Jelâleddin…………………1
…Podemos citar, a este respecto, una pasaje de Jelâleddin Er-Rûmi que se refiere exactamente a la misma cosa: «Si alguno, por una rara excepción, ha recorrido esta vía (iniciática) solo (es decir, sin un Pîr, término persa equivalente al árabe Sheikh), ha llegado por la ayuda de los corazones de los Pîrs. … IRS A PROPÓSITO DEL VINCULAMIENTO INICIÁTICO
jen……………………….1
…si ello es así, es porque, en realidad, la organización misma (houei), por sus miembros tomados tanto colectiva como individualmente, ocupa aquí el lugar del tercero, como lo harán comprender mejor algunas de las consideraciones que tendremos que desarrollar (NA: Es menester notar que jen significa a la vez «hombre» y «humanidad»; … RGGT PREFACIO
Jen……………………….3
…Así, en definitiva, se tiene primero un ternario del primer género, formado de Tai-ki, Tien y Ti, y después solo un ternario del segundo género, formado de Tien, Ti y Jen, y que es el que se ha tomado el hábito de designar como la «Gran Tríada»; … RGGT DIFERENTES GÉNEROS DE TERNARIOS
…A estos seres, al contrario, el «hombre primordial», en lugar de situarse simplemente entre ellos, los sintetizaba a todos en su humanidad plenamente realizada (NA: El término chino Jen puede traducirse igualmente, como ya lo hemos indicado, por el «Hombre» y por la «Humanidad», entendiéndose ésta ante todo como la naturaleza humana, y no como la simple colectividad de los hombres; … RGGT EL HIJO DEL CIELO Y DE LA TIERRA
…Esto permite comprender en qué sentido debe entenderse el término intermediario de la “Gran Triada” que considera la tradición extremo oriental: los tres términos son el “Cielo” ( Tien ), la “Tierra” ( Ti ) y el “Hombre” ( Jen ), y este último desempeña en cierto modo un papel de “mediador” entre los otros dos, como si uniera en él sus dos naturalezas. … SC XXVIII
jeou………………………1
…poner de pie la Vía de la Tierra se llama blando (jeou) con duro (jo); … RGGT EL «WANG» O EL REY-PONTÍFICE
jerarquia………………….1
…Se ve que la escala ofrece, así, un simbolismo muy completo: es, podría decirse, como un “puente” vertical que se eleva a través de todos los mundos y permite recorrer toda su jerarquia, pasando de peldaño en peldaño; … SFCS EL SIMBOLISMO DE LA ESCALA
jerarquización……………..11
…y quizás esto encontraría también su aplicación en otras partes además del extremo oriente, aunque una tal jerarquización de organizaciones superpuestas no se encuentra sin duda en ninguna parte de una manera tan clara y tan completa como en lo que depende de la tradición taoísta. … RGAI ORGANIZACIONES INICIÁTICAS Y SOCIEDADES SECRETAS
…La coexistencia de estas dos funciones implica normalmente su jerarquización, conformemente a su naturaleza propia, y por consiguiente la de los individuos que las desempeñan; … RGAI INICIACIÓN SACERDOTAL E INICIACIÓN REAL
…El ser que ha llegado al estado que corresponde para él a la «superficie de las Aguas», pero sin elevarse todavía por encima de éste, se encuentra como suspendido entre dos caos, en los que, primeramente, todo es confusión y obscuridad ( tamas ), hasta el momento en el que se produce la iluminación que determina su organización armónica en el paso de la potencia al acto, y por la cual se opera, como por el Fiat Lux cosmogónico, la jerarquización que hará salir el orden del caos ( Ver Le Symbolisme de la Croix, XXIV y XXVII ). … EMS LOS DOS CAOS
…La jerarquización de los estados múltiples en la realización efectiva del ser total es la única que permite comprender cómo es menester considerar, desde el punto de vista metafísico puro, lo que se llama bastante generalmente las «JERARQUÍAs espirituales». … EMS LAS JERARQUÍAS ESPIRITUALES
…La JERARQUÍA de los varnas, así determinada por los gunas que predominan respectivamente en ellos, se superpone exactamente a la jerarquización de los elementos, tal y como la hemos expuesto en nuestro estudio sobre este sujeto (NA: Ver el capítulo; … EH VARNA (Publicado en V J de noviembre de 1935)
…la oposición vertical marca al contrario una jerarquización entre los dos términos, que, aunque son también simétricos en tanto que complementarios, son no obstante tales que uno debe ser considerado como superior y el otro como inferior. … RGGT DIFERENTES GÉNEROS DE TERNARIOS
…es también, por consiguiente, el equilibrio fundamental, la armonía integral que resulta de está jerarquización, a lo que se reduce, por lo demás, la noción misma de «justicia» cuando se la despoja de su carácter específicamente moral. … IGEDH La ley de Manú
…su derivación determina su subordinación, lo que es estrictamente lógico, y, por lo demás, los orientales, que, por temperamento y por convicción profunda, se preocupan bastante poco de las aplicaciones inmediatas, no han pensado nunca llevar al orden del conocimiento puro ninguna preocupación de interés material o sentimental, único elemento susceptible de alterar esta jerarquización natural y normal de los conocimientos. … IGEDH Precisiones complementarias sobre el conjunto de la doctrina
…Luego, dejando de lado la consideración esencialmente relativa del desarrollo embriogénico de la modalidad corporal (consideración que no puede ser para nosotros más que la indicación de una analogía con relación a la individualidad integral), no puede ser cuestión, en razón de la existencia simultánea, en el individuo, de la indefinidad de las modalidades vitales, o, lo que viene a ser lo mismo, de las posibilidades correspondientes, no puede, decimos, ser cuestión más que de una sucesión puramente lógica (y no temporal), es decir, una jerarquización de esas modalidades o de esas posibilidades en la extensión del estado de ser<ser individual, en el cual no se realizan corporalmente. … MISCELÁNEA LA GNOSIS Y LAS ESCUELAS ESPIRITUALISTAS
…están situados de una y otra parte del plano horizontal considerado en el curso de su desplazamiento intermediario entre esas dos posiciones ( desplazamiento que corresponde al desarrollo del estado representado por este plano ), porque marcan la continuidad de cada estado de ser con el que le precede y el que le sigue inmediatamente en la jerarquización del ser total. … SC XIX
…Si volvemos de nuevo ahora a nuestra representación geométrica, vemos que el eje vertical está determinado como expresión de la “Voluntad del Cielo” en el desarrollo del ser, lo que determina al mismo tiempo la dirección de los planos horizontales, que representan los diferentes estados, y la correspondencia horizontal y vertical de éstos, estableciendo su jerarquización. … SC XXIII
jerarquizada……………….3
…Que el resultado obtenido efectivamente sea más o menos completo, como lo decíamos hace un momento, la meta a alcanzar es siempre la realización en uno mismo del «Hombre Universal», por la comunión perfecta de la totalidad de los estados, armónica y conformemente jerarquizada, en el florecimiento integral en los dos sentidos de la «amplitud» y de la «exaltación», es decir, a la vez en la expansión horizontal de las modalidades de cada estado y en la superposición vertical de los diferentes estados según la figuración geométrica que ya hemos expuesto en otra parte con detalle (NA: Ver El Simbolismo de la Cruz). … RGAI LA PLEGARIA Y EL ENCANTAMIENTO
…lo que queremos hacer destacar por el momento, es que la civilización occidental de la edad media, con sus conocimientos verdaderamente especulativos (incluso reservando la cuestión de saber hasta dónde se extendían), y con su constitución social jerarquizada, era suficientemente comparable a las civilizaciones orientales como para permitir algunos intercambios intelectuales (con la misma reserva), que el carácter de la civilización moderna, por el contrario, hace actualmente imposibles. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS
…En efecto, esta doble expansión del ser puede considerarse como efectuándose, por una parte, horizontalmente, es decir, en cierto nivel o grado de existencia determinado, y por otra, verticalmente, es decir, en la superposición jerarquizada de todos los grados. … SC III
jerarquizadas………………1
…Ahora bien, como estas modalidades están jerarquizadas en el ser, ocurre igualmente con los nombres que las representen respectivamente; … RGAI NOMBRES PROFANOS Y NOMBRES INICIÁTICOS
jerarquizado……………….3
