Burckhardt (SP:nota) – exaltação (al-tanzih) e analogia (al-tashbih)

La teología islámica, al igual que la de los padres griegos, distingue dos formas de considerar la naturaleza divina: la “exaltación” o el “alejamiento” (al-tanzih), que niega toda similitud de Dios con las cosas y afirma así Su transcendencia, y la “comparación” o la “analogía” (al-tashbih), que por el contrario describe a Dios por medio de símbolos y manifiesta por ello mismo Su inmanencia con respecto a las cosas. Ambas perspectivas son en realidad complementarias, y el error doctrinal por excelencia consiste en aferrarse a una de ellas con exclusión de la otra; el “alejamiento” es superior a la “comparación” en el sentido de que la negación de toda determinación limitativa, luego la negación de toda negación, es la afirmación más universal; sin embargo, el “alejamiento” unilateral llega a excluir al mundo de la naturaleza divina y, por consiguiente, a limitar a ésta oponiendo Dios y el mundo; en cuanto al punto de vista de la “comparación”, es teóricamente inferior al primero, pero superior en su realización contemplativa, puesto que corresponde al asentimiento directo de lo increado en lo creado; a su vez, implica el peligro de limitar la naturaleza divina.