Rumi (Masnavi:II,3590-3602) – os místicos sabem

tradução

3590. Embora isso pareça ser [mera] afirmação [de sua parte], ainda assim a alma do sonhador diz: “Sim, [é verdade]”.
Portanto, como a Sabedoria é o camelo perdido do crente fiel, ele a conhece com certeza, de quem a ouviu;
E quando ele se encontra absolutamente diante disso, como deve haver dúvida? Como ele deve se enganar?
Quando você diz a um homem sedento: “Apresse-se! há água no copo: tome a água imediatamente”,
O homem sedento dirá de qualquer maneira? — “Esta é [mera] afirmação: saia do meu lado, ó pretendente! Vá para longe!

3595. Ou [senão] apresentar algum testemunho e prova de que este é de tipo aquoso e consiste na água que corre de uma nascente.
Ou [suponha que] uma mãe grite para seu bebê que está amamentando: “Venha, eu sou mãe: ouça, meu filho!” –
O bebê dirá? — “Ó mãe, traga a prova [disso], para que eu possa ME consolar em teu leite”.
Quando no coração de qualquer comunidade há sabor [percepção espiritual] de Deus, o rosto e a voz do profeta são [como] um milagre probatório.
Quando o profeta emite um grito de fora, a alma da comunidade volta-se para adorar dentro,

3600. Porque nunca no mundo o ouvido da alma ouvirá de alguém um grito igual ao seu.
Aquele estranho [a alma], pela percepção imediata da estranha [maravilhosa] voz, ouviu da língua de Deus [as palavras]: “Verdadeiramente estou perto.”

Nicholson

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