…Conviene recordar también que la magia es, entre las ciencias tradicionales, una de aquellas que pertenecen al orden más inferior, ya que, bien entendido, aquí todo debe ser considerado como estrictamente jerarquizado según su naturaleza y su dominio propio; … RGAI A PROPÓSITO DE «MAGIA CEREMONIAL»
…Desde entonces, su comunicación no podrá establecerse más que según el eje que liga entre ellos los centros de todos los estados de existencia, en multitud indefinida, cuyo conjunto jerarquizado constituye la manifestación universal, y que se extiende así de un polo al otro, es decir, precisamente del Cielo a la Tierra, midiendo en cierto modo su distancia, como ya lo hemos dicho precedentemente, según el sentido vertical que marca la JERARQUÍA de esos estados (NA: Sobre la significación de este eje vertical, cf El Simbolismo de la Cruz, cap XXIII). … RGGT EL MEDIADOR
…Lo que llamamos una civilización normal, es una civilización que reposa sobre principios, en el verdadero sentido de este término, y donde todo está ordenado y jerarquizado en conformidad con esos principios, de tal suerte que todo aparece en ella como la aplicación y la prolongación de una doctrina puramente intelectual o metafísica en su esencia; … Oriente y Occidente CONCLUSIÓN
jerarquizados………………7
…Comte pretende que, en cada fase, los elementos de explicación a los que se hace llamada se habrían coordinado gradualmente, para concluir en último lugar en la concepción de un principio único que los comprende a todos: así, en el «estado teológico», los diversos agentes sobrenaturales, primero concebidos como independientes los unos de los otros, habrían sido después jerarquizados, para sintetizarse finalmente en la idea de Dios (NA: Estas tres fases secundarias son designadas por Comte bajo los nombres de «fetichismo», de «politeísmo» y de «monoteísmo»; … RGGT DEFORMACIONES FILOSÓFICAS MODERNAS
…designa propiamente una doctrina que procede por la enumeración regular de los diferentes grados del ser manifestado, y eso es, en efecto, lo que caracteriza al Sânkhya, que puede resumirse todo entero en la distinción y consideración de veinticinco tattwas o principios y elementos verdaderos, que corresponden a esos grados jerarquizados. … IGEDH El Sânkhya
…la razón de este simbolismo, que naturalmente es aplicable a los grados sucesivos de la iniciación, es que todo cambio de estado se produce a través de una fase de oscurecimiento y de «envolvimiento», de donde resulta que la «noche» puede considerarse según una multiplicidad de sentidos jerarquizados como los estados mismos del ser; … IRS LAS DOS NOCHES
…esto, que es susceptible de aplicarse a todos los grados, y al caso de un ser particular tanto como al de un dominio de existencia más o menos extenso, corresponde a la precisión que hemos hecho más atrás sobre el punto de una multiplicidad de sentidos jerarquizados, ya que no hay que decir que, por el hecho de su multiplicidad misma, estos sentidos no pueden ser más que relativos. … IRS LAS DOS NOCHES
…EL SIMBOLISMO METAFÍSICO DE LA CRUZ La mayoría de las doctrinas tradicionales simbolizan la realización del “Hombre Universal” por un signo que es por todas partes el mismo, porque, como lo decíamos al comienzo, es de aquellos que se vinculan directamente a la tradición primordial: es el signo de la cruz, que representa muy claramente la manera en que esta realización se alcanza por la comunión perfecta de la totalidad de los estados del ser, armónica y conformemente jerarquizados, en expansión integral en los dos sentidos de la “amplitud” y de la “exaltación” ( Estos términos están tomados al lenguaje del esoterismo islámico, que es particularmente preciso sobre este punto. — … SC III
…A lo que acabamos de decir solo podría objetarse que, si los estados de existencia manifestada se hallan jerarquizados, es decir que hay entre ellos estados superiores e inferiores, hay también, por el “hilo” mismo que los une, una dirección hacia lo alto y una dirección opuesta hacia lo bajo. … SFCS LA CADENA DE LOS MUNDOS
…la vía recta’) en la tradición islámica (cf Le Symbolisme de la Croix, cap XXV)) y el puente en arco no existe, por lo menos en principio, una diferencia de significación correspondiente en cierto modo a la que hay, según hemos indicado antes, entre la escala vertical y la escalera en espiral (Ver “Le Symbolisme de l’échelle” (aquí, cap LIV: “El simbolismo de la escala”)), diferencia que es la de la vía “axial” que reconduce directamente el ser al estado principial y la vía más bien “periférica” que implica el paso distinto a través de una serie de estados jerarquizados, aunque, en un caso como en el otro, la meta final sea necesariamente idéntica (El uso iniciático de la escalera en espiral se explica por la identificación de los grados de iniciación con otros tantos estados diferentes del ser puede citarse como ejemplo, en el simbolismo masónico, la escalera de caracol (winding stairs) de 15 peldaños, distribuidos en 3+5+7, que conduce a la “Cámara del Medio”. … SFCS EL PUENTE Y EL ARCO IRIS
JERARQUÍA………………….165
…Es menester por lo demás, para tener la plena consciencia de todas estas correlaciones, haber llegado a un grado muy elevado de la JERARQUÍA iniciática, grado que se designa como el «azufre rojo» (el-Kebrît el ahmar); … AEIT EL ESOTERISMO ISLÁMICO
…y es por ese trabajo interior solo que el ser se elevará de grado en grado, si es capaz de ello, hasta la cima de la JERARQUÍA iniciática, hasta la «Identidad Suprema», estado absolutamente permanente de incondicionado, más allá de las limitaciones de toda existencia contingente y transitoria, que es el estado del verdadero çûfî. … AEIT EL ESOTERISMO ISLÁMICO
…Uno puede darse cuenta mejor de la manera en que el número 5995 se obtiene partiendo del alfabeto según otra división, en tres series de nueve letras más una letra aislada: la suma de los nueve primeros números es 45, valor numérico del nombre de Adam (1+4+40 = 45, es decir, bajo el punto de vista de la JERARQUÍA esotérica, El-Qutb El-Ghawth en el centro, los cuatro Awtâd en los cuatro puntos cardinales, y los cuarenta Anjâb sobre la circunferencia); … AEIT NOTA SOBRE LA ANGELEOLOGÍA DEL ALFABETO ÁRABE
Éstos no poseían en punto ninguno, por otra parte, reglas escritas y no constituían una sociedad, tampoco tenían reuniones determinadas, y todo lo que puede decirse de ellos es que habían alcanzado un cierto estado espiritual que nos autoriza a llamarles «sufis» europeos, o al menos çawwufîn llegados a un alto grado en esta JERARQUÍA. … AEIT INFLUENCIA DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA EN OCCIDENTE
…Es menester añadir de inmediato que lo que acabamos de decir, concerniendo esencialmente al estado y a la función del sabio perfecto, dado que es éste el único que ha alcanzado efectivamente el centro, no se aplica rigurosamente más que al grado supremo de la JERARQUÍA taoísta; … AEIT TAOÍSMO Y CONFUCIANISMO
…serían tan poco inteligibles al espíritu occidental, y por las mismas razones, como los métodos que permiten la ascesis a los diversos grados de la JERARQUÍA. … AEIT TAOÍSMO Y CONFUCIANISMO
…son más que simples emanaciones de otras organizaciones más profundas y más permanentes, de las cuales reciben su dirección real, ello, aún cuando que sus jefes aparentes sean enteramente extraños a la JERARQUÍA taoísta. … AEIT TAOÍSMO Y CONFUCIANISMO
…de hecho, los estados psíquicos no tienen nada de «superior» ni de «transcendente», puesto que forman parte únicamente del estado individual humano (NA: Según la representación geométrica que hemos expuesto en El Simbolismo de la Cruz, estas modalidades de un mismo estado son simples extensiones que se desarrollan en el sentido horizontal, es decir, a un mismo nivel, y no en el sentido vertical según el que se marca la JERARQUÍA de los estados superiores e inferiores del ser); … RGAI ERRORES DIVERSOS CONCERNIENTES A LA INICIACIÓN
3, el trabajo interior por el que, con el concurso de «ayudas» o de «soportes» exteriores, si hay lugar a ello, y sobre todo en las primeras etapas, este desarrollo será realizado gradualmente, haciendo pasar al ser, de escalón en escalón, a través de los diferentes grados de la JERARQUÍA iniciática, para conducirle a la meta final de la «Liberación» o de la «Identidad Suprema». … RGAI DE LAS CONDICIONES DE LA INICIACIÓN
…En esas condiciones, no más selección ni control, no más «medios de reconocimiento», en el sentido en que ya hemos empleado esta expresión, no más JERARQUÍA posible, y, bien entendido, no más transmisión de nada; … RGAI DE LA REGULARIDAD INICIÁTICA
