SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Buda

  • Bugault (GBIP) – Antropologia Budista (1)

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    O esboço geral do Capítulo V nos deu uma ideia do lugar que o pensamento budista, em uma época ainda pré-científica, reservava à experiência e à razão. Agora proponho aplicá-lo a um problema que nos é familiar desde a era moderna, o da consciência pessoal: primeiro na companhia dos filósofos por meio do tema do…

  • Coomaraswamy (Buda) – Anatta

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    É necessário proceder analiticamente, como se nos é explicado várias vezes a propósito da “não-Ipseidade” (anatta) de todos os fenômenos. O que é necessário repudiar, é o que hoje chamar-se-ia de “animismo”. O mecanismo psico-físico que reage não é um “Eu”; está desprovido (sunna) de toda propriedade de Ipseidade. O ego, consciência ou existência “individual”…

  • Herold: La vie du Bouddha (I – chapitre XIX – Le Malin)

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    XIX LA lumière qu’émettait le corps du héros rayonnait jusqu’à l’empire de Mâra, le Malin. Mâra en fut tout ébloui, et il lui sembla qu’une voix disait : « Maintenant le héros qui a abandonné la royauté, le fils de Çouddhodana, est assis sous l’arbre de la science. Il concentre tout son esprit, il tente…

  • Coomaraswamy (Buda) – Descobridor da Verdade

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    Uma vez que o Descobridor da Verdade, mesmo presente de fato, não é compreensível, é impróprio dizer-se dele, da Personalidade Extrema, da Personalidade Superior, daquele que atingiu o Superior, que após sua morte o Descobridor da Verdade vem-a-ser; que ele não vem a ser; que ele vem a ser ao mesmo tempo que ele não…

  • Dhammapada – Mal

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    Dhammapada, o caminho do Dharma, Carmen Dragonetti, Editorial Sudamericana, colección oriente y occidente, Buenos Aires, 1967, 248 p., traducción directa del pali, introducción y notas de Carmen Dragonetti, sem ISBN. Contribuição e tradução de Antonio Carneiro das páginas 147 até 149. Capítulo IX — O mal 116. Apresse-se para fazer o bem, afaste sua mente…

  • anatta

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    É necessário proceder analiticamente, como se nos é explicado várias vezes a propósito da “não-Ipseidade” (ANATTA) de todos os fenômenos. O que é necessário repudiar, é o que hoje chamar-se-ia de “animismo”. O mecanismo psico-físico que reage não é um “Eu”; está desprovido (sunna) de toda propriedade de Ipseidade. O ego, consciência ou existência “individual”…

  • Dhammapada

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    Dhammapada. (S. Dharmapada; T. Chos kyi tshigs su bcad pa; C. Faju jing; J. Hokkugyo; K. Pŏpku kyŏng 法句經). In Pali, “Verses of Dharma”; the second book of the KHUDDAKANIKAYA of the Pali SUTTAPITAKA. O Dhammapada é uma antologia de versos, organizados topicamente, muitos dos quais também são encontrados em outros livros do cânone Pali,…

  • Zimmer Bodhisattva

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    Heinrich Zimmer — FILOSOFIAS DA ÍNDIA Bodhisattva Avalokitesvara, o Grande Bodhisattva do Mahayana, é a personificação do ideal supremo do budismo Mahayana. A lenda a seu respeito conta que, após uma série de encarnações eminentemente virtuosas, quando estava por entrar na cessação do nirvana, ecoou um clamor parecido ao som de um trovão, em todos…

  • dakini

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    Mensageira celeste, essa emanação dos Budas, guardiã dos ensinamentos secretos e grande inspiradora do yogin, simboliza a energia feminina — às vezes destrutiva, mais frequentemente criadora —, ligada ao conhecimento transcendental, à receptividade, a abertura total, semelhante a uma dança no espaço ilimitado. As dakinis (em tibetano, khandro) acompanham, frequentemente as divindades representadas na iconografia…

