Françoise Bonardel (FAGOM) – Filosofia da Alquimia – SPECULUM

Notável pensadora que se dedicou à pesquisa da tradição hermética dentro da Academia, desenvolvendo uma volumosa tese de doutorado e publicando estudos sistemáticos sobre o tema. A partir do esquema abaixo estaremos desdobrando notas e referências sobre sua tese Philosophie de l’alchime: grand œuvre et modernité.

Introdução
- 1 A revelação de Hermes
  - Filosofia?
  - Gnose?
  - Esoterismo?
  - Religião dos Mistérios?
- A tradição hermética
  - Tradição = Transmissão
  - Fundada nas Hermetica, em particular a Tábua de Esmeralda
  - Não confundir com a tradição alquímica
  - Visão do mundo fundada sobre as “simpatias”unindo macrocosmo e microcosmo
  - Distinção necessária entre Hermetism e Hermeticism, segundo Frances Yates
    - Hermetismo (Hermetism) = corpo de doutrina e exegeses da Hermetica
    - Hermesismo (Hermeticism) = conjunto mais vasto de doutrinas, crenças e práticas não filiadas obrigatoriamente a tradição hermética alexandrina
Parte I A revelação de Hermes
- I Origens míticas e históricas
  - Eruditos
    - R. Reitzenstein
      - Poimandres; studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen literatur
    - A.D.Nock
    - Walter Scott
    - J. Ruska
    - A.-J. Festugière
  - Textos
    - Corpus Hermeticum
      - Coletânea
        
        Poimandres
        
        Asclepius
        
        Fragmentos de Estobeu
        
        Kore Kosmou
        
        De castigaione animae
      - Traduções
        
        Marsílio Ficino (1471)
        
        Tommaso Benci (1548)
        
        Francesco Patrizzi (1591)
        
        Gabriel de Préau (1549)
        
        Flussus Candalla (1579)
        
        Adrianus Turnebus (1554)
        
        Em alemão (1643)
        
        Em inglês (1650)
        
        Louis Ménard (1866)
        
        Festugière e Nock
    - Escritos astrológicos
      - Liber Hermetis Trismegisti
    - Ciências Ocultas
    - Literatura alquímica
  - As metamorfoses de Hermes
    - O Trismegisto
    - Hermes-Thot
    - Hermes-Mercúrio
  - Testemunhos antigos
  - O cadinho alexandrino
- II A revelação hermética
  - No coração do mundo
  - Revelação-ocultação (re-velação)
  - Esoterismo e iniciação
  - A luz inicial
  - Cosmo– e antropogonias
  - A conversão do olhar
  - A criação das almas
  - Apocalipses
  - O Nous cognoscível-incognoscível
- III A “compreensão” hermesiana
  - A eternidade vivente da ligação
  - A efusão cósmica
  - A mediação solar
  - A matéria
    - O homem é à imagem de Hermes, mediador por excelência
    - A terra não é apenas um dos quatro elementos
    - A cadeia do mundo é a princípio perceptível
  - O culto das imagens
  - O duplo espelho
    - A astrologia hermética
  - Arte da música, arte de Hermes
  - O depósito dos livros
  - Gnose e hermenêutica
Parte II A tradição hermética
- I A renascença hermetista
  - Unidade e diversidade
  - Um equívoco fecundo
  - Os grandes conciliadores
    - Marsílio Ficino (1433-1499)
    - Pico della Mirandola (1463-1494)
  - O tríplice mundo
  - Aurea Catena Homeri
  - Sabedoria e Magia
  - Paracelso (1493-1541)
  - Giordano Bruno (1548-1600)
- II A arte de Hermes
  - As origens míticas da alquimia
  - Uma dupla Tradição
  - O labirinto hermético
  - O Livro único
  - O Vaso de Hermes
  - O Mercúrio dos Filósofos
  - O Fecho do Vaso
  - A Filosofia segundo Hermes
  - Naturphilosophie e teosofia
  - O quimismo
  - Goethe
  - Baader
- III O equívoco oculto-hermetista
  - Uma reserva de esperança
  - Estranhos híbridos
  - O Hermetismo tornado método
    - Hylozoismo e Hiperquímica
  - O Hermetismo popular
    - Charles Fourier (1772-1837)
    - O ocultismo
  - Hermes incógnito
  - Transições e ambiguidades
- IV Hermetismo e hermenêuticas
  - “Compreensão” hermesiana e “interpretação”
  - Hermes mensageiro do ser
  - C.G. Jung e o Espírito-Mercúrio
  - História das religiões e hermenêutica
  - Fenomenologia da consciência gnóstica
  - Antropologia do imaginário e recorrência hermesiana
  - “Hermetica ratio”
Conclusão