…Esto, naturalmente, no quiere decir que una tal consciencia deba existir en todos los miembros de una organización iniciática, lo que es manifiestamente imposible y lo que, por lo demás, haría inútil la existencia de una JERARQUÍA de grados; … RGAI DE LOS CENTROS INICIÁTICOS
…pero debería existir normalmente en la cima de esa JERARQUÍA, si todos aquellos que han llegado a ella fueran verdaderamente «adeptos», es decir, seres que han realizado efectivamente la plenitud de la iniciación (Éste es el único sentido verdadero y legítimo de esta palabra, que, en el origen pertenecía exclusivamente a la terminología iniciática y más especialmente rosacruciana; … RGAI DE LOS CENTROS INICIÁTICOS
…como hay en cada organización una JERARQUÍA de grados, así hay también, entre las organizaciones mismas, lo que se podría llamar grados de «interioridad» y de «exterioridad» relativa; … RGAI DE LOS CENTROS INICIÁTICOS
…Estas consideraciones hacen comprender también como, en el seno de una misma organización, puede existir en cierto modo una doble JERARQUÍA, y esto más especialmente en el caso donde los jefes aparentes no son conscientes, ellos mismos, del vinculamiento a un centro espiritual; … RGAI DE LOS CENTROS INICIÁTICOS
…podrá haber en ella entonces, fuera de la JERARQUÍA visible que éstos constituyen, otra JERARQUÍA invisible, cuyos miembros, sin desempeñar ninguna función «oficial», serán no obstante aquellos que asegurarán realmente, por su sola presencia, la conexión efectiva con ese centro. … RGAI DE LOS CENTROS INICIÁTICOS
…género, es la penetración de las ideas «democráticas» en las organización iniciáticas occidentales (y naturalmente, aquí pensamos sobre todo en la Masonería, o al menos en algunas de sus fracciones), sin que sus miembros parezcan apercibirse de que en eso hay una contradicción pura y simple, e incluso, bajo un doble aspecto: en efecto, por definición misma, toda organización iniciática está en oposición formal con la concepción «democrática» e «igualitaria», primeramente en relación al mundo profano, frente al cual ella constituye, en la acepción más exacta del término, una «elite» separada y cerrada, y después en sí misma, por la JERARQUÍA de grados y de funciones que establece necesariamente entre sus propios miembros. … RGAI ORGANIZACIONES INICIÁTICAS Y SOCIEDADES SECRETAS
…pero, en realidad, representan el último escalón, y el más exterior de una JERARQUÍA que se eleva de grado en grado hasta las organizaciones iniciáticas más puras y más inaccesibles a las miradas del mundo profano. … RGAI ORGANIZACIONES INICIÁTICAS Y SOCIEDADES SECRETAS
…En todo eso, la JERARQUÍA de las relaciones normales se respeta rigurosamente, ya que, según estas relaciones, las aplicaciones de orden menos elevado o más exterior deben proceder de aquellas que tienen un carácter más principial; … RGAI SACRAMENTOS Y RITOS INICIÁTICOS
…y, primeramente, por debajo y fuera de la JERARQUÍA así establecida, es menester colocar a la muchedumbre de los «profanos», es decir, en el sentido en el que esta palabra debe tomarse aquí, de todos aquellos que, como los simples creyentes de las religiones, no pueden obtener resultados actuales más que en relación a su individualidad corporal, y en los límites de esta porción o de esta modalidad especial de la individualidad, puesto que su consciencia efectiva no va ni más lejos ni más alto que el dominio encerrado en estos límites restringidos. … RGAI LA PLEGARIA Y EL ENCANTAMIENTO
…Esto concuerda bien, por una parte, con lo que se sabe de los caracteres generales de la época a la que se remonta el origen de las Universidades, es decir, de la edad media, y también, por otra parte y más particularmente, con el hecho muy poco observado de que la distinción de los tres grados universitarios está calcada bastante manifiestamente sobre la constitución de una JERARQUÍA iniciática (NA: Los tres grados de bachiller, de licenciado y de doctor reproducen la división ternaria que es adoptada frecuentemente por las organizaciones iniciáticas, y que se encuentra concretamente en la Masonería con los tres grados de Aprendiz, de Compañero y de Maestro). … RGAI MENTALIDAD ESCOLAR Y PSEUDOINICIACIÓN
…y ninguna verdadera JERARQUÍA puede realizarse y mantenerse sobre otra base que esa. … RGAI INICIACIÓN Y «PASIVIDAD»
…Finalmente, puesto que es menester tratar de prever todas las objeciones posibles, en lo que se refiere a los lazos existentes entre los miembros de una organización iniciática, evidentemente no se puede dar el nombre de «servicio» a la ayuda aportada por el superior como tal al inferior, ni más generalmente a relaciones donde la doble JERARQUÍA de los grados y de las funciones, sobre la que volveremos todavía después, debe ser siempre observada rigurosamente. … RGAI INICIACIÓN Y «SERVICIO»
…pero no puede haber ninguna organización iniciática plenamente digna de este nombre y que posea la consciencia efectiva de su meta, que no tenga, en la cima de su JERARQUÍA, seres que hayan rebasado la diversidad de las apariencias formales. … RGAI ROSA-CRUZ Y ROSACRUCIANOS
…Por lo demás, la «mezcla de las castas», es decir, en suma la destrucción de toda verdadera JERARQUÍA, característica del último periodo del Kali Yuga (NA: Sobre este tema, ver concretamente el Vishnu-Purâna), hace más difícil, sobre todo para aquellos que no van hasta el fondo de las cosas, determinar exactamente la naturaleza real de elementos como éstos a los que hacemos alusión; … RGAI INICIACIÓN SACERDOTAL E INICIACIÓN REAL
…pero todavía es menester precisar un poco más cómo debe entenderse esto (NA: Naturalmente, aquí no vamos a ocuparnos de la concepción social moderna y profana de una «elección» que procede del «sufragio universal», y que, por consiguiente, se opera «por abajo» pretendiendo hacer derivar lo superior de lo inferior, contrariamente a toda noción de verdadera JERARQUÍA). … RGAI SOBRE LA NOCIÓN DE LA ÉLITE
…en otros términos, se pueden considerar «elecciones» sucesivas, y cada vez más restringidas en cuanto al número de los individuos a quienes conciernen, «elecciones» que se operan siempre «por arriba» y según el mismo principio, y que corresponden en suma a los diferentes grados de la JERARQUÍA iniciática (NA: Es en esta acepción como la palabra «elegido» se encuentra, por ejemplo, en la designación de algunos grados superiores de diversos Ritos masónicos, lo que, por lo demás, no quiere decir ciertamente que se haya guardado siempre ahí la consciencia real de su significación y de todo lo que implica verdaderamente). … RGAI SOBRE LA NOCIÓN DE LA ÉLITE
…Lo que acabamos de indicar en último lugar, a propósito de la JERARQUÍA iniciática, tiene necesidad de ser precisado aún en algunos respectos, ya que, sobre este tema como sobre tantos otros, se producen confusiones muy frecuentes, no sólo en el mundo puramente profano, de lo que, en suma, no habría lugar a extrañarse, sino incluso entre aquellos que, a un título o a otro, deberían estar normalmente más instruidos sobre aquello de lo que se trata. … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…Por lo demás, parece que toda idea de JERARQUÍA, incluso fuera del dominio iniciático, esté particularmente oscurecida en nuestra época, y que sea una de aquellas contra las que se encarnizan más especialmente las negaciones del espíritu moderno, lo que, a decir verdad, es perfectamente conforme al carácter esencialmente antitradicional de éste, carácter del que, en el fondo, el «igualitarismo» bajo todas sus formas representa simplemente uno de sus aspectos. … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…No es necesario insistir más en ello aquí, ya que está bien claro que no es a aquellos que niegan expresamente toda JERARQUÍA a quienes podemos pensar dirigirnos; … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…No obstante, la JERARQUÍA iniciática tiene algo de especial que la distingue de todas las demás: es que está formada esencialmente por grados de «conocimiento», con todo lo que implica esta palabra entendida en su verdadero sentido (y, cuando se toma en la plenitud de éste, es de conocimiento efectivo de lo que se trata en realidad), ya que en eso consisten propiamente los grados de la iniciación, y