Bakhtiar Sufismo

Laleh Bakhtiar — Sufi
O início do Sufismo
De acordo com os seguidores do caminho Sufi, o Sufismo em sua essência é intemporal; mas sua manifestação histórica começou com a descida do Corão.
*Fontes indicam a origem em um incidente com o Profeta Maomé: um dia quando ensinava o verso “Deus criou os sete céus” (65:12), um significado especial do verso lhe foi revelado. Ibn Abbas, o grande transmissor de suas Tradições, que estava presente, foi mais tarde indagado sobre o que o Profeta disse, e responde: “Se fosse vos dizer, vós ME apedrejariam até a morte”.
*Através desta alusão aos significado interior das coisas, o sentido não compreensível para todos, abria o caminho interior para Deus.
*Os Companheiros do Profeta eram homens devotos que praticavam atos de meditação e de constante lembrança do Divino através de sus Nomes e através da repetição do texto do Corão; após a morte do Profeta este grupo disseminou e treinou discípulos. O nome Sufi era então desconhecido. No começo do século VIII (século II islâmico), estes ascetas passaram e ser conhecidos como Sufis.
*Em outra Tradição do Profeta, sua Ascensão Noturna é descrita assim: “Em minha ascensão espiritual fui levado ao Paraíso. Fui posto diate da porta de uma morada. Gabriel estava na porta. Pedi para poder entrar. Gabriel disse ‘Sou apenas um servo de Deus. Deves orar a deus se queres que a porta seja aberta’, e assim fiz. deus disse, ‘Abro a porta apenas àqueles que são muito amados. Tu e teus companheiros são muito queridos’, e a porta foi aberta. dentro vi uma caixa feita de pérolas brancas. Pedi Gabriel para abrir para abrir a caixa. Ele ME disse que apenas Deus poderia fazer. Pedi a deus, e a caixa foi aberta. Deus disse, ‘Aquilo que a caixa contém será guardado para ti e tua progenitura’. A caixa contém duas coisas: pobreza espiritual e um manto. Quando desci, trouxe o manto comigo e coloquei nos ombros de Ali, e depois de Ali seus filhos vão vesti-lo.”
*Ênfase especial no Sufismo é dada às quarenta Tradições Sagradas, nas quais o Divino fala na primeira pessoa singular através do Profeta, embora não sejam parte do Corão. Os numerosos comentários feitos sobre o Corão, pelos Sufis, e as Tradições concernentes ao Profeta, são também fontes de doutrina Sufi essenciais. Os livros dos ditos dos Imãs Xiitas são importantes, especialmente aqueles de Ali, o primeiro imã do Xiismo, que traz o Islã Xiita muito próximo do Sufismo. Outra fonte importante é a grande riqueza de poesias Sufi, acima de tudo o Mathnawi de Jalaluddin Rumi, que foi descrito como virtualmente um comentário persa sobre o Corão.