Se parafraseássemos Hafez em inglês, a sabedoria condensada dos escritos do poeta seria mais ou menos assim:
— Se você anseia por paz interior e quer conhecer o amor, se deseja ser um buscador espiritual como eu, pode procurar seu tesouro pessoal por meio da intoxicação extática.
— Apresento-lhe meus pensamentos na entrada desta taverna de intoxicação. Saboreie-os como um primeiro gole de vinho espiritual.
— Esse caminho para a paz interior está em desacordo com dois inimigos mortais: a hipocrisia e a profanação. A hipocrisia é o caminho da ordem estabelecida que busca se proteger e se prolongar a todo custo. A profanação é o desperdício irracional daqueles que reagem de forma destrutiva à ordem estabelecida.
— Ao mesmo tempo, o êxtase exige que você busque o prazer supremo. Mas fique atento. Se o prazer incorporar a hipocrisia ou a profanação, você estará em guerra consigo mesmo.
— As armas para essa guerra e as aberturas para esse prazer estão todas dentro de você. Você deve encontrá-las em sua intoxicação e depois usá-las no mundo material. Essa aplicação requer sintonia constante com seu núcleo interno, agindo por instinto direto, e riso profundo que desata os nós da emoção.
— Se você estiver realmente viajando para o amor, seu objetivo final deve ser apenas um: perceber e expressar a verdade.
Essas ideias ganham vida com notável clareza em toda a obra do poeta. Seja escrevendo sobre o belo rio Roknabad de Shiraz ou pedindo ao copeiro que sirva mais vinho para seus amigos na taverna, Hafez, o sábio, está sempre presente em Hafez, o poeta. Enquanto o poeta constrói ritmos musicais deliciosos, o sábio descreve o caminho das buscas espirituais.
Embora a linguagem dessa filosofia se dirija ao buscador individual, Hafez fala com a mesma eficácia a culturas inteiras. Ele convida absolutamente todo mundo para a taverna. Estendendo essas ideias à nossa imensamente poderosa, porém altamente impessoal, Era da Informação, descobrimos conselhos modernos e oportunos como este:
— Todas as limitações da mente e dos relacionamentos existem para serem ampliadas.
— A dureza com que somos tentados a lidar uns com os outros deve ser superada.
— A generosidade de espírito e o serviço a toda a humanidade são as motivações mais poderosas e adequadas para tudo.
— E ainda assim, sejam espertos, amigos, sejam muito espertos. O paradoxo existe em toda parte. Há uma diferença sutil, mas definitiva, entre, por exemplo, a generosidade do serviço e a destrutividade do auto-sacrifício. Esclareça sua mente. Não se deixe enganar pelas aparências — essa é a maneira inteligente de Hafez.