D. Como recebi este corpo?
M. Você fala sobre “eu” e “corpo”. Há uma relação entre os dois. É por isso que você não é o corpo. A pergunta não se refere ao corpo porque ele é inerte. Há uma situação em que você não está consciente do corpo — durante o sono profundo. Nesse caso, essa questão não surge. No entanto, você está presente durante o sono. A quem se dirige a pergunta agora?
D. Ao ego.
M. Sim. O corpo e o ego surgem juntos e somem juntos. Entretanto, há uma situação em que você não está associado ao ego, no sono profundo. Agora você está associado ao ego. Qual desses dois é seu estado real? Você está presente durante o sono e esse mesmo “você” também está presente agora. Por que a dúvida deveria surgir agora e não então? Você tem razão em dizer que é por causa do ego. Você não é o ego. O ego é um intermediário entre Si e corpo. Você é Si. Portanto, procure a origem do ego e veja se a dúvida persiste…
M……. A resposta, de acordo com os sastras (uma disciplina do conhecimento indiano ou um tratado sobre ele), é que o corpo se deve ao carma. A questão então é saber de onde vem o carma. Temos que dizer “de um corpo anterior” e assim por diante. A maneira direta de abordar a questão é não depender de hipóteses invisíveis, mas perguntar: “De quem é esse carma? ou de quem é esse corpo? É por isso que respondi dessa forma. É mais eficaz.