Schuon (FSCI) – Corão

O Corão e a Suna

  • O Corão, grande teofania do Islã
  • Forma do Corão
  • O Corão, modelo por excelência da perfeição da linguagem
  • Razões das elipses audaciosas e das superposições de sentidos no Corão
  • Aspecto mosaico de um texto sagrado
  • Importância dos comentários
  • O que é o sagrado?
  • Para compreender todo porte do Corão
  • O milagre de sua expansão
  • Magia divina e língua árabe
  • Unidade e multiplicidade do Corão
  • Da astúcia divina
  • Do simbolismo do livro
  • Metafísica da “Palavra” divina
  • Livro e criação de um mundo
  • Chaves de compreensão dos símbolos do Corão
  • Das suratas apocalíticas e escatológicas
  • O Corão apresenta, por suas “superfícies”, uma cosmologia tratando dos fenômenos e de sua finalidade, e por suas “espinhas”, uma metafísica do Real e do irreal
  • Da imagística de luta
  • Da negação da Trindade cristã no Corão
  • Dos “infiéis”, de que se trata?
  • Da “gente do Livro”
  • Corão incriado e Corão terrestre
  • Do simbolismo do ar e do éter
  • Da respiração e da lembrança de Deus
  • O Islã, uma “ampliação do peito”
  • Da “respiração universal”
  • Das razões pelas quais os Ocidentais tem dificuldade em apreciar o Corão
  • Os versos do Corão transmitem seres, poderes e talismãs
  • Do sentido da palavra “ilah” no primeiro Testemunho de
  • Da Basmalah
  • Da segunda Shahâdah (Segundo Testemunho)
  • Inter-relação entre estas fórmulas
  • Rahmân e Rahîm
  • Do nome Alá
  • Análise metafísica e espiritual da Fâtihah
  • Do papel das fórmulas no Islã, Louvor a Deus, Deus é maior, Se Deus quiser, estava escrito, Aquilo que Deus quis
  • Do tecido de símbolos no qual vive o muçulmano
  • Da doutrina da Onipotência no Corão
  • Da predestinação
  • Qual é a grande contradição do homem?
  • “E ele é poderoso sobre todas as coisa”
  • Da questão do castigo divino
  • A respeito de críticas sobre o temor de Deus
  • Do julgamento de Deus no fim de nossa vida: de fato é o homem que se condena ele mesmo
  • Do problema da culpabilidade
  • Da ideia de um inferno “eterno”
  • Do problema da sobrevivência depois da morte
  • Do relato esotérico do encontro entre Moisés e El-Khidr no Corão
  • Do papel da upâya
  • Do simbolismo da teia da aranha
  • Das calamidades daqui em baixo e da morte, porque a existência delas?
  • Nunca mais se perguntar porque infelicidades se abatem sobre inocentes
  • Da justiça niveladora da morte
  • Uma das provas de nossa imortalidade
  • O Corão, como toda Revelação, é uma expressão fulgurante e cristalina disto que é “sobrenaturalmente natural
  • Da Prática do Profeta (Suna)
  • De suas diversas dimensões
  • Da Suna espiritual, concernente à “lembrança de Deus
  • Das atitudes espirituais e das virtudes destacadas da Fitrah
  • Da meta da Suna moral ou social
  • Questão da Suna e da Religio Perennis
  • Uma longa citação de Niffarî, encarnando o esoterismo propriamente dito
  • Da adab, a polidez tradicional
  • De uma palavra do Sheikh Darqâwî a respeito de uma certa Suna
  • Relatividade de uma certa Suna
  • Comparação com outras tradições (amidismo, japa-yoga)

Frithjof Schuon