  • La Vallée Poussin: Bouddhisme ; opinions sur l’histoire de la dogmatique

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    Bouddhisme ; opinions sur l’histoire de la dogmatique– La Vallée Poussin, Louis de, 1869-1938 TABLE DES MATIÈRES Introduction I. Intérèt des études bouddhiques, 1. — II. Dans quelle mesure nous connaissons l’histoire du Bouddhisme, 10. — III. Le caractère et les grandes lignes de cette histoire, 17. Chapitre Premier. — L’enseignement de Çàkyamuni 1. Authenticité…

  • Hulin (PEPIC:42-46) – O budismo e a negação do Atman (Anatman)

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    “Enquanto a mente estiver acompanhada pela ideia do eu, a série de nascimentos não pode parar; a ideia do eu não se afasta do coração enquanto houver a visão de que existe uma alma. Agora, não há nenhum mestre no mundo que ensine a não existência da alma, exceto tu. Portanto, não há outro caminho…

  • Herold: La vie du Bouddha (I – chapitre XX – L’éveil)

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    XX Quand s’enfuit l’armée du Malin, le soleil atteignait l’horizon. Rien n’avait troublé la méditation du héros, et, pendant la première veille de la nuit, il parvint à la connaissance de tout ce qui s’était passé dans les existences antérieures. Pendant la seconde veille, il connut l’état présent de toutes les créatures. Pendant la troisième,…

  • Carmen Dragonetti: Attan

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    ATTAN attan: si-mesmo, o “self” ; a alma, a substância Dhammapada, o caminho do Dharma, Carmen Dragonetti, Editorial Sudamericana, colección oriente y occidente, Buenos Aires, 1967, 248 p., traducción directa del pali, introducción y notas de Carmen Dragonetti, sem ISBN. Contribuição e tradução de Antonio Carneiro das páginas 35 até 38 Podemos distinguir como usos…

  • Coomaraswamy (Buda) – surgimento do Descobridor da Verdade

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    (O religioso errante Vacchagotta pergunta a Gotama onde o religioso (isto é o Descobridor da Verdade) surgiu (ou renasce) quando está liberto em seu coração. Gotama responde:) — “Surgir” não se aplica a seu caso. — Então ele não surge? — “Não surgir” não se aplica. — Então ele surge ao mesmo tempo que não…

  • Coomaraswamy (Buda) – Problema do Mal e Reencarnação

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    A primeira preocupação de Buda, é o problema do mal no que se refere ao sofrimento ou dor (dukkha): em outras palavras, aquilo que é corruptível de tudo o que é nascido, composto, mutável; sua sujeição ao sofrimento, à doença, ao envelhecimento e à morte. Que esta sujeição é um fato1, que ela tenha uma…

  • Coomaraswamy (Buda) – Mosteiros e Discípulos

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    Ananda Coomaraswamy — O Pensamento Vivo de Buda. Entretanto, o príncipe-negociante Anatha Pindika se tornara zelador leigo; tinha comprado por um elevado preço o jardim Jetavana, em Sâvathi, e construirá nesse lugar um magnífico mosteiro onde convidou Buda a vir residir; o Mestre fez dele com efeito a sede principal de sua ordem até o…

  • Saraha: fenômeno

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    Uma coisa aparece no mundo e depois é destruída. Se ela não tem existência verdadeira, como pode aparecer novamente? Se ela está livre tanto da manifestação quanto da destruição, o que surge então? Fique! Seu mestre falou. Saraha (TTW)

  • Buddhaghosa: devir

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    Há Deuses e homens que se deleitam em devir. Quando lhes é ensinada a Lei para a cessação do devir, sua mente não responde. Buddhaghosa

  • Hônen: nascer na Terra Pura

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    Não se preocupe se seu coração é bom ou ruim, ou se seu pecado é leve ou grave. Apenas determine em seu coração que você nascerá na Terra Pura e, assim, repita o “Namu Amida Butsu” com os lábios e deixe que a convicção acompanhe o som de sua voz, de que você certamente nascerá…

  • budismo tibetano

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    O budismo monástico indiano, disciplina (vinaya) dos Malasarvlstivadins, instala-se no Tibete em meados do século VIII; mas logo a meio do século IX todo o tipo de influências – em particular da China, mas também do tantrismo indiano – far-se-ão sentir. No século XI, dá-se um renascimento do budismo através de um regresso às origens…