ninguna otra consideración diferente de ésta podría intervenir ahí. … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…otros han comparado también la JERARQUÍA iniciática a una pirámide, cuyos sillares van siempre estrechándose a medida que uno se eleva desde la base hacia la cima, para desembocar, aquí también, en un punto único, que juega el mismo papel que el centro en la figura precedente; … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…por lo demás, cualquiera que sea el simbolismo adoptado a este respecto, es precisamente esta JERARQUÍA de grados lo que teníamos en vista al hablar de las distinciones sucesivas que se operan en el interior de la elite. … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…Por otra parte, es menester comprender también que la repartición de los miembros de una organización iniciática en sus diferentes grados no es en cierto modo más que «simbólica» en relación a la JERARQUÍA real, porque, en muchos casos, la iniciación a un grado cualquiera puede no ser más que virtual (y entonces no puede tratarse, naturalmente, más que de grados de conocimiento teórico, pero al menos es eso lo que deberían ser siempre normalmente). … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…No obstante, si éstos son defectos inevitables en una cierta medida, no atentan en nada contra la noción misma de la JERARQUÍA iniciática, que permanece completamente independiente de todas las circunstancias de este género; … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…y la distinción que acabamos de indicar resuelve naturalmente la objeción que podría presentarse al pensamiento de aquellos que han tenido la ocasión de constatar, en las organizaciones iniciáticas de las que pueden tener algún conocimiento, la presencia, incluso en los grados superiores, por no decir hasta en la cima misma de la JERARQUÍA aparente, de individualidades a las que les falta muy manifiestamente toda iniciación efectiva. … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…Otro punto importante es éste: una organización iniciática conlleva no solo una JERARQUÍA de grados, sino también una JERARQUÍA de funciones, y éstas son dos cosas completamente distintas, que es menester tener cuidado de no confundir nunca, ya que la función de la que alguien puede estar investido, a cualquier nivel que sea, no le confiere un nuevo grado y no modifica en nada el que ya posee. … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…Por consiguiente, la JERARQUÍA iniciática verdaderamente esencial es la de los grados, y, por lo demás, es por eso por lo que, de hecho, es como la marca particular de la constitución de las organizaciones iniciáticas; … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…y lo que es verdad a este respecto para el grado supremo lo es igualmente, en todos los escalones de la JERARQUÍA, para cada uno de los grados inferiores (NA: Recordamos que el «adepto» es propiamente aquel que ha alcanzado la plenitud de la iniciación efectiva; … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…Por consiguiente, cuando se habla de la JERARQUÍA iniciática sin precisar más, debe entenderse bien que es siempre de la JERARQUÍA de los grados de lo que se trata; … RGAI DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA
…Puesto que hemos sido conducidos a decir algunas palabras de la JERARQUÍA de las funciones iniciáticas, debemos considerar todavía otra cuestión que se vincula a ella más particularmente, y que es la de la infalibilidad doctrinal; … RGAI DE LA INFALIBILIDAD TRADICIONAL
…y, por inferior que sea el rango ocupado por estas posibilidades en la JERARQUÍA del conjunto, por eso no debían menos, tanto como las demás, ser llamadas a la manifestación según el orden que les está asignado. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO I
…Así, la verdadera JERARQUÍA se observa por todas partes y siempre: lo relativo no se tiene como inexistente, lo que sería absurdo; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV
…y, aquí, ya no estamos siquiera en lo humano puro y simple como con el «racionalismo», estamos verdaderamente en lo infrahumano, con la llamada al «subconsciente» que marca la inversión completa de toda JERARQUÍA normal. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO V
…y así cada cosa permanece en su orden, en el rango que le pertenece en la JERARQUÍA universal; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO V
…dónde se puede encontrar todavía la noción de una verdadera JERARQUÍA? … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO V
…La causa de todo este desorden, es la negación de estas diferencias mismas, negación que entraña la de toda JERARQUÍA social; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI
…Pero, sin extendernos más sobre estas consideraciones, volvamos de nuevo a las consecuencias que entraña la negación de toda verdadera JERARQUÍA, y notemos que, en el presente estado de cosas, no solo ningún hombre desempeña ya su función propia más que excepcionalmente y como por accidente, mientras que el caso contrario es el que debería ser la excepción normalmente, sino que ocurre también que el mismo hombre sea llamado a ejercer sucesivamente funciones completamente diferentes, como si pudiera cambiar de aptitudes a voluntad. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI
…Esta inversión de toda JERARQUÍA comienza desde que el poder temporal quiere hacerse independiente de la autoridad espiritual, y después subordinársela pretendiendo hacerla servir a fines políticos; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI
…por el contrario, en el mundo espiritual, y más simplemente todavía en el orden universal, es la unidad lo que está en la cima de la JERARQUÍA, ya que es ella la que es el principio del que sale toda multiplicidad (De un orden de realidad al otro, la analogía, aquí como en todos los casos similares, se aplica estrictamente en sentido inverso); … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI
…Así, el papel director de una verdadera élite y su existencia misma, ya que desempeña forzosamente este papel desde que existe, son radicalmente incompatibles con la «democracia», que está íntimamente ligada a la concepción «igualitaria», es decir, a la negación de toda JERARQUÍA: el fondo mismo de la idea «democrática», es que un individuo cualquiera vale lo que cualquier otro, porque son numéricamente iguales, y aunque jamás puedan serlo más que numéricamente. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI
…he aquí la ocasión de recordar, al mismo tiempo, que el Templo de Salomón que se relaciona más directamente con nuestro tema, y su triple recinto, del que hemos hablado recientemente, representa la JERARQUÍA iniciática de ciertos centros tradicionales (NA: Ver nuestro artículo sobre El triple recinto druídico, en Le Voile d’Isis, de junio de 1929; … ESOTERISMO CRISTIANO LOS GUARDIANES DE TIERRA SANTA
…Las expresiones «terzo cielo» (NA: ciclo de Venus), «terzo loco» (NA: comparable con el término masónico del «tercer departamento») y «terzo grado» indican el tercer grado de la JERARQUÍA, en el cual era recibido el saluto (NA: o la salute); … ESOTERISMO CRISTIANO EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE Y DE LOS «FIELES DE AMOR»
…y la oposición que acabamos de indicar equivale bajo este punto de vista a la del Infierno, que es el mundo profano, y de los Cielos, que son los grados de la JERARQUÍA iniciática. … ESOTERISMO CRISTIANO EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE Y DE LOS «FIELES DE AMOR»
…Valli subraya que, al lado del Rebis representado en el Rosarium Philosophorum, se ve una especie de árbol que lleva seis parejas de rostros dispuestos simétricamente con los seis personajes de la figura de Francesco da Barberino, parece tratarse efectivamente en los dos casos, de una JERARQUÍA de siete grados, estando caracterizado esencialmente el último grado por la reconstitución del Andrógino hermético, es decir en suma, la restauración del «estado primordial»; … ESOTERISMO CRISTIANO EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE Y DE LOS «FIELES DE AMOR»
…si se trata allí de una JERARQUÍA iniciática, la JERARQUÍA religiosa no podría de ninguna manera ser afectada por su existencia, que además no tiene por qué conocer «oficialmente», si se puede decir así, puesto que ella misma no ejerce jurisdicción legítima más que en el dominio exotérico. … ESOTERISMO CRISTIANO EL SANTO GRIAL
