Ora, como há dependência mútua entre aquilo que tem uma existência individual [ou substancial] e aquilo que não tem e é apenas, a bem dizer, uma relação não-existente (quer dizer não manifestada) como tal, é fácil conceber que os seres estão religados entre eles; pois neste caso, há sempre um termo médio, a saber a existência como tal, enquanto que no primeiro caso a relação mútua existe apesar da ausência de um termo médio.
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §8
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §5
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §6
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §7
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §8
- Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria da Verdade no Verbo de Isaac
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §1
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §10
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §11
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §12
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §14