SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: união-casamento

  • Wehr (CHJB) – noivado da alma

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    Não há dúvida de que esse é o verdadeiro segredo da vida do modesto sapateiro (Böhme). É nesse ponto que ele nos permite olhar para as profundezas ocultas de seu coração e perceber que dentro dele ocorreu um processo de transformação psíquica de imenso alcance, que é tão inacessível à razão lógica quanto à fabricação…

  • Kabir (KCA:123) – Eu mesmo dei esta manifestação de mim mesmo

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    Eu estou em tudo, tudo está em mim, Fora de mim não há nada. Expandi-ME até a medida dos três mundos, E a transmigração é o jogo que eu jogo… Os seis sistemas descrevem apenas minha vestimenta: Sou transcendente, sem forma ou divisão. Eu ME dei a mim mesmo o nome de Kabir, Eu mesmo…

  • Coomaraswamy (Satã) – Hieros Gamos

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    «El Cielo y la Tierra: cásense ellos de nuevo»1 . Su matrimonio, consumado en el corazón, es el Hieros Gamos, Daivam Mithunam2 , y aquellos en quienes ha sido cumplido no son ya alguien, sino como es «El que jamás devino alguien»3 . Las palabras de Plotino: «Amor es de la misma naturaleza de la…

  • Nisargadatta (NMIam) – união do vidente e do visto

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    P: O que é essa conversa fiada sobre a eliminação do si (self)? Como o si pode se eliminar? Que tipo de acrobacia metafísica pode levar ao desaparecimento do acrobata? No final, ele reaparecerá, poderosamente orgulhoso de seu desaparecimento. — M: Você não precisa perseguir o “eu sou” para matá-lo. Você não pode. Não é…

  • Schuon (FSDH) – União intelectiva e união sexual

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    União intelectiva e união sexual O Intelecto, as faculdades mentais, as faculdades sensoriais, aí compreendida a sensibilidade sexual, são tantos aspectos deste prodígio “naturalmente sobrenatural” que é a subjetividade. Esta comporta dois cumes ou dois diapasões, um intelectual e um vital: a união intelectiva e a união carnal; costuma-se qualificar a segunda de “animal”, o que,…

  • Tratado da Unidade 28

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    Aquele que entende esse exemplo sabe que, de fato, não há união nem separação; que o conhecedor é Ele e o conhecido é Ele; que aquele que vê é Ele e o que é visto é Ele; que aquele que chega é Ele e aquilo que ele chega é Ele. Ninguém além dEle chega a…

  • Tratado da Unidade 25

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    Se nos dizem: compreendemos a”união sem união”. Mas qual é o significado de “proximidade sem proximidade” e de “distanciamento sem distanciamento”, a resposta será a seguinte: Com isso quero dizer que, nos momentos de “proximidade” e “distância”, não eras outro além de Allah, mas que, por não sendo então conhecedor de teu si mesmo, ignoravas…

  • Tratado da Unidade 24

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    Se alguém lhe perguntar agora: “Qual é o caminho que leva à união (wisal)? Dizes que não há “outro” além Dele, mas aquilo que é único não pode se unir a si mesmo”, esta é a resposta: Não há dúvida de que, em toda a verdade, não há união (wasl), nem separação (fasl), nem afastamento…

  • Corbin (Ibn Arabi) – Da «Unio Mystica» como «Unio Sympathetica»

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    Os dois termos nos foram propostos como formando antítese. A via que segue nossa investigação parece bem nos conduzir a um esquema de experiência espiritual onde, longe de se excluir, eles se interpenetram um no outro. Recapitulemos as etapas: cada ser é uma forma epifânica (mazhar, majla) do Ser divino que se manifesta como revestido…

  • Attar (MSAttar) – tornei-me totalmente Tu

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    A não ser por Ti, não vejo nada nos dois mundos, pois, em verdade, somente Tu existes neste mundo e naquele. Desde a eternidade, Tu eras e serás imutável: até a eternidade é o Teu Ser e será para sempre. Ó Tu que manifestaste o Tempo e o Lugar, criaste a alma do homem e…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – casamento Sol-Lua