…y parece haber querido indicar así que era solo por la mediación de éste como se hacía posible, en las condiciones propias de su época, el ascenso al grado supremo de la JERARQUÍA espiritual. … RGED CAPÍTULO II
…pero eso nos llevaría muy lejos, y no cambiaría nada de lo que decimos aquí, donde se trata solo de separar, de una manera general, el mundo profano de la JERARQUÍA iniciática); … RGED CAPÍTULO III
…en la época de Dante, ciertamente se sabía situar mejor cada cosa en el lugar que debe convenirle normalmente en la JERARQUÍA universal. … RGED CAPÍTULO IV
…en la JERARQUÍA de los grados de la Existencia, se sitúa en el lugar que le está asignado por su naturaleza misma, es decir, por el carácter limitativo de las condiciones que le definen, y este lugar no le confiere ni superioridad ni inferioridad absoluta. … EMS PREFACIO
…Así pues, se puede hablar de una JERARQUÍA de los estados del ser<ser total; … EMS LA JERARQUÍA DE LAS FACULTADES INDIVIDUALES
…En suma, si hemos juzgado a propósito decir algunas palabras de la JERARQUÍA de las facultades individuales, es solo porque permite darse cuenta mejor de lo que pueden ser los estados múltiples, dando de ellos en cierto modo como una imagen reducida, comprendida en los límites de la posibilidad individual humana. … EMS LA JERARQUÍA DE LAS FACULTADES INDIVIDUALES
…por otra parte, como será tanto mejor cuanto menos restringida sea, conviene hacer entrar ahí, conjuntamente con la noción general de la JERARQUÍA de las facultades, la consideración de los diversos prolongamientos de la individualidad de que hemos tenido la ocasión de hablar precedentemente. … EMS LA JERARQUÍA DE LAS FACULTADES INDIVIDUALES
…Por lo demás, estos prolongamientos, que son de diferentes órdenes, pueden entrar igualmente en las subdivisiones de la JERARQUÍA general; … EMS LA JERARQUÍA DE LAS FACULTADES INDIVIDUALES
…Aunque hayamos hablado de una JERARQUÍA de las facultades individuales, importa no perder de vista jamás que están todas comprendidas en la extensión de un único y mismo estado del ser total, es decir, en un plano horizontal de la representación geométrica del ser, tal como lo hemos expuesto en nuestro precedente estudio, mientras que la JERARQUÍA de los diferentes estados está marcada por su superposición según la dirección del eje vertical de la misma representación. … EMS LOS CONFINES DE LO INDEFINIDO
…Señalemos, con ocasión de esto, el error de las modernas interpretaciones “naturalistas” de las antiguas doctrinas tradicionales, interpretaciones que invierten pura y simplemente la JERARQUÍA de relaciones entre los diferentes órdenes de realidades: por ejemplo los símbolos o los mitos nunca han tenido por función representar el movimiento de los astros, sino que la verdad es que se encuentran a menudo en ellos figuras inspiradas en ese movimiento y destinadas a expresar analógicamente muy otra cosa, porque las leyes de aquel traducen físicamente los principios metafísicos de que dependen. … EMS IV: EL VERBO Y EL SÍMBOLO
…En ello como en muchos otros dominios, los modernos han perdido la noción del orden normal y el sentido de toda verdadera JERARQUÍA; … EMS VII: EL CORAZÓN IRRADIANTE Y EL CORAZÓN EN LLAMAS
…y, si las mismas fueron en todas partes y siempre observadas, ningún conflicto podría jamás elevarse entre la una y el otro, ocupando así cada uno el lugar que debe corresponderle en virtud de la JERARQUÍA estrictamente conforme con la naturaleza de las cosas. … EH EL ESPIRITU DE LA INDIA ( (Publicado en Le Monde Nouveau, de junio de 1930)
…Es menester añadir que, en razón de la correspondencia que existe entre todos los estados de existencia, cada uno de ellos contiene en cierto modo en él mismo como un reflejo de todos los demás, lo que permite «situar», por ejemplo, en el dominio de la manifestación grosera, manifestación que uno considera por lo demás sea en su conjunto cósmico o sea en le cuerpo humano, «regiones» que corresponden a las diversas modalidades de la manifestación sutil, e inclusive a toda una JERARQUÍA de «mundos» que representan otra tantos grados diferentes en la existencia universal. … EH KUNDALINÎ-YOGA (Publicado en VJ, octubre y noviembre de 1933)
…pero los gunas se encuentran en los elementos en proporciones diferentes, estableciendo así entre los elementos en cuestión una especie de JERARQUÍA, JERARQUÍA que uno puede mirar como análoga a la que, bajo otro punto de vista incomparablemente más amplio, se establece del mismo modo entre los múltiples grados de la Existencia Universal, aunque no se traten aquí más que de simples modalidades comprendidas en el interior de un solo y mismo estado o grado de dicha Existencia Universal. … EH LA TEORÍA HINDÚ DE LOS CINCO ELEMENTOS ( (Publicado en VJ, agosto-septiembre de 1935))
…No obstante, es de temer que el término «clases», inclusive acompañado de un calificativo, evoque la idea de algo más o menos comparable a las clases sociales de occidente, clases que, ellas sí, son la verdad puramente artificial, y las que no tienen cosa ninguna en común con una JERARQUÍA tradicional, JERARQUÍA de la cual representan todo lo más una especie de parodia o de caricatura. … EH VARNA (Publicado en V J de noviembre de 1935)
…No podemos participar en esta manera de considerar las cosas, pues que estas no son en realidad más que subdivisiones secundarias, debidas a una complejidad o a una mayor diferenciación de la organización social, y, cualesquiera que sea su multiplicidad, no dejan de entrar menos por ello siempre en el cuadro de los cuatro varnas, los que solos constituyen la JERARQUÍA fundamental y permanecer necesariamente invariables, en tanto que expresión de los principios tradicionales y reflejo cósmico en el orden social humano. … EH VARNA (Publicado en V J de noviembre de 1935)
…pero, para su transposición analógica y simbólica, cuando son puestos así en relación el uno como el otro, es menester considerar entre ellos una cierta JERARQUÍA, JERARQUÍA que resulta del orden de desarrollo de los elementos, y en consecuencia de las cualidades sensibles que se les refieren respectivamente: Es así que la cualidad auditiva, pues que se refiere al éter que es el primero de los elementos, es más “primordial” que la cualidad visual, que se refiere al fuego; … EH NÂMA-RÛPA (NA: Publicado en E T, de marzo de 1940)
Éstas dos series, de las cuales una se refiere así al pasado, con el presente que es la resultante inmediata del mismo, y la otra al porvenir, pueden ser puestas en correspondencia con las de los siete Swargas y la de los siete Pâtâlas, que representan el conjunto de los estados respectivamente superiores e inferiores al estado humano, si uno se coloca bajo el punto de vista de la JERARQUÍA de los grados de la Existencia o de la manifestación universal, o anteriores y posteriores en relación a este mismo estado, si uno se coloca bajo el punto de vista del encadenamiento causal de los ciclos descrito simbólicamente, como siempre, bajo la analogía de una sucesión temporal. … FTCC ALGUNAS PRECISIONES SOBRE LA DOCTRINA DE LOS CICLOS CÓSMICOS
…Ahora bien, estamos tan lejos de hacer de él únicamente un símbolo druídico que, en ese artículo, luego de haber notado, según M le Cour mismo, ejemplos relevados en Italia y en Grecia, hemos dicho: «El hecho de que esta misma figura se encuentre en otras partes además de entre los Celtas indicaría que había, en otras formas Tradicionales JERARQUÍAs iniciáticas constituidas sobre el mismo modelo (que la JERARQUÍA druídica), lo que es perfectamente normal». … FTCC ATLÁNTIDA E HIPERBÓREA
…Ya hemos indicado en otra parte cuál es la verdadera naturaleza de todas las organizaciones de este género (NA: Ver Aperçus sur l’Initiation, cap XII y XLVI): en definitiva, deben considerarse siempre como procediendo de la JERARQUÍA taoísta, que las ha suscitado y que las dirige invisiblemente, para las necesidades de una acción más o menos exterior en la que no podría intervenir ella misma directamente, en virtud del principio del «no actuar» (wou-wei), según el cual su papel es esencialmente la del «motor inmóvil», es decir, el del centro que rige el movimiento de todas las cosas sin participar en él. … RGGT PREFACIO
