Ativarnashrami Ninguém o dirá simplesmente

Nadie te lo dirá tan simplemente

He dicho a alguien…~ «Tú eres antes de que hayas comenzado a saber que tú eres…~ tú eres antes de que se esté sintiendo que tú eres…~ tú eres antes de que este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu que vienes llamando tú mismo sean…~ tú eres antes de que el Cielo y la Tierra sean…~ antes de que luciera ningún sol…~ antes de que luciera ninguna estrella…~ antes de que hubiera una tierra y un espacio…~ antes de que el éter contuviera…~ antes de que el aire soplara…~ antes de que el fuego ardiera…~ antes de que el agua mojara…~ antes de que la tierra sostuviera…~

Dime…~ ¿Cómo haces que tú ves?…~ ¿cómo haces que tú oyes?…~ ¿cómo haces que tú sientes?…~ ¿cómo haces que tú saboreas?…~ ¿Cómo haces que comprendes?…~ Ciertamente…~ el que vienes creyendo que tú eres…~ no era…~ Ciertamente tú no eres el que tú vienes creyendo que eres…~

Tú sabes que no sabes cómo haces que tú ves…~ tú sabes que tú no sabes cómo haces que tú oyes…~ tú sabes que tú no sabes cómo haces que tú sientes…~ tú no sabes cómo haces que tú saboreas…~ tú no sabes cómo haces que tú comprendes…~ ¿Cómo sabes tú que tú no sabes cómo haces?…~ ¿cómo sabes tú que tú no sabes cómo haces que tú ves?…~ ¿cómo sabes tú que tú no sabes cómo haces que tú oyes?…~ ¿cómo sabes tú que tú no sabes cómo haces que tú sientes?…~ ¿cómo sabes tú que tú no sabes cómo haces que tú saboreas?…~ ¿cómo sabes tú que tú no sabes cómo haces que tú comprendes?…~

Comprende que ver…~ oír…~ sentir…~ saborear…~ comprender no son actos que puedas llamar míos…~ Tú no sabes cómo haces que oyes…~ tú no sabes cómo haces que ves…~ tú no sabes cómo haces que sientes…~ tú no sabes cómo haces que saboreas…~ tú no sabes cómo haces que comprendes…~ Ellos no son actos que puedas llamar míos…~

¿De qué está hecho el consistir de tu ver?…~ ¿de qué está hecho el consistir de tu oír?…~ ¿de qué está hecho el consistir de tu sentir?…~ ¿de qué está hecho el consistir de tu saborear?…~ ¿de qué está hecho el consistir de tu comprender?…~ ¿De qué está hecho el consistir de tu se siente que yo soy?…~

Nadie te lo dirá tan simplemente…~ nadie te lo dirá tan llanamente…~ Tú sabes que no sabes…~ Tu no sabes es tan vasto como tu presencia eterna misma…~ Saber que no sabes cómo has hecho que tú has venido a sentir que tú eres…~ implica necesariamente que lo que tú eres es antes de que tú no sepas cómo has hecho…~ Tú eres absolutamente omnisciente de todo lo que no sabes…~ Sabes que no sabes cómo has hecho…~ sabes que no sabes si algún otro ha hecho…~ sabes que jamás te has visto a ti mismo haciendo que tú oyes…~ haciendo que tú ves…~ haciendo que tú sientes…~ haciendo que tú comprendes…~ haciendo que tú sabes que tú eres…~ Sabes que jamás has visto a ningún otro haciendo el acto de que tú oigas…~ haciendo el acto de que tú veas…~ haciendo el acto de que tú sientas…~ haciendo el acto de que tú comprendas…~ haciendo el acto de que tú sepas que tú eres…~ Eres absolutamente omnisciente de todo lo que no sabes…~

No te busques a ti mismo ni en este mundo ni en ningún otro mundo…~ Tú no sabrías cómo se hace que tú los presencias…~ Distanciándote de lo que presencias…~ Tú no eres este hombre que has venido creyendo que eres…~ Es una imposibilidad absoluta que tú seas lo que saboreas…~ es una imposibilidad absoluta que tú seas lo que sientes…~ es una imposibilidad absoluta que tú seas lo que comprendes…~

¿A raíz de qué comenzó para ti todo este proceso de presenciar…~ de ver…~ de oír…~ de saborear…~ de comprender…~ de sentir que tú eres?…~ ¿Y antes?…~ ¿Qué es antes de que comience este proceso?…~»

Ativarnashramî