Números — TRÊS — TRÍADA
VIDE: TRINDADE; TERNÁRIO; TRÍADE; GÊNEROS DE TERNÁRIOS
René Guénon: A GRANDE TRÍADA
Elémire Zolla: MISTÍCOS DO OCIDENTE
La somma dell’uno e del due è lo scambio, la neutralità, la comunicazione, la copula del giudizio. Nel tre ricompare l’uno dopo lo smembramento, in forma ancora immateriale nella specie di neutralità, scambio. Diversità (duale) e necessità (u-no) si conciliano nella triade, che è rapporto necessario di diversi, cioè consonanza; è rapporto fra due rapporti uguali e uno diverso, di simmetria e asimmetria, tanto nella tonalità di più colori come nella numerosità dei versi, nell’accordo musicale perfetto come nella sezione aurea delle composizioni architettoniche; secondo la legge per cui data una dualità di parti, una maggiore, l’altra minore (P e p), si stabilisce un tutto nel quale vige p / p = P / PP.
L’impari infatti non è divisibile in parti uguali ma è suscettibile di armonia.
Tre sono le ore del giorno, aurora, mezzogiorno, crepuscolo e anche le fasi lunari, se non si tien conto della distinzione di levante e calante.
La triplicità è propria dei mostri e delle divinità, cioè dei principii delle cose materiali. Numero Deus impari gaudet, dice l’ottava Egloga; Salvatore Tre dice Eschilo nelle Supplici (27). La Cabbala parla delle tre madri: alef mem, scin; acqua, aria, fuoco, come legge triadica che presiede a ogni figura. Geometricamente il tre è la superficie.
Filosofia
Mário Ferreira dos Santos: O NÚMERO TRÊS
!
Vladimir Lossky: ‘UM E TRÊS
Cabala
Geneviève Javary: Cabalistas Cristãos, trad. de Antonio Carneiro
A Cabala logo de início se serviu de tudo para fazer admitir que o Um podia ser três. Os cabalistas cristãos multiplicaram os exemplos: assim a primeira letra, Aleph, « embora seja una e simples, se compõe de três elementos, um Vau no meio e dois Iod » (Libel. fol. 18) e E. de Viterbe acrescenta:
Os Arameus (= os cabalistas) querem que esta letra signifique a Trindade primeira, que, embora não derive sua origem de nenhuma parte e embora esteja situada em primeiro lugar, é a fonte e a origem de tudo.
Aleph é então ora símbolo trinitário e ora símbolo de Deus Pai.
A palavra Hu (pronome que em hebreu se escreve com três letras: He, Vav, Aleph) pode também ser um símbolo trinitário: Aleph sendo o Pai, Vav o Filho e He o Espírito Santo.
Alguns quiseram ver na divisão tripartite do tempo: passado, presente, futuro, igualmente uma imagem da Santíssima Trindade; G. Postel atribui o passado ao Pai, o presente ao Filho, o futuro ao Espírito Santo.
Outras « trindades », como os « três patriarcas », Abraão, Isaac e Jacó, ou as três partes do corpo, não formando senão uma só cabeça, poderão parecer mais banal. Mas, tudo não está resolvido quando se fez admitir que o Um pode ser três, é preciso também chegar à equivalência do quatro e do três, o quatro do Tetragrama e o três da Santíssima Trindade. Esse problema, dificilmente solúvel pela aritmética, mesma a sagrada, conduziu os cabalistas a especulações apressadas, mas, bastante sugestivas.