…pero puede al menos prepararlos, por lejanamente que esto sea, para aquellos que están «cualificados», y constituye así uno de los «atrios» que pueden, para esos, dar acceso a la JERARQUÍA taoísta, cuyos grados no son otros que los de la realización iniciática misma. … RGGT PREFACIO
…pero, desde este punto de vista, este rayo, en lugar de corresponder al Cielo mismo, representa solo la dirección según la cual la influencia del Cielo actúa sobre la Tierra), y que precisamente los separa y los une a la vez, o que, en otros términos, mide la distancia entre el Cielo y la Tierra, es decir, la extensión misma del Cosmos según el sentido vertical que marca la JERARQUÍA de los estados de la existencia manifestada, ligándolos uno a otro a través de esta multiplicidad de estados, que aparecen a este respecto como otros tantos escalones por los que un ser en vía de retorno hacia el Principio puede elevarse de la Tierra al Cielo (NA: Por eso es por lo que, como lo veremos más adelante, el eje vertical es también la «Vía del Cielo» (NA: Tien-Tao)). … RGGT CIELO Y TIERRA
…C, la derecha parece haber tenido al contrario preeminencia sobre la izquierda, al menos en lo que concierne a la JERARQUÍA de las funciones oficiales (NA: El «consejero de la derecha» (iou-siang) tenía entones un papel más importante que el «consejero de la izquierda» (tso-siang)); … RGGT CUESTIONES DE ORIENTACIÓN
…El «hombre transcendente» y el «hombre verdadero», que corresponden respectivamente al término de los «misterios mayores» y al de los «misterios menores», son los dos grados más altos de la JERARQUÍA taoísta; … RGGT EL HOMBRE VERDADERO Y EL HOMBRE TRANSCENDENTE
…En efecto, este grado más bajo de la JERARQUÍA taoísta coincide con el grado más elevado de la JERARQUÍA confucionista, estableciendo así la continuidad entre ellas, lo que es conforme a las relaciones normales del Taoísmo y del Confucionismo en tanto que constituyen respectivamente el lado esotérico y el lado exotérico de una misma tradición: el primero tiene así su punto de partida allí mismo donde se detiene el segundo. … RGGT EL HOMBRE VERDADERO Y EL HOMBRE TRANSCENDENTE
…Por su parte, la JERARQUÍA confucionista comprende tres grados, que son, en el orden ascendente, el «letrado» (cheu) (NA: En este grado está comprendida toda la JERARQUÍA de las funciones oficiales, que no corresponden así sino a lo más exterior que hay en el orden exotérico mismo), el «docto» (hien) y el «sabio» (cheng); … RGGT EL HOMBRE VERDADERO Y EL HOMBRE TRANSCENDENTE
…Entre aquellos que reciben una misma enseñanza, cada uno la comprende y se la asimila más o menos completamente, más o menos profundamente, según la extensión de sus propias posibilidades intelectuales: y es así como se opera de modo perfectamente natural la selección sin la cual no podría haber verdadera JERARQUÍA. … HDV PREFACIO
…pero no puede acordarles una importancia igual a la que les dan las doctrinas que no van más allá ( puesto que, si puede decirse así, la perspectiva cambia con el punto de vista ), y, además, debido a que los rebasa, los sitúa en su lugar exacto en la JERARQUÍA total. … HDV XXI
…para el chino no es más que una simple cuestión de cortesía, ya que, según la idea que se hacen de ella, la cortesía quiere que uno se conforme tanto como sea posible a las costumbres del país donde se vive, y los jesuitas del siglo XVII estaban estrictamente en regla con ella cuando, al vivir en China, ocupaban su lugar en la JERARQUÍA oficial de los letrados y rendían a los Antepasados y a los Sabios los honores rituales que se les deben. … IGEDH Tradición y Religión
…los errores de aplicación, siempre posibles sin duda, y sobre todo en los períodos de oscurecimiento de la tradición, no disminuyen en nada, por lo demás, el valor del principio, y se puede decir que la negación de éste implica, teóricamente al menos, si no siempre prácticamente, la destrucción de toda JERARQUÍA legítima. … IGEDH Principio de la institución de las castas
Únicamente, es muy cierto que las consideraciones de este género son completamente extrañas a aquellos que viven en sociedades cuya constitución carece de principio y no reposa sobre ninguna JERARQUÍA, como las sociedades occidentales modernas, donde cualquier hombre puede desempeñar casi indiferentemente las funciones más diversas, comprendidas aquellas para las que está menos adaptado, y donde, además, la riqueza material ocupa casi exclusivamente el lugar de toda superioridad efectiva. … IGEDH Principio de la institución de las castas
…De lo que hemos dicho sobre la significación del dharma, resulta que la JERARQUÍA social debe reproducir analógicamente, según sus condiciones propias, la constitución del «Hombre universal»; … IGEDH Principio de la institución de las castas
…además, al ignorar las razones profundas de la analogía, no han podido sacar nunca de ahí ninguna conclusión válida en cuanto al establecimiento de una verdadera JERARQUÍA. … IGEDH Principio de la institución de las castas
…Por la misma razón, las desviaciones de la doctrina aparecen generalmente como ligadas a una subversión de la JERARQUÍA social, como podrá verse concretamente en los casos de las tentativas hechas en diversas ocasiones por los kshatriyas para derrocar la supremacía de los brâhamanas, supremacía cuya razón de ser aparece claramente por todo lo que hemos dicho sobre la verdadera naturaleza de la civilización hindú. … IGEDH Principio de la institución de las castas
…todos los estados secundarios a los que hemos hecho alusión le pertenecen también al mismo tiempo y por eso mismo, pero por añadidura, se podría decir, y sin más importancia que la que tienen, cada uno en su rango, en la JERARQUÍA de la existencia total, de la que son otros tantos elementos constitutivos. … IGEDH El Yoga
…escapa al encadenamiento causal indefinido de las acciones y reacciones, lo que no tiene lugar en el simple paso a otro estado individual, aunque ocupe un rango superior al estado humano en la JERARQUÍA de los grados de la existencia. … IGEDH El Vêdânta
…Primeramente, está permitido dudar del valor y del alcance de una enseñanza distribuida indistintamente, y bajo una forma idéntica, a los individuos más desigualmente dotados, más diferentes en cuanto a aptitudes y temperamento, así como se practica actualmente en todos los pueblos europeos: este sistema de instrucción, ciertamente el más imperfecto de todos, es exigido por la manía igualitaria que ha destruido, no sólo la noción verdadera, sino hasta el sentimiento más o menos vago de la JERARQUÍA; … IGEDH La enseñanza tradicional
…en realidad, los místicos, como todos los demás exoteristas, jamás se han preocupado de nada que no sea la salvación, aunque lo que los mismos tienen en vista sea, si se quiere, una modalidad superior de la salvación, ya que sería inconcebible que no hubiera también una JERARQUÍA entre los seres «salvados». … IRS SALVACIÓN Y LIBERACIÓN
…Cuando la decadencia llega a su última fase, el orgullo desemboca finalmente en la negación del Principio, y la humildad en la de toda JERARQUÍA; … IRS SOBRE EL PRETENDIDO «ORGULLO INTELECTUAL»
…Es menester acordarse aquí de que el «sabio» (cheng) tal como lo entiende, que representa el grado más elevado de la JERARQUÍA confucionista, constituye al mismo tiempo, como lo hemos explicado ya en otra parte (NA: Ver La Gran Triada, cap XVIII ), el primer escalón de la JERARQUÍA taoísta, situándose así en cierto modo en el punto límite donde se juntan los dos dominios exotérico y esotérico. … IRS SABIDURÍA INNATA Y SABIDURÍA ADQUIRIDA
…En estas condiciones, uno puede preguntarse si, al hablar del sabio de nacimiento, Confucio ha querido designar con eso solo al hombre que posee por naturaleza todas las cualificaciones requeridas para acceder efectivamente y sin otra preparación a la JERARQUÍA iniciática, y que, por consiguiente, no tiene ninguna necesidad de esforzarse primeramente en escalar poco a poco, por estudios más o menos largos y penosos, los grados de la JERARQUÍA exterior. … IRS SABIDURÍA INNATA Y SABIDURÍA ADQUIRIDA
…ese ejemplo es incluso particularmente claro, puesto que el «estado primordial», que es el del «hombre verdadero», está expresamente situado allí en el cuarto grado de una JERARQUÍA iniciática. … IRS SOBRE LOS GRADOS INICIÁTICOS
