SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Buda

  • Panikkar Buda

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    Raimon Panikkar — A FASCINAÇÃO DO BUDISMO Excertos de sua apresentação ao livro O DESPERTAR DO BUDA O BUDA (O ILUMINADO) Mais além da vontade Buda, assim chamado pelos discípulos como aquele que conseguiu a plenitude do buddhi, do conhecimento, da iluminação, é o príncipe que já tem os seus trinta anos, talvez 38 ou…

  • Thich Nhat Hanh (TNHN) – Nagarjuna, oito negações (1)

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    Graças à versão original em sânscrito, que nos dá o significado mais preciso, podemos traduzir isso como: “Eu ME curvo diante do Buda — o melhor mestre — porque ele proclamou o ensinamento sobre causalidade e as oito negações; esses ensinamentos têm a capacidade de extinguir toda especulação inútil. ” 1. Os fenômenos não nascem…

  • Thich Nhat Hanh (TNHN) – Nagarjuna, oito negações (0)

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    Não nascido e imortal, nem permanente nem aniquilado, nem o mesmo nem diferente, nem vindo nem indo- o Buda proclama, assim, a co-ocorrência condicionada que põe fim a toda especulação. Eu ME curvo diante dele, o supremo e excelente mestre. Esses versos introduzem todo o tratado e apresentam a quintessência de seus ensinamentos. Nāgārjuna nos…

  • Bugault (GBIP) – Budismo

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    No que diz respeito aos Śramans, o exemplo do budismo nos permite discernir claramente qual é o papel da filosofia e qual é o seu modo específico de uso. O budismo em suas origens não é, estritamente falando, nem uma religião nem uma filosofia, mas uma disciplina psicossomática que compreende três elementos: moralidade (śīla), concentração…

  • Suzuki (DZNM) – Buda

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    Um monge perguntou a Shih-kung, o mestre de quem já falamos: — Como poderia eu escapar ao nascimento e à morte? O mestre respondeu: — De que lhe serve escapar dessas coisas? Em outra ocasião, a resposta do mestre foi: — Esse alguém não conhece nascimento e morte. Do ponto de vista do interlocutor, “esse…

  • Coomaraswamy (HB) – Buda, o incognoscível

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    El Buddha se describe a sí mismo como incognoscible (ananuvedya) aquí y ahora; ni los Dioses ni los hombres pueden verle; aquellos que le ven en una forma o que le piensan en palabras no le ven en absoluto. «Yo no soy sacerdote ni príncipe ni marido ni nadie en absoluto; yo voy errante en…

  • Coomaraswamy (HB) – Buda, o Arhat

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    Creemos que ahora se ha dicho suficiente para mostrar, más allá de toda posible duda, que el «Buddha» y la «Gran Persona», el «Arhat», el «Brahma-devenido» y el «Dios de Dioses» de los textos pali es el Espíritu (atman) y el Hombre Interior de todos los seres, y que es «Ese Uno» que se hace…

  • Coomaraswamy (Buda) – O Pensamento Vivo de Buda

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    A Vida de Buda A Doutrina de Buda Extratos de Textos Budistas I. TEXTOS QUE PODEM SERVIR DE INTRODUÇÃO II. O FUNDADOR E OS ARAHANTS 1. Gotama, passagens autobiográficas 2. Algumas profecias atribuidas a Gotama 3. O Arahant III. A ASCESE 1. A ascese e o progresso 2. A Fé 3. Os hábitos morais 4.…

  • Coomaraswamy (Buda) e o Evangelho do Budismo

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    PARTE I: A VIDA DE BUDA PARTE II : O EVANGELHO DO BUDISMO PRIMITIVO I DHAMMA II SAMSARA E KAMMA [CARMA] III OS CÉUS BUDISTAS E COMO ALCANÇÁ-LOS IV NIBBANA V ÉTICA VI CONSCIÊNCIA VII EXERCÍCIOS ESPIRITUAIS VIII CONSOLAÇÃO IX A ORDEM X TOLERÂNCIA XI MULHERES XII O BUDISMO PRIMITIVO E A NATUREZA XIII PESSIMISMO…

  • Coomaraswamy (HB) – Ensino de Buda

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    Desde Benarés el Buddha prosigue a Uruvela, cerca de la moderna Bodhgaya, y, en el camino, encuentra a una partida de treinta hombres jóvenes de excursión, con sus esposas. Uno de ellos no tenía esposa, y había llevado con él a una mujer, que acababa de robarle sus pertenencias y huía corriendo. Todos los jóvenes…

