Categoria: Gottfried Arnold
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Paul Arnold (Shakespeare) – l’aspect messianique de l’œuvre de Shakespeare
L’Ésotérisme de Shakespeare, par Paul Arnold. Mercure de France, 1955. On ne saurait résumer, pour la commodité, l’argumentation de ce livre. Dénuée d’apriorisme, elle repose tout entière sur des juxtapositions de textes d’époques voisines. Elle révèle l’existence, dans les milieux intellectuels de Londres, entre 1580 et 1640, grosso modo, d’un courant de pensées et d’un…
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Paul Arnold (Shakespeare:11-30) – Illuminisme et cabalisme aux XVIe et XVIIe siècles
ARNOLD, Paul. Ésotérisme de Shakespeare. Paris: Mercure de France, 1955. Jean Trithème, abbé de Spanheim, mourut en 1516, vingt ans après Pic de la Mirandole. Il avait été, autant que l’Italien, un maître incontesté en « l’art » occulte ; et il avait initié à sa haute science Paracelse et Cornélius Agrippa. Sous la protection…
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Paul Arnold (1909-1992)
Embora referenciado por seus estudos do Movimento Rosa-Cruz e de suas influências na arte e literatura renascentista, em especial Shakespeare, inclusive muito citado pelo tradicionalista Martin Lings, meu amigo e pesquisador Antonio Carneiro aportou esta contribuição, retirada de uma das obras da notável Frances Yates: As últimas obras de Shakespeare — uma nova interpretação, Frances…
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Paul Arnold (Shakespeare:93-99) – Trabalhos de Amor Perdidos
Mais pour nous l’intérêt de cette comédie est ailleurs. Par-delà la parodie, Peines d’Amour perdues amorce l’un des thèmes les plus insistants de l’œuvre shakespearienne : la nécessité du repentir et de la mortification pour purger l’amour de toute passion charnelle et pour révéler à l’homme ainsi purifié, d’autres vérités plus hautes et plus constantes…
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Paul Arnold (Shakespeare) – Illuminisme et cabalisme aux XVIe et XVIIe siècles
Jean Trithème, abbé de Spanheim, mourut en 1516, vingt ans après Pic de la Mirandole. Il avait été, autant que l’Italien, un maître incontesté en «l’art» occulte ; et il avait initié à sa haute science Paracelse et Cornélius Agrippa. Sous la protection de l’empereur Maximilien, et parfois pour répondre à ses questions, il avait…
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Versluis (HDCT) – Gottfried Arnold sobre Sofia (4)
No capítulo intitulado “Do casamento espiritual com Sofia” (XVII), Gottfried Arnold escreve que “chego agora a algo altamente importante e essencial, mas minha ideia e meus sentimentos são inexprimíveis…. Ela é encontrada (pelo temente a Deus) como uma mãe, e ela recebe como uma mulher virginal. Nessas palavras está escondido um estranho mistério. . Nessas…
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Versluis (HDCT) – Gottfried Arnold sobre Sofia (1)
Böhme foi responsável por reintroduzir essa doutrina da “nova Eva” (embora não a interpretação bastante literal de Guillaume Postel) na Europa, e seus ensinamentos repercutiram ao longo dos séculos seguintes, tendo as doutrinas sofiânicas um impacto especial em escritores como Gottfried Arnold e Johann Georg Gichtel. Arnold, autor de um estudo maciço e influente sobre…
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Versluis (HDCT) – Gottfried Arnold sobre Sofia (2)
Como Sabedoria consubstancial a Cristo, Sophia é o sopro do espírito dentro das Escrituras; e só entramos em contato com ela depois de termos passado pela metanoia. Arnold escreve que “não é permitido a ninguém cometer o erro de pensar (…) que outro teria escrito os testemunhos encontrados nas Escrituras. Uma vez que, acima, é…
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Versluis (HDCT) – Gottfried Arnold sobre Sofia (3)
A jornada rumo à Sabedoria e à iluminação implica um renascimento e, como Arnold diz ao citar Agostinho, uma morte para as coisas deste mundo, um desapego interior. A pessoa começa a reconhecer a beneficência divina: “Quem quer que deseje conhecer a sabedoria, deve primeiro reconhecer que todo bem e toda vida é uma imagem…