…parecen creer, por lo demás, que eso equivale de alguna manera a despreciar la acción e incluso a negarla todo valor propio, aunque sea en el orden contingente que es el suyo, lo que es completamente falso, puesto que, en realidad, no se trata más que de situar cada cosa en el lugar que debe pertenercele normalmente: reconocer que una cosa ocupa el grado más bajo en una JERARQUÍA no equivale, ciertamente, a negar la legitimidad de su existencia, pues por eso no es menos un elemento necesario del conjunto del que forma parte. … IRS CONTRA EL «QUIETISMO»
…es menester saber siempre mantener cada cosa en el lugar que le conviene en la JERARQUÍA de los grados de la existencia; … IRS LOCURA APARENTE Y SABIDURÍA OCULTA
…Forman la tercera categoría en la JERARQUÍA esotérica del islamismo). … IRS LA MÁSCARA «POPULAR»
…Todavía se puede sacar de ahí otra consecuencia: si los iniciados que ocupan los rangos más elevados en la JERARQUÍA espiritual no toman ninguna parte visible en los acontecimientos que se desarrollan en este mundo, es ante todo porque una tal acción «periférica» sería incompatible con la posición «central» que es la suya; … IRS LA JUNCIÓN DE LOS EXTREMOS
…pero, por lo demás, las dos cosas se juntan en un cierto sentido, pues de lo que se trata es siempre el punto de partida del desarrollo del individuo, desarrollo a cuyas diferentes fases corresponden sus diversas modalidades, entre las cuales se establece por eso mismo una cierta JERARQUÍA; … IRS LAS DOS NOCHES
…pero queda todavía preguntarse lo que puede ser, bajo la relación de la JERARQUÍA iniciática, la diferencia entre la realización detenida en la fase «ascendente» y la que comprende además la fase «descendente», y sobre todo es esto lo que tendremos que examinar más particularmente a continuación. … IRS REALIZACIÓN ASCENDENTE Y DESCENDENTE
…cuál razón puede haber que impida admitir que, en un estado o en otro, todo ser tenga la posibilidad de llegar a este grado supremo de la JERARQUÍA espiritual? … IRS REALIZACIÓN ASCENDENTE Y DESCENDENTE
…por ello el Novenario es considerado a menudo como el número de la JERARQUÍA. … MISCELÁNEA OBSERVACIONES SOBRE LA PRODUCCION DE LOS NUMEROS
…Desde luego, el arte tradicional no es un “juego”, según la expresión tan querida por algunos psicólogos, o simplemente un modo de proporcionar al hombre un tipo de placer especial, calificado de “superior” sin que se sepa muy bien el porqué, pues, tratándose sólo de placer, todo se reduce a puras preferencias individuales entre las cuales no se puede establecer lógicamente ninguna JERARQUÍA; … MISCELÁNEA LAS ARTES Y SU CONCEPCION TRADICIONAL
…La idea de “valor” nos parece vincularse sobre todo al segundo caso: hace ya mucho tiempo que no se reconoce de hecho ninguna JERARQUÍA real, es decir, fundada esencialmente sobre la naturaleza misma de las cosas; … MISCELÁNEA LA SUPERSTICIÓN DEL “VALOR”
…pero, por una u otra razón, que no pretendemos buscar aquí, ha parecido oportuno (no sin duda a los filósofos, pues ellos no son verosímilmente en eso más que los primeros engañados) instaurar en la mentalidad pública una falsa JERARQUÍA, basada únicamente sobre apreciaciones sentimentales luego enteramente “subjetiva” (y, tanto más inofensiva, desde el punto de vista del “igualitarismo” moderno, cuanto que se encuentra así relegada a las nubes de lo “ideal”, que es tanto como decir en las quimeras de la imaginación); … MISCELÁNEA LA SUPERSTICIÓN DEL “VALOR”
…se podría decir, en suma, que los “valores” representan una falsificación de JERARQUÍA para uso de un mundo que ha sido conducido a la negación de toda verdadera JERARQUÍA. … MISCELÁNEA LA SUPERSTICIÓN DEL “VALOR”
…Eso es, en efecto, lo que no saben ya hacer la mayor parte de nuestros contemporáneos, y ello porque no tienen ya la noción de ninguna verdadera JERARQUÍA; … MISCELÁNEA EL SENTIDO DE LAS PROPORCIONES
…Pero esto no es todo: de la idea de un Dios “en devenir”, que no les pertenece exclusivamente y de la que se puede encontrar más de un ejemplo en el pensamiento moderno, los Mormones han pasado pronto a la de una pluralidad de dioses que forman una JERARQUÍA indefinida. … MISCELÁNEA LOS ORÍGENES DEL MORMONISMO
…pero sin duda hay que hacer una distinción y admitir que el Dios corporal que reside en el planeta Colob sólo es el jefe de esta JERARQUÍA de seres “particulares” que los Mormones llaman también dioses; … MISCELÁNEA LOS ORÍGENES DEL MORMONISMO
Únicamente, es permisible pensar que hay que observar una cierta JERARQUÍA, y que las cosas del orden intelectual, por ejemplo, valen más que las del orden material; … Oriente y Occidente PREFACIO
…si se trata de poner el sentimiento, considerado en general, en su justo lugar en relación a la inteligencia, las cosas son enteramente diferentes, porque en eso hay que observar una JERARQUÍA necesaria. … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO
…Lo que está por encima de la ciencia, en la JERARQUÍA necesaria de los conocimientos, es la metafísica, que es el conocimiento intelectual puro y transcendente, mientras que la ciencia no es, por definición misma, más que el conocimiento racional; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA
…es la negación de toda JERARQUÍA natural, y el rebaje de todo conocimiento al nivel del entendimiento limitado del vulgo. … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA
…representa simplemente, en la JERARQUÍA de las existencias, un estado como los demás, entre una indefinidad de otros, de los que muchos le son superiores, y de los que muchos también le son inferiores. … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA
…las relaciones normales se invierten, lo que debería ser subordinado se afirma autónomo, toda JERARQUÍA se abole en nombre de la quimérica igualdad, tanto en el orden mental como en el orden social; … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS
…Hay cosas que no se pueden definir verdaderamente más que por una negación: la anarquía, en cualquier orden que sea, no es más que la negación de la JERARQUÍA, y esto no tiene nada de positivo; … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS
…y después, pero sólo después, conservando las ciencias occidentales en lo que ellas tienen de válido y de legítimo, se podrá pensar en darles una base tradicional, vinculándolas para ello a los principios de la manera que convenga a la naturaleza de sus objetos, y asignándoles el lugar que les pertenece en la JERARQUÍA de los conocimientos. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS
…pero no obstante hay un cierto orden que conviene observar, al menos de una manera general, en conformidad con la JERARQUÍA necesaria de los diferentes dominios. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS
…tampoco comprendemos por qué habría empleado, para designar al jefe de la JERARQUÍA iniciática, el título de «Rey del Mundo», título que no figura en ninguna parte en Saint-Yves. … RGRM CAPÍTULO I
…El carácter «pontifical», en el sentido verdadero de esta palabra, pertenece realmente, y por excelencia, al jefe de la JERARQUÍA iniciática, y esto hace llamada a una explicación: literalmente, el Pontifex es un «constructor de puentes», y este título romano es en cierto modo, por su origen, un título «masónico»; … RGRM CAPÍTULO II
…pero en la cima de la JERARQUÍA, uno está en el principio común de donde los unos y los otros sacan sus atribuciones respectivas, y por consiguiente más allá de su distinción, puesto que ahí está la fuente de toda autoridad legítima, en cualquier dominio en que se ejerza; … RGRM CAPÍTULO II
…En Oriente, el mantenimiento de una tal separación en la cima misma de la JERARQUÍA es, al contrario, bastante excepcional, y no es apenas más que en algunas concepciones búdicas donde se encuentra algo de este género; … RGRM CAPÍTULO II
…Para emplear el simbolismo tradicional que ya hemos explicado precedentemente, diremos de buena gana que, como el jefe de la JERARQUÍA iniciática es el «Polo terrestre», Metatron es el «Polo celeste»; … RGRM CAPÍTULO III
…sería más exacto, bajo algunos aspectos, aplicar al Brahmâtmâ la de «Señor de los tres mundos» (A aquellos que se sorprendan de una tal expresión, podríamos preguntarles sin han reflexionado alguna vez en lo qué significa el triregnum, la tiara con tres coronas que es, con las llaves, una de las principales insignias del Papado), ya que, en toda JERARQUÍA verdadera, el que posee el grado superior posee al mismo tiempo y por eso mismo todos los grados subordinados, y estos «tres mundos» (que constituyen el Tribhuvana de la tradición hindú) son, como lo explicaremos un poco más adelante, los dominios que corresponden respectivamente a las tres funciones que enumerábamos hace un momento. … RGRM CAPÍTULO IV