  • Coomaraswamy (Arte) – representação de Buda

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    Naturalmente, nosotros pasamos por alto el hecho de que el problema central del arte budista, cuya solución es esencial para cualquier comprensión real, no es un problema de estilos, sino de cómo ocurrió que el Buddha haya llegado a ser representado en una forma antropomórfica: lo cual es casi la misma cosa que preguntar, ¿por…

  • Fernandes (SFFC:33-34) – Grande Sabedoria (Mahaprajna) do Buda Vipassi

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    O relato da Iluminação, ou Grande Sabedoria (Mahaprajna) do Buda — o primeiro dos seis Budas que haviam florescido em éons anteriores — pelo próprio Buda Siddhartha (“o que realizou seu objetivo”) Gautama, o Sákyamuni (sábio do reino Sákya), no Sutta Brahmajala, começa com a questão de se é possível ensinar ao homem comum algo…

  • Panikkar Buda

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    Raimon Panikkar — A FASCINAÇÃO DO BUDISMO Excertos de sua apresentação ao livro O DESPERTAR DO BUDA O BUDA (O ILUMINADO) Mais além da vontade Buda, assim chamado pelos discípulos como aquele que conseguiu a plenitude do buddhi, do conhecimento, da iluminação, é o príncipe que já tem os seus trinta anos, talvez 38 ou…

  • Byung-Chul Han (BCHZ) – mônada e espelho

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    Para Leibniz, a alma é uma “mônada”, na qual, como em um espelho, o universo é refletido. Mas ela não tem o silêncio e o distanciamento de si mesma que poderiam torná-la um eco amigável do mundo. Seu reflexo é, antes, uma representação ativa (percepção). Inerente a ela está um apetite (appetition, appetit, appetitus). O…

  • Bugault (GBIP) – Antropologia Budista (1)

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    O esboço geral do Capítulo V nos deu uma ideia do lugar que o pensamento budista, em uma época ainda pré-científica, reservava à experiência e à razão. Agora proponho aplicá-lo a um problema que nos é familiar desde a era moderna, o da consciência pessoal: primeiro na companhia dos filósofos por meio do tema do…

  • Lankavatara Sutra – seio de Buda

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    Los que vanamente razonan sin comprender la verdad se pierden en la selva de los Vijnanas [las diversas formas del conocimiento relativo], corriendo de aquí para allá e intentando justificar su opinión sobre la sustancia del yo. El yo advertido en tu más íntima conciencia aparece en su pureza; ésta es el Tathagata-garbha [literalmente, seno…

  • Bugault (GBIP:187-190) – Antropologia Budista

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    No Sermão de Benares, o «eu» é submetido a uma análise redutora. O que tomamos por uma unidade substancial é um composto psicossomático, que se decompõe em cinco grupos de apropriação (upadana-skandha). Tentemos verificá-los em nós mesmos. A princípio, não nos identificamos, certamente, em nossa constituição física, material (rupa), mas também de uma forma mais…

  • Panikkar (RPDB) – Nobres Verdades Budismo

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    E então, tendo superado a tentação do santo, que é fazer o bem, a tentação do político, que é utilizar os meios igualmente para fazer o bem, a tentação do monge, que é renunciar a todas as coisas para sentir-se bem e fundamentado; então, naquele parque de cervos, chamado ísipatana, juntou-se aos cinco monges que…

  • Yantra (AKCArte)

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    Ananda Coomaraswamy: A NATUREZA DA ARTE BUDISTA Incluso en el presente día, sobrevive en la India un extenso uso de ingenios geométricos ( yantra ), u otros símbolos anicónicos, como los soportes de elección de la contemplación (Imago Contemplatio). En último análisis, si el intelectual ha preferido siempre el uso de símbolos abstractos y algebraicos,…

  • Vimutti (AKCBEB)

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    Ananda Coomaraswamy: BUDA E O EVANGELHO DO BUDISMO Nibbana (nirvana) es el único término budista para la salvación que le es familiar a los lectores occidentales, pero es sólo uno entre los muchos que aparecen en las escrituras budistas ortodoxas. Quizás el término más amplio sea Vimokha o Vimutti, “salvación” o “liberación”, y aquellos que…