SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: unicidade

  • Izutsu (ST:472-473) – Existência

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    Seja como for, com o estabelecimento da “existência” como o conceito central de ambos os sistemas, temos agora uma base filosófica comum sobre a qual estabelecer um diálogo meta-histórico entre Ibn Arabi, de um lado, e Lao-tzu e Chuang-tzu, de outro. Com isso em mente, vamos revisar os pontos principais dos dois sistemas filosóficos que…

  • Jili (MSRMI) – A existência é de dois tipos

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    A existência é de dois tipos, a Existência Absoluta, o Ser Puro, Deus como Ele é em Si mesmo, incognoscível, a “nuvem escura” (al-Ama): e a Existência unida à inexistência, ou seja, a Natureza como manifestada no universo. A Essência é Una, mas há duas formas dela, a Essência das criaturas e a Essência do…

  • Kabir (TagoreK) – Cânticos (14)

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    O rio e suas ondas são um só surfe: qual é a diferença entre o rio e suas ondas? Quando a onda sobe, ela é a água; e quando ela cai, é a mesma água novamente. Diga-ME, senhor, onde está a distinção? Pelo fato de ter sido chamada de onda, ela não deve mais ser…

  • Stevens (BSKS) – Ontologia de Nishida

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    No entanto, não é apenas o trabalho de Nishida sobre consciência, experiência e realidade nos níveis epistemológico, psicológico e transcendental que é de particular importância, mas também suas contribuições na área da ontologia fundamental. Nishida define o “princípio” (ri 理) comum à consciência e à realidade como uma “força unificadora inconsciente” (muishiki tōitsu ryoku 無意識統一力).…

  • Dubois (DDAG) – a aventura do Absoluto

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    Todas as coisas, reais ou imaginárias, formam um único e mesmo ser, chamado Si, Senhor ou “Luz” (prakāśa). Por si só, essa afirmação não é original. Muitas tradições, tanto no Ocidente quanto no Oriente, afirmam essa unidade do ser. Mas, embora geralmente se conclua que as aparências de nossas vidas são meras ilusões, esse não…

  • Burckhardt (IDEI) – Unidade e Unicidade

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    Os mestres sufis chamam a Unidade indivisível de al-Ahadiyah, um termo derivado de ahad, que é o substantivo que significa “um”, enquanto que à Unidade, como ela aparece em seus aspectos universais, eles dão o nome de al-Wahidiyah, derivado de wahid, o adjetivo que significa “único”. Esse termo é aqui traduzido como “Unicidade”. A Unidade…

  • Coates – Retrato da Realidade de Ibn Arabi

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    Sem dúvida, a chave para entender todo o corpus de Ibn Arabi está na ideia central de wahdat al-wujud — a Unicidade do Ser. Para Ibn Arabi, wahdat al-wujud (também traduzido como a Unidade ou Unicidade da Existência) é um fato ontológico inescapável. O referente dessa descrição condensada é o Ser — não um ser…

  • thubut (modo de presença do possível) (Chodkiewicz)

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    (…) Thubût é o modo de presença do possível na ciência divina. Eles não “existem”: são reais apenas para Deus, não para si mesmos (mawjûda li-Llâh ghayru mawjûda li-anfusiha). Mas elas têm uma predisposição (isti’dàd) para serem “revestidas” de existência. A presença dessas possibilidades — dessas “coisas” — na ciência divina é tão eterna quanto…

  • Hernández (HPMI) – criação permanente

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    Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) A Unidade e Unicidade da essência divina, no entanto, quis se manifestar por um ato radicalmente livre — pois não havia necessidade de forçá-la, nem mesmo por simples excelência — de modo que, a partir de um Tesouro oculto, ela se…

  • Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §1

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    IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS “Saiba que Aquele que é chamado Allah é um em Essência e todos em Seus Nomes, e que todo ser condicionado está relacionado (como tal) a Deus somente por meio de seu próprio Senhor (rabb) exclusivamente; pois é impossível que a totalidade (dos Nomes ou aspectos divinos) se relacione…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Moisés