…Hay todavía otra concordancia no menos destacable: Saint-Yves, al describir los diversos grados o círculos de la JERARQUÍA iniciática, que están en relación con algunos números simbólicos, que se refieren concretamente a las divisiones del tiempo, termina diciendo que «el círculo más elevado y más cercano al centro misterioso se compone de doce miembros, que representan la iniciación suprema y que corresponden, entre otras cosas, a la «zona zodiacal». … RGRM CAPÍTULO IV
…en este caso, por eso no es menos real como medio de transmisión de las «influencias espirituales», pero no implica el acceso efectivo a un rango cualquiera de la JERARQUÍA iniciática). … RGRM CAPÍTULO VI
…Hay que hacer todavía otras precisiones, y primero ésta: en la historia de los «Reyes Magos», vemos a tres personajes distintos, que son los tres jefes de la JERARQUÍA iniciática; … RGRM CAPÍTULO VI
…el séptimo color no es otro que el blanco mismo, de igual modo que la séptima región se identifica con el centro), la síntesis de estos siete colores es el blanco, que se atribuye por todas partes a la autoridad espiritual suprema (No carece pues de razón que, en la JERARQUÍA católica, el Papa esté vestido de blanco), y que es el color del Mêru considerado en sí mismo (veremos que se le designa efectivamente, como la «montaña blanca»), mientras que los demás colores representan solo sus aspectos en relación a los diferentes dwîpas. … RGRM CAPÍTULO VII
…y podemos recordar en esta ocasión, tanto más cuanto que encontraremos aquí mismo ejemplos de ello, el error de las modernas interpretaciones “naturalistas” de las antiguas doctrinas tradicionales, interpretaciones que invierten pura y simplemente la JERARQUÍA de las relaciones entre los diferentes órdenes de realidades. … SC PREFACIO
…El sentido vertical representa la JERARQUÍA, indefinida también y con mayor razón, de los estados múltiples, cada uno de los cuales, considerado del mismo modo en su integralidad, es uno de estos conjuntos de posibilidades, que se refieren a otros tantos “mundos” o grados, y que están comprendidos en la síntesis total del “Hombre Universal” ( NA: “Cuando el hombre, en el “grado universal”, se exalta hacia lo sublime, cuando surgen en él los otros grados ( estados no humanos ) en perfecta expansión, él es el “Hombre Universal”. … SC III
…Esta misma iluminación corresponde estrictamente a la conversión de los tres gunas el uno en el otro que hemos descrito más atrás según un texto del Vêda: si consideramos las dos fases de esta conversión, el resultado de la primera, efectuada a partir de los estados inferiores del ser, se opera en el plano mismo de reflexión, mientras que la segunda imprime a la vibración reflejada una dirección ascensional, que la trasmite a través de toda la JERARQUÍA de los estados superiores del ser. … SC XXIV
…LUGAR DEL ESTADO INDIVIDUAL HUMANO EN EL CONJUNTO DEL SER Según lo que hemos dicho en el capítulo precedente sobre el tema del antropomorfismo, es claro que la individualidad humana, considerada incluso en su integralidad ( y no restringida únicamente a la modalidad corporal ), no podría tener un lugar privilegiado y “fuera de serie” en la JERARQUÍA indefinida de los estados del ser<ser total; … SC XXVII
…Señalemos, con ocasión de esto, el error de las modernas interpretaciones “naturalistas” de las antiguas doctrinas tradicionales, interpretaciones que trastruecan pura y simplemente la JERARQUÍA de relaciones entre los diferentes órdenes de realidades: por ejemplo los símbolos o los mitos nunca han tenido por función representar el movimiento de los astros, sino que la verdad es que se encuentran a menudo en ellos figuras inspiradas en ese movimiento y destinadas a expresar analógicamente muy otra cosa, porque las leyes de aquél traducen físicamente los principios metafísicos de que dependen. … SFCS EL VERBO Y EL SIMBOLO
…si se trata de una JERARQUÍA iniciática, la JERARQUÍA religiosa no podría en modo alguno ser afectada por su existencia, de la cual, por lo demás, no tiene por qué tener conocimiento “oficialmente”, si así puede decirse, ya que ella misma no ejerce jurisdicción legítima sino en el dominio exotérico. … SFCS EL SANTO GRAAL
…La misma idea está, por lo demás, contenida en la palabra dhikr, que, en el esoterismo islámico, se aplica a fórmulas ritmadas correspondientes de modo exacto a los mantra hindúes, fórmulas cuya repetición tiene por objeto producir una armonización de los diversos elementos del ser y determinar vibraciones capaces, por su repercusión a través de la serie de estados, en JERARQUÍA indefinida, de abrir una comunicación con los estados superiores, lo cual constituye por otra parte, de modo general, la razón de ser esencial y primordial de todos los ritos. … SFCS EL LENGUAJE DE LOS PÁJAROS
…Hemos pensado en seguida que debía tratarse de tres grados de iniciación, de modo que su conjunto habría sido en cierto modo la figura de la JERARQUÍA druídica; … SFCS EL TRIPLE RECINTO DRUÍDICO
…y ésta es la ocasión de recordar, al mismo tiempo que el Templo de Salomón, más directamente vinculado con nuestro tema, el triple recinto de que hemos hablado recientemente considerándolo como representación de la JERARQUÍA iniciática de ciertos centros tradicionales (Ver nuestro artículo sobre “La triple enceinte druidique” (aquí, cap X: “El triple recinto druídico”); … SFCS LOS GUARDIANES DE TIERRA SANTA
…la pirámide, vértice que a menudo se considera como representación de la cúspide de una JERARQUÍA espiritual o iniciática; … SFCS UN JEROGLIFICO DEL POLO
…y, a la vez, este cubo, sobre el cual reposa así la base de la pirámide, o de la JERARQUÍA de la cual ésta es figura y a cuya cúspide corresponde el Qutb, es también, por su forma, un símbolo de la estabilidad perfecta. … SFCS UN JEROGLIFICO DEL POLO
…y la “fiesta de los locos” donde el bajo clero se entregaba a las peores inconveniencias, parodiando a la vez la JERARQUÍA eclesiástica y la liturgia misma (Esos “locos” llevaban, por otra parte, un bonete con largas orejas, manifiestamente destinado a evocar la idea de una cabeza de asno, y este rasgo no es menos significativo desde el punto de vista en que nos hemos situado). ¿ … SFCS SOBRE LA SIGNIFICACION DE LAS FIESTAS “CARNAVALESCAS”
…Es demasiado evidente que la corona es la insignia del poder y la señal de una JERARQUÍA elevada para que resulte necesario insistir en ello; … SFCS EL SIMBOLISMO DE LOS CUERNOS
…la expresión “cabeza de ángulo”, en sentido literal, le conviene perfectamente, así como el sentido figurado del nombre hebreo del “ángulo” para designar el “jefe” o “cabeza”, tanto más cuanto que la pirámide, partiendo de la multiplicidad de la base para culminar gradualmente en la unidad de la cúspide, se toma a menudo como el símbolo de una JERARQUÍA. … SFCS LA “PIEDRA ANGULAR”
…pero, en principio, el resultado final debe ser no obstante el mismo, pues se trata siempre de una subida a través de la JERARQUÍA de los estados del ser, y las espiras sucesivas de la hélice son también, según lo hemos explicado ampliamente en otra ocasión (Ver Le Symbolisme de la Croix), una representación exacta de los grados de la Existencia universal. … SFCS EL SIMBOLISMO DE LA ESCALA
…La diferencia no es sino la que resulta de cierta JERARQUÍA que puede establecerse entre los atributos divinos, según procedan más o menos directamente de la Esencia, de modo que su manifestación podrá considerarse como situada en niveles diferentes, y tal es, en suma, el fundamento de las JERARQUÍAs angélicas; … SFCS LAS “RAICES DE LAS PLANTAS”
…y huelga casi señalar que la superposición de los tres sentidos corresponde exactamente a la JERARQUÍA de “los tres mundos”. … SFCS EL ÉTER EN EL CORAZÓN
…Las funciones vitales y las facultades del ser se comparan a menudo, en su relación con Púrusha, con los súbditos o los servidores de un rey, y hay entre ellas una JERARQUÍA similar a la de las diversas castas en la sociedad humana (Este punto de vista ha sido particularmente desarrollado por Platón en La República); … SFCS LA CIUDAD DIVINA