Mas já que (o princípio) exige da parte de si mesmo (a existência) do (ser) efêmero, este mostra-se, sob esta relação, (não somente possível mas também) “necessário”. E já que o efêmero depende essencialmente de seu princípio, é preciso também que ele apareça sob a “forma” (qualitativa) deste último, em tudo aquilo que ele tem dele, como os “nomes” e as qualidades, a exceção todavia da autonomia principial que, ela, não é aplicável ao ser efêmero, embora este seja “necessário”; é que ele é necessário em virtude de um outro, não de si mesmo.
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §10
- Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria Santa no Verbo de Enoque §3
- Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria Sublime no Verbo de Moisés
- Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §1
- Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §2
- Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §3
- Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §4
- Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §5
- Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §6
- Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §7
- rawh (Gilis)