Coomaraswamy (Transmigrante) – Fogo Reencarnação – SPECULUM

Todo esto es también la antiquísima doctrina del Samhita, donde es el Sol o el Fuego el que entra en la matriz y transmigra1 : así RG Veda Samhita X.72.9, donde Aditi «lleva a Martanda a nacimientos y muertes repetidos» (prajayai mrtyave tvat punah); VIII.43.9, «Tú, oh Agni, estando en la matriz, naces de nuevo» (garbhe san jayase punah); X.5.1, donde Agni es «de muchos nacimientos» (bhurijanma); III. 1.20, donde, como Jatavedas, es «depositado en nacimiento tras nacimiento» (janman-janman nihitah), es decir, como agrega Sayana, «en todos estos seres humanos». En tanto que Jatavedas, él es omnisciente de los nacimientos (I.70.1, I.189.1, VI.15.3), y es necesariamente así porque, como lo parafrasea Satapatha Brahmana IX.5.1.68 «él encuentra nacimiento una y otra vez» (jatam jatam vindate). De la misma manera «llenando los (tres) reinos-de-luz de este2 , el móvil y el inmóvil, él entra múltiplemente en el ser, el Sire en estas matrices» (purutra yad abhavat, sur ahaibhyo garbhebhyah, RG Veda Samhita I.146.1, 5), «aunque en una única semejanza múltiple, como dador-del-ser a todas tus gentes»3 (viso visva anu prabhuh RG Veda Samhita VIII.11.8).

NOTAS

1 A todo lo largo del presente artículo y en otras partes nos hemos cuidado de distinguir entre transmigración y reencarnación; la primera implica una transición de un estado de ser a otro, y la segunda la transmisión o renovación de un estado de ser anterior. Cf. n. 23, y Coomaraswamy, «Medidas del Fuego».

2 Es decir, como Prajapati se divide a sí mismo para llenar estos mundos.

3 Visah, es decir, Visvedevah, Maruts, Prana, pranagnayah directamente, y de aquí a praninah, «seres vivos», indirectamente. Visvam tvaya dharayate jayamanam… prajas tatra yatra visva ‘mrto ‘si, Maitri Upanishad VI.9 «La circular natura, ch’e sugello alla cera mortal, fa ben sua arte, ma non distingue l’un dall’altro ostello», Dante, Paradiso VIII.127-129 (ostello = nivasa, especialmente en la expresión budista pali pubbenivasan anussarati). «One Divine Life, mov’d, shin’d, sounded in and thro’all», Peter Sterry (V. de Sola Pinto, Peter Sterry, Platonist and Puritan, Cambridge, 1934, p. 161).

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