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA EMINÊNCIA NO VERBO DE MOISÉS (Austin-Fusus) Relacionamento entre Moisés e Faraó Relacionamento entre Moisés e al-Khidr Aspectos do desejo divino de criar o Cosmos em um movimento de amor A necessidade do efêmero cósmico para a totalidade da Realidade A perplexidade…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Elias

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA INTIMIDADE NO VERBO DE ELIAS (AustinFusus) Aspecto microcósmico da polaridade fundamental toca a verdadeira natureza da gnose Polaridade desejo natural-intelecto, capazes de experimentar parte da verdade sobre a Realidade Transcendência e imanência Paradoxo místico implícito na doutrina da Unicidade do Ser…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Hud

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA UNIDADE NO VERBO DE HUD (AustinFusus) Conceito corânico do Reto Caminho Caminho da salvação sustentando a tese mística da Unicidade do Ser Caminho significando o retorno inexorável ao estado original e indiferenciado da Unicidade que é a Realidade Ela mesma Lógica…

  • Ibn Arabi (Fusus) – José

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA – A SABEDORIA DA LUZ NO MUNDO DE JOSÉ VIDE: Sabedoria dos Profetas Imaginação, com referência a sonhos e visões de José Luz divina e sombra cósmica Símbolos e a necessidade de interpretação Caráter dual do estado humano Imagem microcósmica do macrocosmo Experimenta o processo Imaginativo com parte…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §7

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    Aquele que afirma a dualidade (de Deus e do mundo) cai no erro de associar algo a Deus; e aquele que afirma a singularidade de Deus (excluindo de Sua realidade tudo o que se manifesta como múltiplo) comete o erro de encerrá-Lo em uma unidade (racional). Cuidado com a comparação ao considerar a dualidade; e…

  • Unidade do Ser (Hernández)

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    O princípio fundamental da Unidade do Ser, natural tanto para o pensamento neoplatônico quanto para o movimento sufi, adquire em Ibn Arabi alguns perfis, se não originais, então os mais definidos dentro do neoplatonismo sufi, ainda mais quando a Unidade do Ser (al-wahdat al-wuyud) já era sinônimo, por séculos, do conceito alcorânico da Unidade Divina…

  • Coomaraswamy (Bhakti) – Supremo

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    O que está além, dentro, é uma “Escuridão Divina” que cega todas as faculdades humanas por seu excesso de luz e que “esconde todo o conhecimento” (Dionísio, Epist. ad Caium monachum; cf. o védico guha nihitam, etc.), a “Escuridão onde Deus estava” de Êxodo 20:21, “A cidade (que) não precisava do Sol nem da Lua…

  • Doutrina da Unidade

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    René Guénon — Apreciações sobre o Esoterismo Islâmico e o Taoísmo Et-Tawhid La doctrina de la Unidad, es decir, la afirmación de que el Principio de toda existencia es esencialmente Uno, es un punto fundamental común a todas las Tradiciones ortodoxas, y podemos incluso decir que es sobre este punto que su identidad de fondo…

  • Izutsu (UECP) – Unicidade da Existência

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    TOSHIHIKO IZUTSU — UNIDADE DA EXISTÊNCIA E CRIAÇÃO PERPÉTUA EM MÍSTICA ISLÂMICA Coletânea de ensaios, alguns resultados de apresentações em Conferências, escritos por este que foi um dos grandes discípulos de Henry Corbin. A estrutura de base do pensamento metafísico no Islã É ao grande místico árabe da Espanha dos séculos XII e XIII, Ibn…

  • Kabir (TagoreK) – Cânticos (7)

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    QUANDO ELE MESMO se revela, Brahma traz à manifestação aquilo que nunca pode ser visto. Como a semente está na planta, como a sombra está na árvore, como o vazio está no céu, como as formas infinitas estão no vazio. Assim, de além do Infinito, o Infinito vem; e do Infinito o finito se estende.…