A própria liturgia cristã contém elementos teatrais de primeira ordem, e a partir do século XI existem provas evidentes de elaboração da história cristã, interpretada na forma de mistérios ou autos de milagres nos adros das igrejas. Nos séculos seguintes, essas pequenas encenações receberam uma forma mais sistemática, tanto na dimensão religiosa quanto na corporativa urbana. As convenções variavam de área para área, mas entre os temas de maior popularidade estavam as representações inspiradas no Antigo e no Novo Testamento: a história da Criação e o Jardim do Éden, o Dilúvio e a Arca de Noé, o nascimento de Cristo, a história da Páscoa e da Paixão, os tormentos do Inferno. Com o desenvolvimento das cidades e a maior influência exercida pelas guildas, a representação de ciclos de mistérios passou a estar associada ao ano litúrgico e urbano. Na Inglaterra de fins da Idade Média, a criação de autos como os de York, Beverley, Towneley ou Coventry oferece eloquente testemunho da importância de representações teatrais regulares, frequentemente incorporando elementos de natureza terrena, imoral e satírica, da vida social da época. (DIM)