Se alguém lhe perguntar agora: “Qual é o caminho que leva à união (wisal)? Dizes que não há “outro” além Dele, mas aquilo que é único não pode se unir a si mesmo”, esta é a resposta:
Não há dúvida de que, em toda a verdade, não há união (wasl), nem separação (fasl), nem afastamento (bu’d), nem proximidade (qurb), pois a união pressupõe dois termos que são iguais, portanto semelhantes, ou desiguais, portanto contrários; agora, Sua transcendência exclui o fato de Ele ter um semelhante ou um contrário: a união, portanto, consiste em algo diferente da união, a proximidade em algo diferente da proximidade, o afastamento em algo diferente do afastamento. Há união sem união, proximidade sem proximidade, distância sem distância!