“E assim como era infinitamente necessário e bom que a Magia Naturalis desaparecesse entre os cristãos quando a fé foi revelada por Cristo, é ainda mais necessário hoje que a Magia Naturalis se manifeste novamente, para que o que hoje se chama de cristianismo possa reconhecer na natureza os ídolos que formou para si mesmo, e para que a Palavra expressa e formada por Deus possa ser descoberta na natureza, a nova ressurreição, bem como a queda e a corrupção, de modo que o antagonismo e os ídolos sobrenaturais [supranaturalismo moderno] possam ser aniquilados; para que possamos aprender por natureza a entender as Escrituras, já que não queremos confiar no Espírito de Deus na Magia divina, mas queremos nos basear na Torre de Babel, nas disputas das seitas e em opiniões fabricadas que são transformadas em ídolos, bem como em princípios humanos.” Mysterium Magnum, 68,7
O leitor atento, que está um tanto familiarizado com as dificuldades que acompanham o estudo dos assuntos examinados neste terceiro livreto, pelo menos concordará que usei todos os recursos e todas as fraquezas disponíveis para mim no estado atual do conhecimento a fim de alcançar o objetivo supremo, que é “o retorno da verdade à questão da Harmonia luminis naturae et gratiae”, Espero que ele não me censure por buscar essa harmonia não como um fundamento superficial e fácil, mas por me esforçar para estabelecê-la de forma mais sólida do que agradaria à categoria de leitores que, de acordo com a observação de Hegel, não têm outro desejo senão o de analisar tudo muito profundamente (ou seja, com a aparência de profundidade). Além disso, nada seria mais injusto e irracional do que criticar um comerciante de sementes por vender apenas sementes e não plantas desenvolvidas.
Memel, 6 de abril de 1823