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    El Sol y la Luna, el Soplo y la Substancia, son un par progenitivo (Prasna Upanishad I.4.5, cf. Plutarco, Moralia 368D). Su matrimonio está implícito probablemente en RG Veda Samhita LXXXV.18, 19 (cf. A. A. Macdonell y A. B Keith, Vedic Index of Names and Subjects, Londres, 1912, s.v. candra), y en la palabra amavasya…

  • Unio

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    Alan Watts — A Vida Contemplativa União com Deus Há dois modos de se alcançar a casa vizinha. Um é dando a volta ao mundo e o outro, caminhando uns poucos passos. Há também dois modos de se encontrar o céu. Um é subir, subir em busca de um firmamento sempre fugidio e o outro…

  • Coomaraswamy (Aurora) – Processão Serpentes

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    El Atharva Veda ( I, 27 ) ofrece sin error posible un relato condensado de la procesión y del matrimonio de Indrânî. La primera estrofa comienza así: “Sobre la otra orilla ( amûh pârê ) hay tres veces siete víboras ( pridâkvah ) que han abandonado su piel” ( nirjarâyavah )1 . Las pieles desechadas…

  • Coomaraswamy (HB) – matrimônio sagrado

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    El matrimonio sagrado, consumado en el corazón, prefigura el más profundo de todos los misterios. Pues éste significa a la vez nuestra muerte y nuestra resurrección beatífica. La palabra «casar» (eko bhu, devenir uno) significa también «morir», de la misma manera que en griego, teleo es ser perfecto, estar casado, o morir. Cuando «Cada uno…

  • união axial

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    A noção sagrada de “eixo” não seria uma das razões pelas quais, no Pater, logo após o pedido “Venha o teu reino” (trata-se na verdade do “Reino de Deus”), suceda-se este outro: “Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu”, expressão da “união axial” de todos os mundos entre si e ao…

  • Susini (FC:Intro) – casamento

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    (…) a Igreja tornou a união do homem e da mulher um sacramento, considerando essa união um ato religioso já sugerido pela linguagem. Além do jogo de palavras, o filósofo adora comparações etimológicas e, embora se inspire em qualquer lugar que possa encontrar — latim, grego, inglês, francês —, é naturalmente do alemão que ele…

  • Gordon: Núpcias

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    PIERRE GORDON — A NOITE DE NÚPCIAS Segundo o autor, seu propósito escrevendo tal obra foi desembaraçar da sociologia e da etnologia um cliché mal formulado que falseia as perspectivas históricas. O assunto era então escabroso. Corajosamente o autor o abordou em A INICIAÇÃO SEXUAL E A EVOLUÇÃO RELIGIOSA. Entendeu que assim conseguia enfrentar os…

  • Alain Porte – yukta

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    Yukta é o ser perfeitamente “re-unido”. Não há palavras, nenhuma palavra, que expresse de forma imediatamente inteligível o que é esse estado não ordinário, e gostamos de reconhecer que essa é uma prerrogativa dos “sábios”. Diz-se apenas que o ser yukta concilia duas dimensões dentro de si: vê todas as coisas com um olhar igual…

  • Hierogamia

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    CASAMENTO — HIEROGAMIA — HIEROS GAMOS Ananda Coomaraswamy: HIEROS GAMOS Pierre Gordon: A IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE A hierogamia neolítica e o rito de separação, como origem do cosmo A criação do mundo, por exemplo, não determinava nenhuma perplexidade. Nada parecia mais límpido. O grande ritual de criação partia, com efeito, ao final da…

  • Coomaraswamy (Aurora) – Casamento

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    Podemos ahora comparar todo lo anterior con una parte del relato que describe el matrimonio de Surya ( X, 85, 28-30 ). Aquí, justo antes de sus verdaderas bodas, Surya es llamada Krityâ1 , y sólo cuando esta naturaleza krityâ, semejante a un vestido ceñido ( âsakti ), es quitada, ella se acerca a su…