O ponto de partida da vida intencional (pracetas) do Rg Veda é o Asat, o não-existente. O Rg Veda chama todo o caos primordial indiferenciado de Asat e afirma que o Sat (o existente) vem do Asat. O Atharva Veda fala da Estrutura Universal (skamba) como incluindo tanto o Sat quanto o Asat como suas partes; e do Asat, diz-se, nascem todos os deuses. Em dois casos, Brahman (neutro) é mencionado como a fonte (yoni) do Asat e do Sat (A.V. 4.1.1; 5.6.1). Sem o Asat ou seu equivalente Vrtra, o Dragão, não haveria Indra, nem mesmo os deuses , pois ele é o recipiente deles. Mais ainda, o próprio Agni elevou-se da mortalidade da barriga de Vrtra para a imortalidade da intenção correta (kratu) e, por meio dele, os adityas — filhos da luz — também nasceram. De fato, tudo o que se move, nasce, é gerado ou declarado no Rg Veda está potencialmente contido no Asat. As possibilidades do homem védico do Rg Veda, assim como suas atualizações dessas possibilidades, têm o Asat como origem radical.
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DE NICOLÁS, A. T.
Four-dimensional man: meditations through the Ṛg Veda. Stony Brook, N.Y: N. Hays, 1976.