Sacrifício

O sacrifício (yajña) realizado aqui embaixo é uma mimese ritual do que foi feito pelos Deuses no início e, da mesma forma, tanto um pecado quanto uma expiação… Não é apenas a nossa natureza passível que está envolvida, mas também a dele. Nessa natureza compatível, ele simpatiza com nossas misérias e prazeres e está sujeito às consequências das coisas feitas tanto quanto “nós”. Ele não escolhe seus ventres, mas entra em nascimentos que podem ser altivos ou maldosos (sadasat) e nos quais sua natureza mortal é o fruto (bhokṭr) igualmente do bem e do mal, da verdade e da falsidade. O fato de que “ele é o único vidente, ouvinte, pensador, conhecedor e fruidor” (Aitareya Âraṇyaka e Bṛhadâraṇyaka Upaniṣad) em nós, e que “quem vê, é pelo seu raio que vê” (Jaiminîya Upaniṣad Brâhmaṇa), que olha para todos os seres, é o mesmo que dizer que “o Senhor é o único transmigrador” (Śaṅkarâcârya), e segue-se inevitavelmente que, pelo próprio ato com o qual ele nos dota de consciência, “ele se aprisiona como um pássaro na rede” (Maitri Upaniṣad), e está sujeito ao mal, a Morte, ou parece estar assim acorrentado e sujeito” (Coomaraswamy: Hinduism and Buddhism, pp. 10, 16). [TTW]