Mas já que (o princípio) exige da parte de si mesmo (a existência) do (ser) efêmero, este mostra-se, sob esta relação, (não somente possível mas também) “necessário”. E já que o efêmero depende essencialmente de seu princípio, é preciso também que ele apareça sob a “forma” (qualitativa) deste último, em tudo aquilo que ele tem dele, como os “nomes” e as qualidades, a exceção todavia da autonomia principial que, ela, não é aplicável ao ser efêmero, embora este seja “necessário”; é que ele é necessário em virtude de um outro, não de si mesmo.
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §10
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §5
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §6
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §7
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §8
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §9
- Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria do Amor Louco no Verbo de Abraão
- Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria elevada no verbo de Ismael
- Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria Luminosa no Verbo de José
- Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria Santa no Verbo de Enoque (extratos)
- Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria Santa no Verbo de Enoque §2