas) – conjunção

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    Sankaracarya, I.1.5, nesvamd anyah samsari; es decir, el Alma de Platón que «es coextensa (syntetagmene, cf. nota 75) ora con un cuerpo, ora con otro» (Leyes 903D), como en V.10, «cualquier cuerpo que él asume, con él está unido (yujyate)», y Bhagavad Gita XIII.26, «todo lo que nace es de la conjunción (samyogat) del Conocedor…

  • Tratado da Unidade 24

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    Se alguém lhe perguntar agora: “Qual é o caminho que leva à união (wisal)? Dizes que não há “outro” além Dele, mas aquilo que é único não pode se unir a si mesmo”, esta é a resposta: Não há dúvida de que, em toda a verdade, não há união (wasl), nem separação (fasl), nem afastamento…

  • Coomaraswamy (Satã) – Hieros Gamos

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    «El Cielo y la Tierra: cásense ellos de nuevo»1 . Su matrimonio, consumado en el corazón, es el Hieros Gamos, Daivam Mithunam2 , y aquellos en quienes ha sido cumplido no son ya alguien, sino como es «El que jamás devino alguien»3 . Las palabras de Plotino: «Amor es de la misma naturaleza de la…

  • Tratado da Unidade 25

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    Se nos dizem: compreendemos a”união sem união”. Mas qual é o significado de “proximidade sem proximidade” e de “distanciamento sem distanciamento”, a resposta será a seguinte: Com isso quero dizer que, nos momentos de “proximidade” e “distância”, não eras outro além de Allah, mas que, por não sendo então conhecedor de teu si mesmo, ignoravas…

  • Machado de Assis (DC:CI) – Noite de Núpcias

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    Pois sejamos felizes de uma vez, antes que o leitor pegue em si, morto de esperar, e vá espairecer a outra parte; casemo-nos. Foi em 1865, uma tarde de março, por sinal que chovia. Quando chegamos ao alto da Tijuca, onde era o nosso ninho de noivos, o céu recolheu a chuva e acendeu as…

  • Tratado da Unidade 28

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    Aquele que entende esse exemplo sabe que, de fato, não há união nem separação; que o conhecedor é Ele e o conhecido é Ele; que aquele que vê é Ele e o que é visto é Ele; que aquele que chega é Ele e aquilo que ele chega é Ele. Ninguém além dEle chega a…

  • Coomaraswamy (Aurora) – Casamento

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    Podemos ahora comparar todo lo anterior con una parte del relato que describe el matrimonio de Surya ( X, 85, 28-30 ). Aquí, justo antes de sus verdaderas bodas, Surya es llamada Krityâ1 , y sólo cuando esta naturaleza krityâ, semejante a un vestido ceñido ( âsakti ), es quitada, ella se acerca a su…

  • Schuon (FSDH) – União intelectiva e união sexual

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    União intelectiva e união sexual O Intelecto, as faculdades mentais, as faculdades sensoriais, aí compreendida a sensibilidade sexual, são tantos aspectos deste prodígio “naturalmente sobrenatural” que é a subjetividade. Esta comporta dois cumes ou dois diapasões, um intelectual e um vital: a união intelectiva e a união carnal; costuma-se qualificar a segunda de “animal”, o que,…